93安徽高考作文

来源:小学作文 发布时间:2013-02-09 点击:

93安徽高考作文篇一

高考作文

凝视崇高

时间过去已久,但93大阅兵的精彩画面却时常从眼前掠过。然而您可曾想到,当受阅大军通过天安门广场,在全世界面前亮相的时候,这支队伍的背后还有这样一个鲜为人知的“方队”——阅兵替补队员。当记者问:“大家会不会感觉自己的努力白费了?”他们铿锵有力的答道:“哪个位置都能做贡献,崇高是不分岗位的!”付出了同样的艰辛与汗水,参加了所有的训练、合练,只是在最后的一刻,他们必须把接受祖国检阅的崇高荣誉让给战友,这难道不是一种崇高吗?

面对崇高,我仿佛记起了许多:马诺说,我宁愿坐在宝马车里哭,也不要在自行车上笑;凤姐说,只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我;一大学生打人后还大声叫嚣:“我爸是李刚!”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势,忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高,把坚守岗位的人称为“一根筋”,把舍己为人的人喊作“傻大冒”,把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天,我想说,请凝视崇高。

凝视崇高,就是景仰那些具有崇高品质的人,并以他们为榜样,学习、传承一份美德,一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候,其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义,一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人;白芳礼,一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉,几十年如一日,资助着困难学生;李灵,自己掏钱,走街串巷,四处收书,风里来雨里去,为的是学生能上学,有书看。

关注这些普通人,你会发现,“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光,他们急他人之所急,想他人之所想,这份人间真情不令人感动吗?这种崇高的人格不让人仰慕吗?因此,凝视他们,我们会少去一些自私,多出一点无私;人生会少去一丝黯淡,多出一束亮光。 凝视崇高,就是追求一种人生境界:不在乎自己所处的位置,始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边,庄子垂钓,千金的相位从天而至,他却持竿不顾,面对粼粼清波,他愿“曳尾于涂”;钱钟书身居陋室,媒体慕名而来,他婉言谢绝,一本写满笔记的牛津大辞典,有人出高价购买,他却淡淡一笑,说:“我姓了一辈子的钱,还在乎这点小钱吗?”昧昧黑夜里,他们用坦然宁静守住了心灵的月亮,也守住了一份崇高。

凝视他们,我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗?我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗?“宁静以致远,淡泊以明志”,追求内心的坦然宁静,我们保持本真,坚守自我;我们具有深邃的目光,拥有洒脱的情怀。

也许宏伟的蓝图我们无法实现,但我们可以做最好的自己。凝视崇高,眼前就有了奋斗目标,心中就有了坚定信念,脚下就有了前进动力。只要我们付出努力,哪怕卑微,我们同样能够崇高。

别再漠视崇高吧,喧嚣的尘世,横流的物欲需要崇高来降温;冷漠的人情,滑坡的道德需要崇高来解冻。让我们一起凝视崇高。

93安徽高考作文篇二

高考作文素材

法布尔的忠告

王充闾

一个青年向法国昆虫学家法布尔请教,说他每天都不知疲倦地把全部精力用在自己爱好的事业上,可是收效甚微,这是因为自己低能,还是成才之路太难走呢?法布尔赞许地说:“看来你是一位立志献身科学的有为青年。”

青年的答复却是:“我不只是热爱科学,还很喜欢文学,我还爱好音乐和美术。就是这么多的兴趣和爱好,占用了我的全部时间。”

“噢,是这么回事。”法布尔找到了这个青年事倍功半的症结所在。他从口袋里拿出一只放大镜,给青年示范,说:“把他的精力集中到一个焦点去试试,就像这块透镜一样。”

在人才学中,“聚焦成才”是一个重要的规律。它的含义是,要在认识自己的最佳才能,选准成才目标的前提下,集中精力去作重点突破。就像通过凸透镜把众多光束集中到一个焦点,从而引起燃烧一样,人的智慧和力量也可以在“聚集效应”作用下形成成才所需的必要能量。实践表明,“人的思维是了不起的,只要专注于某一项事业,那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”(马克·吐温语)

“聚焦”,这是治学的需要。任何一门学问都不可能一蹴而就。清代诗人曾世霖说:“学问尚精专,研摩贵纯一”,“专力则必精,分途恐两失”。一些青年人精力充沛,求知欲强,兴趣广泛,这是正常现象。但是,由于思想缺乏稳定性,往往控制不住自己,贪多旁骛,浅尝辄止,今天学习这个,明天钻研那个,造成注意力不断地转换,这是很难跨上成功的彼岸的。

古往今来,除了少数具有特殊才能的人物可以在众多领域同时做出杰出的贡献以外,绝大多数人的智力常态,都要靠“聚焦效应”来取得一定的成果。有些人可能在几个方面表现出一定的才能,但并不等于在这些方面都能达到平均水准以上的高度,更不要说尖端水平了。由于目标分散,四面出击,不但固有的某些优势得不到充分发挥,而且会暴露出更多的缺陷,以致捉襟见肘,穷于应付。

世路无穷,人生有限。每条事业与学问之路,又都是“漫漫其修远兮”,不付出毕生的精力去探求,很难窥其堂奥。而任何人都不是千手千眼佛和掌握“分身法”的孙悟空,面对着千支万派的学问,只能尝其一脔。如果撒网太宽,胃口过大,硬要去一手抓十个跳蚤,最终可能一个也抓不到。

明代著名科学家宋应星有一首《怜愚》诗,讲的正是这种情况,语重心长,发人深省。 一个浑身有几何,学书不就学兵戈。

南思北想无安着,明镜催人白发多。

当然,法布尔说的把精力集中到一个焦点上,并不意味着主攻方向之外绝不涉及其他事物。知识的偏枯,同样是治学的大忌。一切知识都是互相联系,互相影响的。问题的关键在于,应该主次分明,重点突出,而不要目标分散,平均使用力量。专与博是相辅相成的。无博,专则孤立无依;无专,博则泛滥无归。两者结合起来,才能相得益彰。许多人的成才实践证明,在确定一项专业之后,再按照专业的需要去钻研与涉猎其他各种知识,这样,专中有博,博而能专,就可以收到更好的效果。

科学史上因语文而失误例谈

1.美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论,但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明,但性格内向,不善言谈,他提出功价键理论后,并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后,一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义,于是,一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文,一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说,终于使这一理论走出了困境,得到普遍承认。

2.现在举世公认,美国科学家维纳是信息论的创始人,因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述,并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者,其原因固然很复杂,但有一点可以肯定,申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传,该是原因之一。

3.著名物理学家法拉第,早在1873年就已经发现了电磁感应现象,但由于他在论述这一现象时,用语晦涩,致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言,把它描述出来,才使这一重大科学发现公之于众。

名家晚年不闲过

1.晚唐诗人杜牧,晚年在审查他的平生的诗作时,凡认为不满意的,统统烧掉。本来其诗作有1000多首,烧得只剩下200多首。幸好他的外甥还保存了200多首,这样他的诗作才保留了400多首。

2.著名画家齐白石85岁那年的一天上午,连作四张条幅,中午仍不停笔,又坚持再画一张。画完题词曰:“昨日大风雨,心绪不宁,不曾作画,今朝制此充之,不教一日闲过也。”正是这“不教一日闲过”的精神,使齐白石老人仍频频有佳作问世。即使在93岁高龄,仍作画600多幅。

3.著名科学家茅以升80岁时,还能背诵出圆周率小数点以后100位的精确值。人们惊奇而钦佩地问:“茅老,您到底是怎样记住的呢?”他回答:“重复!重复!再重复!”据统计,从1978年到1981年之间,这位年逾八旬的老人,先后为孩子们做报告30场,直接听众6万人,他还在报刊上发表科普文章200多篇。1985年,他亲手给中小学生复信30多封,极大地鼓舞了青少年爱科学、学科学的热情。

史玉柱:长江前浪让后浪

榜样印象

急流勇退,彰显智者风范

语录素材:说为什么乌龟能活一千年而麻雀只能活三年?因为麻雀总在运动嘛,所以我要过乌龟式“屌丝”生活。

紧随马云之后,又有一位IT大佬退居幕后。2013年4月9日晚,巨人网络宣布,因个人原因,史玉柱已辞去巨人网络上市公司CEO职位,该项决议将于2013年4月19日生效,但史玉柱将继续保留其巨人网络董事会主席的职务。灵魂人物对于任何一家公司而言,其品

牌烙印不容小觑,正如乔布斯之于苹果、马云之于阿里巴巴,而巨人网络的灵魂人物,就是史玉柱。

史玉柱作为中国商业的知名人物,从脑白金到巨人网络,经营了多个知名项目。除了巨人网络外,史玉柱近年来在民生银行的投资也不断受到外界关注。史玉柱认为,巨人网络的发展并非依靠其个人能力,“在过去的数年中,我们大胆尝试了研发子公司制度,这一举措大大激励了我们研发团队的研发热情,从而产生了《征途2》和即将问世的《仙侠世界》等一批优秀作品:同时他们也证实了一件事:网游行业是属于年轻人的。现在我很高兴能够继续担任公司董事会主席一职,并承诺对公司管理团队和研发人才给予全力的支持。” 正能量速写

速写角度:转身淡泊 另一种选择

在高处转身是一种智慧,人生不是只攀登一座高峰就完结,更不一定非要一直站在山顶守着江山。能屈能伸的自由,才是睿智之人追求的最高境界。 致史玉柱的一封信

尊敬的史玉柱先生:

您好,我听说您作为老一代的创业大佬,如今急流勇退,决定把舞台留给年轻人,并高调宣布退休后要过您理想中的屏丝生活。

我十分欣赏您退出时在微博上的豪迈之语:“江湖好汉们,忘掉史玉柱这厮吧!”在《仙侠世界》的内测发布会上,您不顾形象地用牙咬开啤酒瓶盖,一口气喝完了整瓶啤酒,把瓶底剩余的几滴倒在自己的光头上,然后当众宣布了辞职,您这位曾纵横IT业、房产业、保健业和网游业的“创业一代”大佬,终于确定自己接下来的方向,“我的主营业务是玩。副业是搞些公益”,这让我想起了金庸武侠片里武功盖世的高手,最后总是选择归隐江湖。您便是这样的武林高手! 我真的好想问您一句:您真的舍得放下江山,安心地过您的屌丝式的生活吗?“把舞台留给年轻人”,到底是什么让您的眼界变得与众不同?看看马云,再看看比尔。盖茨,你们都让我心生佩服。

也许,只有到了您的高度,我才能感受您的眼界和胸怀,为了与那个光芒四射的您同行,我愿从现在开始好好学习,希望数年后成为一个比您更睿智的人。

93安徽高考作文篇三

2013年高考作文各类经典素材(二)

27、朱维铮:低调者,胆大者

2012年3月10日,复旦大学历史系教授朱维铮先生在与病魔搏斗了一年后,带着遗憾离开了这个世界,享年76岁。

朱维铮是晚清经学大师孙诒让的再传弟子,也是章太炎、梁启超、陈寅恪的学术传人。学源正宗与优势杂交铸就了朱维铮的学问世界,可以说,他是中国史学研究的开拓者。

火气大、讲话不讲情面是朱维铮给外界的一个主要印象,在学术上他更加不会人云亦云,也因此得罪很多人,常遭人骂。比如他说孔子是私生子,就一度遭到很大非议。但朱维铮说:历代中国尊孔,要搞清楚尊的是什么孔,提倡读经,读的是什么经。我治中国经学史,当然仔细研究过。

许多人不懂历史,疯狂骂我,真的很悲哀。

朱维铮是当今中国学术界的异数,但也并非是那种古板的老学究,他曾是复旦大学话剧团的台柱子,还曾是复旦大学100米短跑纪录的保持者。学生们最难忘的是朱先生在教学上的风度和犀利,引经据典的博大,警句名言式的精深。当然,还有他对现实始终如一的关切和大胆表达。

2011年8月上海书展期间,已经病重的朱维铮来到拥挤的上海展览中心为<大师;系列影碟做宣传,那个时候的他已经需要搀扶才能走上台,尽管如此,朱维铮依然做了简短发言,他说:

现在我们的报纸上,大师满天飞,阿猫阿狗都可以是大师而对于大师的定义,朱维铮说:

大师就是博古通今,学贯中西,德才学识兼备,非但于本门学科为不世出的专家,并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向,而受众多学者景仰,这里的裁判官,仅有一个,就是由时间体现的历史。

2006年7月14日暨朱维铮七十华诞之际,德国汉堡大学授予他荣誉博士头衔。这是迄今为止唯一-位获此殊荣的华人。典礼向朱维铮的学术贡献致敬,并赞扬他为低调的大师。而朱维铮先生则始终谦称自己为一名中国历史研究的从业者。(石剑峰)素材运用正如朱维铮先生所说,真正的大师,由时间体现的历史来裁定。然而在这个大师和偶像泛滥的时代,学术开始贬值、文化开始缺失。大师与否,虚名并不重要;重要的是,人类在何时何处,都不能忘记思考和自省。

28、大年夜的奏折

林则徐是我国清朝着名的禁烟英雄。他出生于一个清贫的家庭,自幼读书勤奋刻苦,做事认真用心。21岁那年,林则徐会试落榜,在福建某个边远小县做秘书。有一年他按例给巡抚大人写新春贺信,不想在除夕当天,巡抚衙门差役突然要押解他去见巡抚。知县以为那封贺信闯下大祸,吓得不知所措,正要设法庇护他,林则徐却一力担当,随差役一同去了。/zl/

转载请保留

来到巡抚衙门后,巡抚张师诚不动声色地给了林则徐一大沓卷宗,说:这是一件十分棘手的案子,你要今天连夜草拟-份给皇帝的奏折,且工整誊录,大年初一天亮前要写好。林则徐迅速静下心来,细读案卷,振笔疾飞,等天亮张师诚进书房时,桌上已摆着厚厚一份奏折。不想,张师诚看完后,脸色一沉,在奏折上删改几个字说:重抄一遍,我拜年回来再看。几个小时后,张师诚回来审阅完,起身向林则徐揖拜说:可喜之至,我何其有幸,为朝廷物色到了-位真正了不起的人才!

原来,张师诚在阅读新年贺信时,被林则徐的才华所吸引。爱才的他决定试一试,看林则徐有多少真才实学,能否担当大任。在被押解的路上,林则徐始终神色自若、镇定沉着,丝毫不畏大祸临头;张师诚要他处理棘手案件时,林则徐也能在一夜之间理出头绪,写成一篇炉火纯青的奏折:为再给他一点考验,张师诚故意在奏折中改了几个无关紧要的字,要他重抄一遍,林则徐不但没有不悦,而且字体更有精神,没有半点马虎。

至此,张师诚大悦。此后,林则徐受到张师诚4年的倾囊栽培,也造就了他的治国才干。(耿景辉)素材运用林则徐刚正不阿、精忠报国的品质为世人熟知,但他成为一代英雄,还与他胸有文采、踏实为官分不开。临危不乱,认真勤奋,一份大年夜的奏折让他脱颖而出。的确,他是在恰当的时刻把握住了机会。

29、华莱士:永远的追问者

迈克华莱士,美国哥伦比亚广播公司(CBS)着名新闻杂志节目<60分钟;主持人,美国电视界教父级的人物,于当地时间4月7日晚去世,享年93岁。

1986年9月2日和2000年8月15日,迈克华莱士曾分别对中国领导人邓小平和江泽民进行过专访。在这两次高端而有深度的访谈之中,谈笑风生、针锋相对的迈克华莱士,开始被中国人所认识。

华莱士自1951年起,创办并主持了迈克华莱士访谈深夜追击60分钟等一系列震撼美国和世界的新闻栏目。他的节目以咄咄逼人、刨根问底、穷追猛打的强硬风格而着称,人们总是能看到他勇于追问那些人人想问,却又无人敢问的问题,这使得他在美国舆论界褒贬不一。

喜欢他的人说他是正义的化身,完全履行了正直、顽强、公正的新闻承诺;反对者则认为他哗众取宠、胆大妄为。

然而,华莱士对此却亳不理会,并乐在其中。

他在镜头面前一如既往地放肆、张扬、深入,真实奠定了调查式新闻的标准,同时也在实践着他对于新闻顽固、执着甚至有点偏执的信念。

那种喃喃自语、靡靡之音、浅尝辄止、庸俗市井的东西并不是真正的新闻,在这个娱乐至死

的年代,人们更需要华莱士式的犀利、深刻、洞见以及睿智。(杨吉)素材运用华莱士采访时展示出的提问力度和追问深度,源自他执着于事实真相的价值观,这恰为新闻人做出了一个表率。华莱士作为新闻人的一生,就像他为自己写的墓志铭一样:

粗鲁,但不失公正。

30、吴冠中说尊严

20世纪70年代末,在一次全国美协理事会上,一位领导在发言中强调艺术应该服从政治需要。吴冠中当即站起来反驳:政治第一,艺术第二,这样的第二,永远是第二,艺术永远上不去。会议结束后,报纸上出现大量批判文章。吴冠中平静地说道:艺术应当有自己的见解和尊严,如果依附政治,艺术就不会有生命力

吴冠中的一个学生曾为当时一些知名画家筹办了一次画展。画展非常成功,但吴冠中却在展后对学生提出了批评:我十分感谢你的工作,但有些地方我看不惯。比如在介绍来宾的时候,你先介绍各级官员,然后才介绍到会的艺术家:

官员都坐在前排,艺术家都坐在后排。这尽管是形式问题,却暴露了官本位思想。我希望你们年轻人能坚持独立的人格,别自弃、自贬!

吴冠中经常花两元钱在楼下找个蹲摊的剃头师傅理发。一次,一个同事开玩笑地说:这么有价值的脑袋怎就这么廉价地&lsquo;处理&rsquo;一下?吴冠中扭过头笑道:剃头师傅也是&lsquo;行为艺术&rsquo;,我们是纸上谈兵,而他们是在我们头上施展才艺呢。(蒋骁飞)素材运用艺术有尊严,不能依附政治;人格有尊严,人格独立才是真正的独立;他人有尊严,不尊重他人就是不尊重自己。当下,尊严二字常被提及,却总是过分强调自己的权利而忽视了他人也有尊严。

31、大师的小作品

斯蒂芬金是美国最着名的畅销书作家,他的每一本小说都大卖,作品销量超过3亿5千万册,而且,几乎每一篇小说都被改编成影视剧,被人戏称为最会赚钱的作家。

长篇小说带给斯蒂芬金的价值是无法估量的。他只要不停地写,其他什么都不用操心,就会有金钱源源不断地滚进他的腰包,可以说,他字字值千金。但是,在经纪人和出版商的催促声中,斯蒂芬金却经常会花大量的时间,去写一些无关紧要的微型故事。

有一次,他整整花了两周的时间,构思了一篇短故事,投到《花花公子》杂志上,并顺利发表。

收到样刊和稿费,斯蒂芬金非常开心,兴致勃勃地告诉一位朋友。朋友看着那篇短故事和斯蒂芬金发自内心的笑脸,万分诧异,随后惊呼:你怎么可以花费那么多的时间来写这样的小作品?

随后,朋友拿起计算器,很认真地为斯蒂芬金算了一笔账:一篇短故事所得的稿费是2000

美元,除去付给经纪人和业务经理的费用,以及高额的税收,实际只得769.5美元。这点钱,只是一个普通的水管工人一周的薪水。

实在难以想象,一个一字值千金的作家,居然浪费了整整两周的时间,去赚取那少得可怜的769.5美元,要知道,这两周时间,若是用来写长篇小说,完全可以赚几百万美元。所以,朋友认为斯蒂芬金一点都不会算经济账。{93安徽高考作文}.

昕完朋友的算术题,斯蒂芬金并没有懊恼,而是异常平静地说:当灵感光顾时,我必须把它写出来,虽然短篇小说不值钱,但是我喜欢那种感觉,我要用它来时刻警醒自己,我不是一个赚钱机器。

斯蒂芬金的话让朋友久久无语。或许,正是因为时刻警惕自己,不让自己沦为赚钱机器,斯蒂芬金的小说才会激情四溢,才会赢得那么多忠实读者,才会被称为世界上最会讲故事的人。(汤小小)素材运用报酬并不能衡量你工作的价值.衡量的标准应该是你喜不喜欢你所做的这件事。一份工作不应该仅仅是你谋生的渠道,而更应该成为你的兴趣所在。当你真心对所从事的事业感兴趣时,哪怕天天加班而收入不丰,你也会心甘情愿的。

93安徽高考作文篇四

2011年高考作文训练提示93题

高复班作文构思训练提示93题

1. 古训说:“不以规矩,不成方圆。”现代人说,如何创新,就是要打破传统的框框,突破规矩。请从这段话中得出自己的理解,自选角度,自拟题目,写一篇文章,不少于800 字。除诗歌外,文体不限

2.马克*吐温与朋友郝威尔准备去远郊春游,出门时恰遇大雨。郝威尔见到大雨,不禁悒悒不乐,他问马克*吐温:“你看这雨会停么?”马克*吐温回答:“所有的雨都会停的。”请以“雨过天会晴”为标题,写一篇文章。

【写作点拨】(1)这是一个具有比喻意味的文题。可以联系社会现实和社会热点,如风雪灾害、圣火风波、汶川地震、金融危机、中法关系、台海三通、农民工失业、大学生就业难等等,这些都需要我们以一种“雨过天会晴”的眼光去审视;也可以联系考生自己的学习生活、情感发展、人际交往等,关注自我人生,抒写积极向上的价值观和乐观自信的人生观。(2)关键词的理解:“雨过”和“天晴”,既可以指外在的环境或条件,也可以指主体内在的情绪或体验;“会”既可以表示事物发展的必然,又可以表示事物发展的可能,此处宜偏在前者。(3)参考立意:从黑暗到光明,从萧条到繁荣,从苦难到幸福,从失败到成功,从落后到进步,从痛苦到高兴,从悲观到乐观,从沮丧到激昂„„既可以谈自然现象,也可以谈个人经历(人生际遇、命运前途、心理调整等),还可以谈社会现象(发展的曲折,经济的起伏,社会的公平等)。“雨过天会晴”这一表述为结论性判断,不可以全部否定或部分否定,即不可立意为:雨过天不会晴或雨过天未必会晴;否则,即视为走题。

3.去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥勒佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。【写作提示】(1)从佛祖的角度看,我们要知人善任,要看到每个人都有他的长处,尺有所短寸有所长等。(2)从弥勒和韦陀的角度看,要清醒客观的认识自己,找到适合自己的位置,发挥自己最大的价值等。

{93安徽高考作文}.

4.近日,美国首富比尔*盖茨和“股神”巴菲特来华举行“劝捐”慈善晚宴。中国企业家对“捐赠半数财富支持慈善事业”这种做法看法不一。被誉为“中国首善”的陈光标表示绝不做守财奴。他说:“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是“裸捐”——向慈善机构捐出自己的全部财产。”内地首富娃哈哈集团总裁宗庆后,并不欣赏动辄就捐资产的慈善行为。因为在他看来,捐出全部资产的行为,不过是无法支付高额遗产税和企业避税的变通做法,并不是真慈善,“只有持续地为社会创造财富才是真正的慈善”。上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章,不少于800字。

5.“喧嚣”的常用义为“声音杂乱,不清净”。面对今天越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生„„,很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣,人们的态度也是多种多样,耐人寻味:有人选择淡然,有人选择逃避,也有人选择融入甚或是享受,还有人„„请以“面对喧嚣”为题目作文。自定立意,自选角度,除诗歌外,文体不限。

6.题目:这也是一种 请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

7.题目:我对微笑的解读 要求:自定立意,自选文体,字体不少于800字。

8.《2012》让人类更加清醒地审视当今世界其实离你我并不遥远的各种危机:生态危机、环境危机、经济危机、道德危机、文化危机和信仰危机„„有人对此感到悲观。也有人认为“危机就是转机”,正如狄更斯在《双城记》中曾说过:“这是一个黑暗的时代,也是一个光明的时代;这是一个令人绝望的时代;也是充满希望一个的时代。对此,你有怎样的经历、见闻或思考、见解?

9.树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高,踮起脚都够不着,只好搬来木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,苹果突然脱枝而落,摔在地上,“啪”,成了一团苹果泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手,却又失去。但不算白费力,至少我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来,再去摘其他树上的苹果也不算晚。生命中任何一次探索,从本质上讲,都是成功的。

11.人生之旅,充满无限风光而又密布艰难险阻。也许你已万事俱备,整装待发,启动人生漫漫之旅,但别忘了,背起品位的行囊。品位像一位喜欢耳提面命、嘱咐叮咛的慈母,让人们在潜移默化中汲取人生的第一信条——抉择。波兰有句谚语:“有两种生活,要么燃烧,要么腐烂。”关键在于自身的选择。有了品位,才能汲取精华,剔除糟粕,增值自我,充实人生。品位又像一位谆谆告诫、循循善诱的贤父,时刻在身边指导你:生活中要拿得起,放得下,热爱生活,珍惜生活,不获世人之浊秽,不随波逐流。请以“品位”为题写一篇作文。要求:①立意自定;②文体自选;③不少于800字;④不得抄袭。

12.上帝召开了一次会议,了解他自从赐给鸟儿翅膀后,鸟儿是怎么使用的。鹰说:“ 我用我的翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。”鸵鸟说:“我用腿在地上奔跑,翅膀对我好无用处,它成为我沉重的负担。”企鹅说:“我已把翅膀变作了鳍,它让我能像鱼一样在海洋自由来往。”这时,上帝发现会场里还坐着一个人,便奇怪地问:“你没有翅膀,来这儿干什么?”人说:“你虽然没有赐于我翅膀,我却可以作灵魂的飞翔,可以达到脚步所不能达到的地方。”【写作提示】(接原来材料)上帝沉思良久,不禁感慨道:“我赐予你们最珍贵的翅膀,你们却浪费在身上。我没有赐予人类翅膀,他们却有了灵魂的飞翔,这是最崇高的飞翔。”

灵魂的飞翔指放飞思想,体现了人类智慧的伟大。人类放飞了思想,放飞了智慧,人类用这双“翅膀”战胜了一个个困难。从中国古代的四大发明,为航天事业献身的万户;到近代爱迪生发明电灯;直至现在的人造卫星、航天飞机、天文望远镜,火星探测器等先进的航天设备。人们创造的翅膀(需要有想象的翅膀飞翔)打开了科技的大门,使人类文明跨上了新台阶。往小说,我们校园科技节的一件件作品,都是同学们创造的结晶。所以,人类无形的翅膀远高于有形的翅膀。说到我自己也应在生活中观察,多问几个为什么,放飞自己的想象。创新需要有想象的翅膀飞翔)

11.请以“一路上有你”为题写一 篇文章。要求:除诗歌外文体不限,不少于800字,立意自定,不得抄袭。

【写作提示】这是一个短语式命题,写作时可从两个角度加以挖掘。第一个角度,“一路上”可实指上学、放学、旅游、上班等具体的路上;第二个角度,可虚指人生旅途中,或人的生命历程中。“你”可指具体的人,也可指具体的物体,还可指抽象的事物。具体的人,可指一路上给你温暖、帮助的人;具体的物体,可指陪伴你、给你带来快乐的物体,如篮球、吉他、小说等;抽象的事物,可指人的梦想、希望、信念等。

{93安徽高考作文}.

12.魅力,是一种颇能吸引人的力量。在生活中我们时常会感受到“魅力”的存在:大自然的魅力,语言的魅力,人格的魅力„„ 关于魅力,你或许有过许许多多的见闻和经历,或许会有自己的见解和感受,请你以“魅力”为题目写一篇文章,除诗歌外,文体不限,不少于800字。

13.人生如奔驰的列车,欣赏窗外变幻不定的景色是一件赏心悦目的事。可是有时因为打一个盹而错过观览窗外的美景、奇景,也的确有些令人懊恼,但这并不是多么了不得的事,关键是我们不能错过预定的到站。没错过,抓住了,应好好珍惜;错过,溜走了,细细咀嚼,也能从怅惘中升华出省悟,酝酿出诗意与哲理,你的生命或许更有深度,你的心灵或许更添光彩。【写作指导】审话题:可从“如何看待生活中的‘错过’”角度立意。审材料:材料提示了“错过”三方面的内容。人生美景应珍惜,不应错过。美景错过了没关系,但不能错过预定的车站。错过也是一种美丽,成就另一番人生。可从这三方面立意。审导语:导语提示应写每个人独特的体验和感受,强调情感真挚。每一次错过,都可以演绎成一段精彩的故事,话题可由此生发开去,编故事,写议论文等等。写作时应紧扣话题,将这一次次的错过上升到理性的高度,描写出自己对生命的独特体验和真切感受,这样的作文才大气,才有深度。

立意:(1)不应错过人生每一个瞬间——错过一个动人的眼神,也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会,也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽,也许就错过不会再来的机遇。(2)不必为错过瞬间而懊恼,但不能错过影响人生的关键重大事件。(3)思辨性看待话题,豁达、积极地看待错过。错过造成的人生缺憾,但也磨练了人生,成就了人生一种别样的美丽。错过也是一种收获从错过中汲取经验,防止再错过。

14. 一寸虫的生存哲学

有一天,一只饥饿的知更鸟看见了一条一寸虫,碧绿绿的像是一小块祖母绿宝石,停在树枝上,它想一口吃掉它。

一寸虫心里很害怕、很慌张,但它提醒自己要镇定,这样才能想出办法保住性命。{93安徽高考作文}.

一寸虫镇定下来,一想,说:“请你不要吃我,我是一寸虫,我很有用,我会量东西。”

“真的吗?”知更鸟说,“那你来量一量我的尾巴!”一寸虫“一、二、三、四、五”量出了知更鸟的尾巴。后来,它遇到了火烈鸟、巨嘴鸟、苍鹭、雉鸡、蜂鸟,它们当然也都是要吃掉一寸虫,可是它们却都因为一寸虫有它的用处而接受了一寸虫的请求,让它量了各自奇特的颈子、大嘴、长腿„„最后,一只夜莺来了。“量我的歌!”夜莺这样要求。如果一寸虫不能量,那么夜莺会吃掉它。怎么办?歌声是不能量的!可是镇定的一寸虫说:“我愿意试一试。你开口唱吧!”夜莺唱了。它沉浸、自豪地闭上了眼睛。

量声音当然是不能在夜莺的身体上量的。声音美妙地飘漾得很远,所以一寸虫当然要慢慢地爬,慢慢地量,一直量到它的尽头,最后它跑得无影无踪了。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

15.在一场欧洲篮球锦标赛中,保加利亚队就遭遇了这样的情况。当时,根据小组赛各队的胜负和得分情况,保加利亚队必须净胜捷克7分才能出线。比赛开始后,两队旗鼓相当,拼得你死我活,当比赛还剩下5秒种即将结束的时候,保加利亚队领先2分。但是,他们必须还要赢下5分。稍有篮球常识的人都知道,这是不可能完成的任务。因为即使你用最短的时间投进3分,而对手还有一次控制球权的机会,消耗掉剩余几秒简直易如反掌。这时,保加利亚队的主教练行使自己的最后权利,果断请求暂停。教练只是简单地向球员交代了两句,比赛继续开始。两位保加利亚队员从底线开球后,然后将球带向中场。捷克队

员已无心恋战,全部退回到自己的半场,唯一想做的就是在防守中消耗掉转瞬即逝的5秒。这时,令人目瞪口呆的一幕发生了。带球的保加利亚队员突然转身,大步飞奔,纵身一跳,将球狠狠地扣进了自家的篮筐!在一片惊呼声中,哨声响起,双方战成平分。到底发生了什么?保加利亚人疯了吗?观众议论纷纷。直到加时赛开打的时候,所有人才恍然大悟,原来,保加利亚人利用反常规的做法,赢得了加赛5分钟的宝贵时间。接下来,保加利亚队势不可挡,连连得分。捷克队呢,队员似乎仍然没有从刚才那奇特的一幕中清醒过来,士气低迷,毫无斗志,被打得只有招架之功。结果,保加利亚队一举超出对手7分,顺利出线。

16.有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,那人顿悟。还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。请理解材料,焉一篇木少于800字的文章。体裁自定,不要套作,不得抄聋。

17.世界似画笔下缤纷的色彩,世界如琴瑟上跳动的音符;世界因创新而进步,世界缘和谐而温馨;世界可以存在于神奇虚拟的网络,世界更演绎着平凡真实的人生;世界说起来很大,世界其实又很小„„每个人都有自己的世界,每个人都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟。以“我生活的世界”为话题,写一篇文章。

18.“一百分”是现实生活中使用频率极高的一个词语,在学校中,它是对学习者的最高评价。此外,它还是对人、对事物的完美评价。有的人为了获得“一百分”而夙兴夜寐;有的人却视“一百分”为草芥。有时,“一百分”可以成就一个人,有时,它也可以毁掉一个人„„真可谓是,一个“一百分”,人生百味在其中。请写一篇文章,谈谈你生活中与“一百分”有关的经历或你对“一百分”的看法。

19.美国作家阿扎洛夫,前半生努力和勤奋,取得辉煌的成就。然而,他在后半生,丧失理智地与一个叫马利丁的文坛小丑较上了劲,与其在小报展开了长达数年的论战,将其视为对手。结果,这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利,而他,在无端地空耗青春与生命的同时,竟成为世人耻笑的对象,从此一蹶不振,郁郁而终。

20.蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔?”蝴蝶告诉它:“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉它:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生。”这则寓言告诉我们,要实现理想,要有不凡的人生,必须敢于为实现理想而经历艰苦的磨砺,在磨砺中重新更生,塑造一个“新我”。

【写作指导】这是一则寓言类材料作文,理解寓意是准确审题立意的关健。蝶的回答体现了寓意,我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。必须渴望飞翔",才能真正飞翔一一志存高远,才能达到生命的至高境界。"必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气"一一具有放弃现有的安逸舒适生括的勇气,历经磨难,才能达到生命的至高境界。从蛹的意义上说,你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说,你又获得了新生一一一获得全新的生命体验,得到生命的飞升,就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯,才能获得新生,实现质的飞跃。综合上述要点.这段寓言材料的主旨可以归纳为:志存高远,勇于摆脱旧束缚,勇予牺牲,付出代价,才能达到生命的最高境界

21.用水冲刷、冲洗,去除混杂于有用之物中的杂质,叫“淘”;现在,对事物过滤、筛选、提取,也可称之为“淘”。经“淘”而获得最佳,即“淘宝”。请以“淘宝”为题写一篇不少于800字的文章。

22.《中国青年报》“八卦红楼”上有一篇文章:晴雯有一半是“比”死的。其基本内容如下(摘录):晴雯美丽能干、风流灵巧,是大观园里的俏丫鬟,她抱屈冤死,这是众所周知的。但笔者认为:晴雯有一半是“比”死的。她与平级同事袭人比地位,她与下级丫头麝月、小红、芳官在宝玉面前争宠,她还与跨部门的上级领导黛玉、宝钗比聪明„„她的拌嘴吵架、争强好胜,多源于这种比较。总在比较中生活,难怪晴雯不快乐,动不动就恶语相向„„但“比”也有另一面:比,展示了青年毛泽东“欲与天公试比高”的豪情;比,展现了泳坛名将菲尔普斯在水立方的雄姿;比,展示了奥林匹克学科竞赛场上学子的风采„„你对“比”有怎样的认识和感悟呢?请联系现实,以“比” 为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

23.在非洲的戈壁滩上,有一种叫依米的小花。花呈四瓣,每瓣自成一色:红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此,在那里,根系庞大的植物才能很好地生长,而它的根,却只有一条,蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常,它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作,然后,一点一点地积蓄养分,在第六年春,才在地面吐绿绽翠,开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花,花期并不长,仅仅两天,它便随母株一起香消玉殒。读了以上材料,你有何感受或联想?

24.阅读下面小诗《秋实》,按要求作文。(60分)

秋天,成熟的果实低下了头,不是在自我陶醉,它是在想——我是怎样变得成熟?不是风,我怕早已霉烂枝头。不是雨,我怕早已枯落山沟。不是光,我怕早已灰暗苍白,不是热,我怕早已憔悴丑陋。感谢风吹雨打,给了我成熟的筋骨,感谢光照日晒,给了我成熟的俊秀。根据诗歌表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述自己身边的故事,也可以发表评论【写作指导】《秋实》是一首寓意型诗歌,审题的关键是把握这首诗的寓意,即秋实沉思的蕴含意义。该作文可从如下三个方面立意构思:(1)果实感谢“风吹雨打”给了自己成熟的筋骨,表明果实能够正确对待顺境与逆境,能把困难挫折当作自己成长、成熟的必要条件。(2)果实在沉思的过程中,感谢“光照日晒”成就了自己的隽秀,表现出一种感恩的情怀。(3)秋天果实成熟了,他没有炫耀自己取得的骄人成果,而是默想自己是怎样变得成熟起来的,这表明了果实的谦逊之美。

25. 两支火把

有两枝火把,奉火神之命到世界各地去考察。两枝火把中有一枝没有点燃,另一枝是点燃的,发出很亮的光芒。过了不久,两枝火把回来提交考察报告。第一枝火把说,整个世界都陷入浓浓的黑暗中,它觉得眼前的世界情况很糟,甚至已达到了极点。可是第二枝火把的报告却刚好相反,它说它无论到哪里,总可以找到一点光明,所以它认为这个世界是十分有希望的。

26.一次,当世界著名的航海家托马斯库克率领船队航行到大西洋中央时,浩瀚无垠的海面上空出现了一个庞大的鸟群。数以万计的海鸟在天空中久久地盘旋,并不断发出震耳欲聋的鸣叫。更奇怪的是,许多鸟在耗尽了全部体力后,义无返顾地投入茫茫大海,海面上不断激起阵阵水花。原来,海鸟们葬身的地方在很久以前曾经是个小岛。对于来自世界各地的候鸟们来说,这个小岛是它们迁徙途中的一个落脚点,一个在浩瀚大海中不可缺少的“安全岛”。然而,在一次地震中,这个无名的小岛沉入大海,永远地消失了。所以,在茫茫的大海上,它们再也无法找到寄予生的希望的那个小岛了。因此,在全身力气已经耗费殆尽时,它们只能将自已的身躯化为汪洋大海中的点点白浪,营造出一个个瞬息即逝的“小岛”。

同学们,你觉得在人生漫长的“迁徙”之旅中,人真的需要这样一个“小岛”吗?在你人生已有的十几年的“迁徙”旅途中,你是否拥有一个可让自已喘上一口气,稍作休整的“小岛”?而当有一天你发现这个“小岛”突然消失的时候,你是否会像那些海鸟一样,为自己的生存或未来而进行最后一搏?请以“生命中的‘小岛’”为话题,联系自己的生活实际,写一篇文章。

93安徽高考作文篇五

最新精编高考作文满分作文的140个经典语段3)

最新精编高考作文满分作文的140个经典语段3

81.月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有快乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼新春。

82.没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音。

83.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞,或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

84.“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

85.每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!

86.也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树; 也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;

也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天。

87.当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下。

88.冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!

89.大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程,也就失去了意义。

90.一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

91.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》)

92.“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页,引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)

93.斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情,被孤独、寂寞笼罩的情况下,潜心研究哲学,探索真理,创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道:“最孤独最寂寞的是过程,最厚重最丰富的也是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)

94.在长江的上游,有刘备白帝城托孤的眼泪,也有李白扬帆荡桨的身影。或许,刘备与李白完全是两类人,一位是争逐天下的君王,一位则是周游天下的

诗人。帝王将相自成其盖世伟业,贤士诗人自成其千古文章,然而,长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱,在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)

95.贝多芬甩开了尘世的喧嚣,在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰,在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗,在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉,嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》)

96.“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超乎尘世,视楚国相位而不顾,不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外,入乎其内》)

97.越王勾践承受了亡国之痛,扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念,是因为他在圈外遥望到了生命之光,他看到了胜利复仇的希望,最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》)

98.大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”,才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”,才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”,才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)

99.英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力,把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现,他在第三百多位时就出现了错误,也就是说,他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的,多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据,就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)

100.“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了,忧国忧民、感时伤世,少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”,他的心悲伤了;登高远望,他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》){93安徽高考作文}.

101.霍金能够创造出令人炫目的成就,那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律,那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律,那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》)

102.28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》)

103.女词人李清照有“寻寻觅觅”的哀婉凄切,有“才下眉头,却上心头”的儿女情长,但也有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)

104.春秋时期齐国宰相管仲,原是公子小白的仇人,然而却幸运地为老友鲍叔牙所举,帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢,也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之,与人者天与之》)

105.航海家郑和,率领船队浩浩荡荡地出发,他带着天朝上谕,所到之处,送陶瓷,送丝绸,送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化,同时也收获了异域文化,更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢,一种人伦的智慧之美》) 106.林肯当上总统后,他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后,林肯毫

不客气地拒绝了。朋友询问个中原因,林肯说:“他的脸不适合。”朋友哑然失笑,说:“他不能为自己的长相负责啊。”林肯严肃地说:“一个人若过了三十还不能为他的脸负责,那他就成不了大器。”(江西考生《脸中窥世界》)

107.苏武忠贞爱国,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,他咽白雪啮毡毛;北海荒远,他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)

108.西汉前朝帝王休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,成就“贞观之治”;唐玄宗初年继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾胜景”。(北京考生《说“安”》)

109.成吉思汗,那个弯弓射雕的猛士,那个野心勃勃的政治家,在他身后,有多少无辜的灵魂。希特勒,历史上最厉害的演说家,几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥,血肉横飞。身后,是数万人堆起的尸骨;脚下,流淌着殷红的血流;身前,是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训:和平》) 110.普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候,挺身而出,张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。(江苏考生《人生三部曲》)

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