2017.辽宁六校高三联合考试作文

2017.辽宁六校高三联合考试作文篇一

广东省六校2015届高三第一次联合考试作文题目分析及范文二篇

广东省六校2015届高三第一次联合考试作文题目分析及范文二篇

一、广东省六校_2015届高三第一次联合考试作文题。

意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

二、写作指导一。

（1）这则材料其实是美国著名心理学家柯尔伯格讲的“道德两难故事”，其立意的角度与选择的侧面都是多重的。从海因茨的角度看，可以从以下几个方面思考：规则和道德的冲突；生命价值与规则价值的冲突；生命价值是第一位的，生命高于一切；人应当自觉遵循社会规范；偷，却充满道德光辉。选择药剂师作为角度，立意可以是：商人不能唯利是图；赚钱，也应尊重生命；打击垄断，还消费者公平；自由自愿，市场交易；商人不是慈善家等。选择警察作为角度，立意有：法规高于一切；触犯法律，必受惩罚等。

（2）这则材料的最大特点就是“两难选择困境”，考生从单一角度立意是可以的，但如果能对道德、生命、规则、法律、价值等关系范畴进行一些辩证性思考，可适当提高得分。

三、写作指导二（广东省六校2015届高三第一次联合考试作文讲评）。

角度一

海因茨：妻子得了癌症，危在旦夕。为了买到治癌药，他变卖家产，并且到处借钱，但最终凑得的钱还是不够买药。海因茨恳求药剂师将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果被抓进警察局。

核心事件：海因茨为给妻子治病而偷药。

从这个角度写，写珍惜生命、守护真爱与违犯规则、触犯法律的冲突是比较准确的。

你可以赞成海因茨的做法，将观点明确为“生命高于一切”但是要主要观点不要偏激，更不能错误，你可以谨慎的说“为挽救生命可以适当采用非常规的手段”，但不能肆无忌惮地说“为了爱情，做什么都是可以的”。

你可以反对海因茨的做法，将观点定为“情不能高于理”或“情感不能突破法律的底线”。

反对的时候，要注意材料的具体情境，不要只是以说教的口吻说什么“做人要有尊严”“穷且益坚”。这些道理无疑是很正确的，但也是很冰冷的，给人一种“站着讲话不腰痛”的感觉，缺乏一种悲天悯人的情怀。

写“人间有真情，人间有真爱”只是涉及到材料中的局部，并且不是材料要强调的局部，属于审题不准确。

有些同学写“为了爱值得付出一切”，所举事例并不符合材料“为妻子偷药”的情况，如“暴走妈妈”“地震中的救援者”。

（问题所在是：不能全面理解材料。提取关键词未能注意涉及整个事件，而是一个词语、一句话或一个局部。？——从这个角度上概括， “因为对妻子的爱而做出了违法行为”才应该是整个事件，此处从“情感与理智”的关系立意似乎更准确些）

有同学抓住材料中“他无路可走”一句，就推测是因为没有朋友帮助他，社会缺乏必要的救援机制。因而写“拒绝冷漠，让人间充满温情”“加强社会保障体系”等。或者认为海因茨其实还有很多办法，如向“消协”投诉，向媒体求助，向网络曝光等。

因为写作所依据的并非是材料所提供的事实，而是写作者自己的推断，并且材料并没有提供相应的背景，很难说这种推断是否合理，因此属于“不完全符合题意” ——无中生有，任意联想拓展

也有同学抓住材料中“他无路可走就去偷药”这一个局部的点，引发出如下观点

“冲动一时，酿成大错”“做事要讲究方法”“遇到困境要理智和冷静”“做事不要偏激” 这应该也属于“不能全面理解材料”。

角度二

药剂师：研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他每剂要价 2000 美元。面对海因茨降价和赊账请求，表示了拒绝，理由是：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。

核心事件：为赚钱财不愿帮助陷入困境的海因茨。

从这个角度写，可以赞成，认为“商品买卖价钱遵循市场调节的原理”“买卖自由”

可以反对，如认为“商人不能唯利是图”

可以中立，如认为“赚钱合理，但也要兼顾人情” 但要记得所有立意的背景要与题目中的材料相似（要有人情与金钱的矛盾）

评卷中以下几种情况被认为不完全吻合题意：

要尊重知识产权，拓展评论现实中不尊重知识产权的现象。 未能全面把握整个事件，单从“海因茨要求赊账和减价”的局部出发。

“医生的天职是救死扶伤”，评论当今社会的医患关系。（准确地说材料反映的并不是医患关系的问题）

要助人为乐/要为他人着想/赠人玫瑰，手有余香

宽容待人/学会通融/退一步海阔天空

（这都不能准确地评价事件，弱化了事件的性质，如同将一个严重的事件轻描淡写地处理了。） ——离开了材料背景，进行漫无边际的生发

任意拓展材料而带来的失误。

认为药剂师可能家里急需要用钱，或者认为他可能需要大笔资金进行新的药品研发，因而认为药剂师的做法可以接受。

谈国家对物价的控制问题。（参考答案中说的“打击垄断，还消费者公平”也有过度推断的问题） 重要提醒

写作首先要分析所给的材料，理清材料所提供的事实，并尽量依据材料所提供的事实，不要做不必要的补充、联想和推断。

角度三

警察：把为救妻子走投无路去偷药的海因茨抓进了警察局。

从这个角度写，可以赞成，认为“法规高于一切”“不要让情感绑架法律”，可以辩证，如认为“法律要兼顾人情”

这个角度比较好写，容易写出深刻的思想，体现思辨性。

还有同学综合海因茨和药剂师两方面，写“要双赢，不要两败俱伤”。然后拓展写历史上和国际交往中“双赢” “双赢”和“两败俱伤”的例子。

这属于对材料事件的理解和评价不准确。海因茨和药剂师，不存在“双赢”和“两败俱伤”，只存在“两难的选择”。

审题小结

四、点评。

康德在《纯粹理性批判》（李秋零译）中写道：

知道人们应当以理性的方式追问什么，这也是聪明与洞识的一个重要而且必要的证明。因为如果问题自身是荒唐的，并且要求作出不必要的回答，那么，除了使提出问题的人感到羞愧之外，它有时还有这样的害处，即诱使它的不谨慎的听众作出荒唐的回答，并造成可笑的景象，即一个人（如古人所说）挤公羊的奶，另一个把筛子放在下面去接。

读罢广东省六校2015届高三第一次联合考试作文题目，细思之，颇有以上康德所言的“挤公羊奶，拿筛子接”的荒唐感。

网上众“师”大言凿凿，对此作文题作了周详的剖解。只可惜，他们似乎都缺乏一点质疑精神，毫不怀疑这道作文题目的可靠性，就很顺从地“入毂”而作（文）了。

其实，若我们严肃去审视这道作文题，就会发现它是一道“挤公羊奶”的荒唐题目，便不会做“拿筛子接”的傻事了。

我之所以说它荒唐，是因为它是粗制滥造的产物——命题者既不懂常识，命题便不堪推敲。

题目中的故事肯定是捏造的。

第一，到目前为止，全世界都没能研制出“治癌特效药”。而命题者竟然“虚构”一个药剂师研制成功了，可见命题者“极富想象力”！

第二，意大利的原来使用的货币是里拉，现在则通用欧元。我不明白的是，意大利自己人做交易怎么会麻烦到以美元来结算？

第三，意大利拥有全球第二好的医疗保障体系，意大利公民终身享受公费医疗。在意大利，低收入者和重病患者享有医疗豁免资格。

以下是中国新闻网2014年一则标题为《意大利医改新政实施华人因多属于低收入影响不大》的新闻稿：

中新网7月23日电据意大利欧联通讯社报道，根据意大利新一届政府医疗卫生改革方案，7月1日起，意大利患者支付日常就医处方医药费将与纳税人税务申报直接挂钩，政府已授权医疗机构对纳税人着手进行核查，进行缴费等级分类。

新的医改方案规定，除享受政府医疗机构核准的可免费医疗患者外，普通患者就医将根据个人纳税情况，适当支付医疗费。支付比例由意大利财政部根据纳税人年收入申报核定标准。

新医改方案总的原则是以家庭收入进行缴费分类，收入越高，交费越多，反之则少，以保护低收入群体。意大利华人申报个人收入多数人低于政府标准，在法律上华人属于低收入阶层，因此，此次医改对华人影响不大。

另外，医改只涉及到了门诊、处方用药、化验等普通患者日常就医费用；大病住院仍执行原来的医保政策。一旦患者需要住院治疗，无论收入高低，患者的饮食和住院费用、医药费用、治疗费用仍有政府全部负责。

以下是从一篇《意大利医疗保健体系》文章中的摘录：

①世界卫生组织在其出版的《2000年世界卫生报告》一书中，按照卫生状况、财政投入的公平性和能否满足公众对卫生体系的期望等方面，对191个国家的卫生保健体系进行了排名，将意大利列为第2名。而开支最大的美国排在第37位，在工业化国家中排名最后。我国人均费用是最小的，公平性也在倒数第四位。

②意大利医疗保健体系的一大重要特征就是全民覆盖。1943年建立了强制医疗保险制度。1978年，这一保险制度被意大利国民健康保险体系所取代。国民健保体制的创立是为了实现意大利宪法第32条的

目标，该条款宣布意大利政府有责任把每个公民的健康作为个人财产和社区利益予以保障。此外，32条还提出意大利政府要保障贫困公民享有免费的医疗服务。意大利国民健康保险体系效仿的是英国国民健康保险制度的模式，全民的医疗保健服务均由意大利政府买单。

由以上材料来看，题目中的海因茨属于低收入阶层，其妻子的医疗费用，政府应该会全部买单或大部分承担。所以题目中的海因茨“盗药”情节，在现有意大利医疗福利体系下，是“匪夷所思”的。

第四，作为发达资本主义国家的意大利，对药物研制与价格的管控是非常严格、规范的。题目中所说的药剂师自行研制药物、自定暴利价格的景象只能出现在法制不健全的中国，而不可能出现在当代意大利。

这点非常重要。

如果我们稍有一点常识，就会知道药物的研发和出售是非同小可的大事。西方国家在这方面有着非常规范、成熟的监管体制。

如一种药物，从研制到投放市场，需要经受非常严厉的验证、审批的。即使这种药物被允许投放市场，它的价格也受相关法规的限制，绝对不可能出现题目中的“成本200美元，售价2000美元”的“大话”。 一篇名为《西方发达国家药品价格管制措施对我国管控药物价格的借鉴作用》的文章提到：

①法国、瑞典、西班牙和意大利等国采用严厉的药品价格管制政策，对新药的定价以及上市药品价格的上涨均采取严格的管制。

②在英国，政府与药厂间有药品价格规定协议，政府控制国家卫生服务体系药品的总预算，控制药厂的利润在合理范围内。药厂的获利能力通常以净收益占投资额或销售额的百分率来表示，英国规定药厂的净收益占投资额的17%~21%。药厂的最高利润不能超过目标利润的25%左右，在这个范围内允许制药公司自行制定药品价格，如果超过目标利润25%以上时，药厂就要使药品降价或将超额利润回归社会。

③1984年以前,葡萄牙规定药品价格不得超过西班牙、意大利、法国等5个国家的平均价格,因为这几个国家的药价都比较低。1984年以后,则规定药品价格不得超过这5个国家中的最低者。因而,葡萄牙在欧共休国家中药品价格水平是比较低的。意大利新的药品定价体系是与英国、法国、德国和西班牙的药品平均价格相联系。

④意大利药品价格控制形式有定价管制和比较定价（1994年后）两种。

以上材料，说明了意大利等西方国家在药品研制与销售方面的严谨和规范。在此种严格管制下，题目中药剂师漫天要价的售药行为，是很难发生的。也就是说，如果题目中提到的故事是真的，也只能属于“孤例”。孤例在论证中称作“孤证”。孤证是不能作为论据的，由它而导出的结论也是不具说服力的，所以有“孤证不立”之说。以下是百度百科对“孤证不立”的释义： 孤证不立的意思是，如果只有一条证据支持某个结论，这个结论是不可接受的，在逻辑学上，称为弱命题。孤证不立的使用范围较广，如法院审判、考古学、考据学，以及在科学研究中为证明某个结论，会从不同的角度设计实验或寻找证据证明。

由于“孤证不立”，题目材料所说的故事以及由此引申而得的道理和结论便不具普遍意义。这样，此题目的意义便大打折扣，很难称之为一道及格的作文题目。

第五，题目中的药剂师违反了“反暴利法”。何谓暴利？这种不正当的价格行为，从法律上来说，“商品经营者凭借优势地位，通过与处于弱者地位的消费者所缔结的、给付不均衡的价格约定所获取的非法利润”，即为暴利。而百度百科对“暴利”的释义是：“暴利具体界限和认定通常由有权机构(物价部门、法院等)根据同种商品、同档次服务在同一地区、同一时间的相对价格水平认定，但普通消费者也不难根据社会常识和生活经验做出合理判断(有人认为超过50%、甚至超过100%足以视为暴利)。“行业暴利”与“企业暴利”的持续存在也是影响社会和谐的重要原因之一。”

2017.辽宁六校高三联合考试作文篇二

广东2014届高三第二次六校联考作文

广东2014届高三第二次六校联考作文“底线”优秀例文

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干„„底线就是生命线。

2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

3． 8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【审题说明】

第一则材料是名人言论，主要意思是：1、当下中国最缺底线；2、底线就是生命线。

第二则材料也是名人言论，主要意思是：不必拿底线当优点。

第三则材料是一个新闻事件，主要意思是：呼唤中国网民坚守底线，传播正能量。 综合三则材料，求同存异，可知：本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。

学生在写作中，可以针对两位名人的言论发表看法，也可以表达自己对底线的独特认识；可以评论中国网民的底线问题，也可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行为，发表看法。

【评分说明】

1. 50分以上的作文必须具备：（1）立意准确，观点鲜明；（2）思路清晰，详略合理；（3）论据丰富，说理透彻。54分以上的作文，除了上面的几点，还必须文

面整洁，书写较好。

2.关于字数要求：400字以上，少50字扣1分；400字以内，20分以下评分；200字以内，10分以下评分；只写1、2句或只写标题，给1-2分。

【优秀作文】

1．远上寒山，石径可依

惠州一中高三29班 陈仕坤

人行于世，便有如远上寒山，山高水远，我们汲汲惶惶，夜往晓行。惟有拾级而上，沿径而走，方可到达生命的至高点，实现人生的价值。而这条摆渡彼岸的石径——便是对于底线的坚守。

君可闻，阿Q行刑时周边群众那声声刺耳的哂笑。君可见，佛山的十字路口，奄奄一息的“小悦悦”身旁或疾行或缓步走过的十八个路人，每一个脚步都在签发一个幼小生命的“死亡加急书”，每一个脚步都是对个人与社会底线最无情与冰冷的拷问和鞭挞！

中华的脊梁鲁迅曾在《文化偏至论》中一针见血：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观舍置不一也，是使物欲来蔽，社会憔悴。”有如清夜鸣钟，有如木铎醒世。远上寒山，我们每个人都需要依傍石径，都需要坚守底线，才不致“使性灵之光，益愈趋于暗淡。”

惟有对个人底线的坚守，方能升华成对家国底线的坚守。于是，我们为林觉民的诀别书而不禁潸然，为黄花岗七十二烈士力透纸背的生死遗书而痛如丧肱股，我们为东头菜市振臂疾呼“有心杀贼，无力回天”的肝胆昆仑肃然起敬，也为咽哑了东瀛芒刀的血肉长城而热血沸腾；我们为波兰犹太人墓前惊世一跪的勃兰特起立鼓掌，为我们和平、理性抗议“日本侵占钓鱼岛”的千千万万同胞奔走以援„„{2017.辽宁六校高三联合考试作文}.

而这一份诚然可贵的奔腾在民族血脉中的对家国的坚守，更应深化成对文化底线的坚守，在没有唐风宋雨的年华里，华夏璀璨的文化，巨大的人文价值不应该一蒿独去。在母语的上游，有“坎坎伐檀”的回声涉水而来，有“一蓑烟雨任平生”的启迪使我们醍醐灌顶，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这般光风霁月的文化内核在不屈跳动！

坚守住个人底线，家国底线和文化底线，我们方能在跋山涉水中不至于偏离方向，方能趋于弘一法师偈语“天心月圆，华枝春满”的化境，方能一路行走，一路收获。

远上寒山，石径就在脚下，亦在我们每个跋涉者的心里。

【得分】59

【简评】文章化用古诗名句入题，不仅找到了一个很准确的切入点，而且体现了作者对作文题目的准确理解。从标题到正文，都体现出浓郁的文化气息——这在本次考场作文中是十分罕见的。在结构上，个人底线的坚守——家国底线的坚守——文化底线的坚守，递进的层次体现得非常清晰。尤为值得一提的是，作者的文字功底很是深厚，文章语言精炼典雅。

【附】二中徐华老师对1号文的点评

1．远上寒山，石径可依

【诗意化的题目，不仅化用诗句，将“对底线坚守缺失的社会处境”喻为“寒”，新颖中不失匠心，有理想的审美；但“寒山”与“石径”喻指“生命理想”与“底线”，是否过于模糊？作为议论文，是否过于牵强？尤其“石径”都是“底线”？】

惠州一中高三29班 陈仕坤

人行于世，便有如远上寒山，山高水远，我们汲汲惶惶，夜往晓行。惟有拾级而上，沿径而走，方可到达生命的至高点，实现人生的价值。而这条摆渡彼岸的石径——便是对于底线的坚守。

【作为开篇，以比喻来引入，提出论点，可谓吸引了阅卷者的眼球，迎合了阅卷者审美心理渴求。但“生命到高点”与“寒山”内在逻辑是什么？从扣题目上来说，“对于底线的坚守”能等同于“石径可依”吗？】

君可闻，阿Q行刑时周边群众那声声刺耳的哂笑。【“哂笑”是对阿Q的讥讽的话，是否就意味着是没能坚守底线】君可见，佛山的十字路口，奄奄一息的“小悦悦”身旁或疾行或缓步走过的十八个路人，每一个脚步都在签发一个幼小生命的“死亡加急书”，每一个脚步都是对个人与社会底线最无情与冰冷的拷问和鞭挞！【“小悦悦”这部分从内容到表达，都接近完美，能将陈旧的事例用语

言进行包装，让阅卷者得到一种新鲜感。忒棒！】

【请问，第2段在文章中起到什么作用？说明社会需要坚守底线？承前启后？只抛出两个事例是营造氛围、交待环境吗？还是铺垫？——为什么不说明？】

中华的脊梁鲁迅曾在《文化偏至论》中一针见血：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观舍置不一也，是使物欲来蔽，社会憔悴。”【漂亮的引述，因为材料有针对性；但失于严谨。】有如清夜鸣钟，有如木铎醒世。远上寒山，我们每个人都需要依傍石径，都需要坚守底线，才不致“使性灵之光，益愈趋于暗淡。”【作者对材料理解应该是到位的，且语言有审美性，有扣题目与照应总论点，但是“论据+结论”的模式，失于分析的深入。】

惟有对个人底线的坚守，方能升华成对家国底线的坚守。【是承上启下的论点句。但前面没有阐释“对个人底线的坚守”，后面也没有阐释“对家国底线的坚守”。这只是一个论断，也可以说是一个武断。】于是，我们为林觉民的诀别书而不禁潸然，为黄花岗七十二烈士力透纸背的生死遗书而痛如丧肱股，我们为东头菜市振臂疾呼“有心杀贼，无力回天”的肝胆昆仑肃然起敬，也为咽哑了东瀛芒刀的血肉长城而热血沸腾；我们为波兰犹太人墓前惊世一跪的勃兰特起立鼓掌，为我们和平、理性抗议“日本侵占钓鱼岛”的千千万万同胞奔走以援„„【论据丰富，语言审美化，非常好！但“林觉民、七十二烈士、谭嗣同、勃兰特”、理性抗议“日本侵占钓鱼岛”等例证是为证明“升华成对家国底线的坚守”吗？反封建帝制、追求民族自由、为民族罪行而忏悔、理性追求爱国，这些难道是“家国底线的坚守”吗？论据的针对性与逻辑在哪里？】

【本段属于“论点+论据”的模式，有阐释分析吗？这到底是议论文？还是议论性散文？】

而这一份诚然可贵的奔腾在民族血脉中的对家国的坚守，更应深化成对文化底线的坚守，【分论点句，使文章结构成为有机整体，衔接有力度。】在没有唐风宋雨的年华里，华夏璀璨的文化，巨大的人文价值不应该一蒿独去。在母语的上游，有“坎坎伐檀”的回声涉水而来，有“一蓑烟雨任平生”的启迪使我们醍醐灌顶，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这般光风霁月的文化内核在不屈

跳动！【美哉，语言！但“唐风宋雨”“华夏璀璨”“坎坎伐檀的回声”“一蓑烟雨任平生”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些是“文化底线”吗？既然是“光风霁月的文化内核”，何谓是“文化底线”？】

【本段属于“论点+论据”的模式，有阐释分析吗？这到底是议论文？还是议论性散文？】

坚守住个人底线，家国底线和文化底线，我们方能在跋山涉水中不至于偏离方向，方能趋于弘一法师偈语“天心月圆，华枝春满”的化境，方能一路行走，一路收获。

远上寒山，石径就在脚下，亦在我们每个跋涉者的心里。

【最后两段，是总结全文，有结构意识。最后，独立成段，扣题，不错。但全文“坚守”的行动在哪里？另外，弘一法师偈语“天心月圆，华枝春满”能概括“坚守住个人底线，家国底线和文化底线”的最后理想境界吗？】{2017.辽宁六校高三联合考试作文}.

【得分】59

【简评】全文两者特别值得学习：清晰的结构与鲜明的总分论点，富于表现力的语言。

2．坚守底线

东莞中学高三13班 萧雪莹

梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，这个世界会好吗？易中天回答说：“中国缺底线，什么都敢干”；白岩松反问道：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”；中国互联网大会倡导坚守“七条底线”„„这个世界会好吗？只要我们每个人都坚守自己的底线，不断提高自己的道德素养，学会信任，让道德之树常青，这个世界会不好吗？

著名学者摩罗在《大师的眼睛》中评价道：卡夫卡的眼睛是忧伤的。忧伤寓于他的话之中：“上帝生活在神秘和黑暗中。”但我始终认为，上帝的眼睛是雪亮的。一个人没了底线，可以往食品中加入添加剂，置广大消费者的安全于度外；一个人没了底线，可以肆意地污染互联网的环境，传播着负能量；一个人没了底线，诚信、守时、自律失去了其意义，也发挥不了作用。在没有监视器的地方，只有上帝的望远镜。坚守底线，从每个人开始，从心中的自律开始。抛弃了自律

2017.辽宁六校高三联合考试作文篇三

六校联考 作文审题和范文

广东省六校2015届高三第三次联合考试

语文作文审题和范文

阅读下面的文字，根据要求作文。

在网上发了几张偶然发现的一个古村落的照片，村子周边风景清幽，建筑虽显颓态但仍隐隐透出当年的繁华。不少网友急切打听村子的位置，该驴友却不肯透露，说怕来来往往的人太多，干扰了当地人的生活；更怕村子出名后因为过度开发而破坏了它本来的面目。 跟帖的网友议论纷纷。有人说，这样的古村落应该让更多的人了解它的价值。有人说，如果缺乏必要的开发性保护，这些古建筑用不了多久就会消失。也有人说，只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义，任何刻意的措施都不是办法。

以上材料引发你怎样的联想、感悟或思辩？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

这个题目既切合当今时代与社会，更能考查学生的思辨能力与语言文字表达能力。我所教的两个班的作文平均分都在同类班级中名列前茅，这与我平时对这些作文强调与训练的力度有关。

纵观本次偏离题意的文章，我认为最主要的就是没有从“材料类别”的角度去判断这类作文的写法。这样的文章我一般称之为“讨论类新材料作文”，即围绕一个话题展开讨论，立意的方法我也概括为：1、要围绕材料的话题及含义进行立意。2、要态度明确，亮明自己的观点。3、既可以认同某一观点，亦可以反对，还可以辩证地写。如果用一个简单的公式表述，那就是：找话题+定含义+亮观点。学生对这些已经比较熟悉，此处不再赘述。但还有几个问题需要集中探讨：

一、作文为什么一定要围绕“古村落”或“古建筑”来写？这是一则讨论类作文材料，讨论的话题就是“古村落”或“古建筑”，这是一个前提。举一个简单的例子，我们今天来讨论一个问题：男女生交往过密是否影响学习？讨论的话题就是本句话的主语：男女生交往过密。作为讨论者，你就要参与到讨论中来，谈谈自己对“男女生交往过密”这个话题的看法，而不能在讨论的过程中说：“我认为男女生交往过密不影响学习，不仅如此，自习课讲话的行为也不会影响学习。”因为这样的讨论就是暗中变化了话题。有的老师不明白这一点，于是在问“能否从材料中提炼出一个普遍的观点，用其他素材去证明这个观点”，问题其实不在于能否提出一个普遍观点，而在于普遍观点的话题是否是“古村落”，如果不是的话，那就有可能偏离题意，例如“要学会分享”等题目。有的同学紧紧抓住“只有经得起时间的打磨而保留下来的才有意义”这句话，就大谈特谈“时间的打磨与历史的沉积”，完全抛开了写作话题，这也属于严重跑题。

第二、围绕“古村落”来写，就一定不会偏离题意吗？答案是否定的。“古村落”仅仅是写作话题，也就是写作对象，它仅仅确定了一个写作的范围，在这个范围内，还有很多具体的观点，有的观点就是偏离题意的。例如“古村落美在何处”“古村落的历史人文价值”“古村落承载着人类的乡愁”“探寻最美古村落”等。这类作文的写作对象虽然也是“古村落”，但“含义”偏离了材料，偏离了讨论的方向。也就是说，确立了写作话题的核心关键词后，还要去材料中寻找与之相关的“动作、行为类的关键词”，我称之为“次要关键词”。细读本材料，我们可以发现这些词句：过度开发而破坏了它本来的面目、让更多的人了解它的价值、开发性保护、经得起时间的打磨而保留、刻意的措施等。于是这篇文章的立意就可以是：要保持古村落的本色（真实、原生态）、不要让古村落成为标本、反对将古村落商业化、反对

过度开发古村落、让更多的人了解古村落的价值、对古村落进行开发性保护等。当然，写作话题可以是古村落，也可以是古建筑，还可以是古遗址、古代历史文化名城、历史遗迹、文化遗产等。

三、作文立意能否是“在保护与开发之间保持平衡”？这是我班学生的一篇作文，从立意上讲，不能算是跑题作文，但是我个人的意见是：这是一个不容易论证的话题，“保持平衡”，如何保持，为什么要保持，这些具体操作中是件难事。还有，我个人认为，这是一个观点不太明确的话题。如果我是决策者，这条意见对我来说基本没有用处，我最终也不知道该开发呢，还是保护？考生可能认为不论谈开发还是保护都是片面的观点，只有“平衡”才能解决二者之间的矛盾。实际上，世界上所有的文章都是片面的文章，讲述的都是某一方面的真理，真正包罗万象、囊括一切对立观点的文章，真不是太多。或者说，写文章，特别是在对立观点的抉择中，能够将二者融合在一起的文章是不可能出现的。例如“品德应不应该加分”，观点要么是“品德应该加分”，要么就是“品德不应该加分”，不能模棱两可地表述为：应该在加与不加之间保持平衡。

如果作者觉得抓住其中的一个论述显得片面的话，那完全可以在论述完一个观点之后，在文章的倒数第二段来一段补充论证，开头一般是“当然”、“不过”、“话又说回来了”等。这样的补充论证也会让文章充满思辩性。

第四、什么样的文章才能打动阅卷老师？如果从表达这个层面上讲，优美工整的字体、干净整洁的卷面、略带文采与修辞的语言，都是亮点；如果从内容的角度，干脆清晰符合题意的观点、准确典型而又新颖的素材，这应该属于基本要求；而从文章的结构上讲，清晰的结构、严密的论证、紧扣观点的说理，这也是一篇议论文的亮点。班里有一篇48分的作文，观点是：适度开发与保护才是明智之举，然后围绕“适度保护有利于建筑遗产的继承和发展”“适度开发可以促进当地生活条件的改善”，分别运用素材去证明。这样的文章拿高分有点困难，但结构清晰，是一篇可以模仿、可以学习的文章。

“文章千古事，得失寸心知”，写文章不仅是一个智慧活，但同时也是一门技术活，总结经验，多多练习，作文总会有提高。

【审题立意】

一、从审题的角度来说，应该是围绕着古村落，谈如何对待古村落。审题的关键一是“古村落”，一是“如何对待”。

二、如果由“古村落”引申开来，涉及其他各种类型的文化遗产（包括物质和非物质），应该都属于切合题意。

即：古村落——古遗址、艺术品、历史文化名城（物质文化遗产）和传统表演艺术、手工艺技能等（非物质文化遗产）——文化遗产（物质和非物质）

三、“如何对待”文化遗产：要不要保护、怎么保护？要不要开发、怎么开发？

以下这些观点可供参考：

1、 要保持本色、真实、原生态。

2、 拒绝围观，拒绝被同化，拒绝成为标本。

3、反对过度商业化，反对过度开发。

4、应该让更多的人了解它的价值。

5、要进行开发性保护

【参考素材】

1.广西"长寿乡"吸引大量养病人员变身"癌症村"

广西巴马瑶族自治县长寿老人比例很高，全县27万人中，百岁以上的长寿老人有82人。巴马也因此被誉为长寿之乡。上百万的游客、养生者来到巴马寻找“长寿密码”。大量人口的涌入在不同方面考验和冲击着巴马的承载力。建设混乱、环境污染、配套不足等问题也开始显现。癌症病人朱盘生称，寿乡变味了，村民们的思想复杂了，“长寿需要空气好，还有就是生活简单，没有复杂的思想和那么多欲望。”

2.少林寺：烧香等同打劫

河南嵩山少林景区因管理混乱，被全国旅游景区质量等级评定委员会要求限期整改。对此，少林寺方面表示，少林景区如被摘牌与少林寺关系不大。都说旅游图的是一份心情，当怀着一种近乎虔诚的心情去参观少林寺这样的佛门圣地，却在景区内遭遇车辆乱停乱放、黑车拉客、小商贩围追兜售、假冒僧人摆地摊、算卦算命等现象，相信每一个游客的心里，都会对这个积淀着历史和文化的地方产生失望。当这种失望日复一日地累积下来，最终伤害的，无疑正是作为文化遗产的少林寺本身。

3.三亚的无赖因互联网而 “臭名远扬”。

小商小贩强买强卖，群殴游客的事件被互联网曝光，闹得沸沸扬扬，整个事件让我们看到，如果没有景区内部人的纵容，小贩们决不会如此霸道，简直就是黑社会做派。山西政协副主席吕日周游三亚被宰不说，还差点被打，忿而给海南省领导投书。这些事件让三亚市的领导很没有面子，于是开始了强力整治，抓了打人的小贩，撤了景区领导的职务.

4.泰山：山上山下“好汉” 多

泰山五岳独尊，自然景色威严、壮观，人文厚重，它承载了中华五千的精华，是的象征。当年，登泰山而下，现在，泰山人也是傲视天下。游客在泰山上，你得小心翼翼，不时要为你拍照付出代价：拿钱。稍有辩解或不满，便是对泰山的不敬 ，轻则招来责骂威胁，重则招来泰山人群体的 “拳脚礼遇”，游客被打伤的事件不断发生。本人的感受是泰山下供游客住宿的黑店很多，稍有不慎，就会被宰，如果争执起来，泰山人会很生气，后果会很。

5.坝上：骑马容易下马难

罪状：蓝天白云，乌兰(乌兰博客,乌兰新闻,乌兰说吧)公河清澈如镜，一碧万顷的草原，漫山遍野的野花散发着阵阵芳香，这就是坝上迷人的风光。

每个周末开车来这里游玩的人很多。半路上，通常会有许多当地人来拉客，以低价位吸引外地游客，但这些旅馆大都条件极差且没有营业执照，经常发生安全问题。在坝上开车要特别小心，许多地方被圈起来，开车沿土路进入某地区，可能会有人钻出来说这里不能进，得收钱，一不小心就遭敲诈。

骑马是坝上最吸引游客的项目，收费当然不低。红山第三军马场附近的经营户特别会坑游客。刚到那，游客还没摸到马，就给你计算起时间，等你上得马，计时已经10分钟了。马的主人牵着马慢悠悠走,除非游客骑1小时马，付1.5小时的钱，他才会勉强让马跑几步。说好40元/小时的费用，可这马一骑上就难下了，由不得你，当地人会拉着马胡乱绕上半天再回到起点，动辄耗上两三个小时。索要几百元的牵马费的现象也是屡见不鲜。

6.阳朔：温情背后的狰狞

罪状：阳朔是驴子的天堂，但有不少驴子就栽在天堂的“花架”下。阳朔的娱乐城不少，最是吸引寻求艳遇的游客。但娱乐城不少暗藏杀机，其手法通常是，联合一些社会上的黑导游和一些出租车司机，以廉价消费为诱饵，拉游客来娱乐场所消费，然后由陪侍小姐索要“特饮”。结帐的时候，游客才发现，娱乐城使用的是两份标价不同的“鸳鸯”价目表，结帐的价目表中所谓的“特饮”价格高得惊人。“特饮”其实就是雪碧和可乐等饮料互相调在一起，几毛

钱的一杯成本，卖给客人就是一二百元。还有特服费，少则600-800元，多则几千，交不了钱，是脱不了身的

另外：长城的合理开发。

故宫等景区每天的超负荷接待游客。

圆明园遗址的保留。

爸爸去哪儿热播，带动古镇热的旅游，但也同时破坏了这些地方的宁静。

【范文欣赏】

一

遥远的绝响

驴友的偶然发现却让自身又喜又忧，喜于繁华野草处仍残着清幽小村，忧于生怕被外人侵扰，变成一处被明码标价的“文化囚牢”。

江南水乡余韵悠长，丽江春色流连忘返。只生怕这静谧的古村成为了一种绝响；只生怕离我们如此相近的风景却成了一种时间上的遥远。

当余秋雨担心魏晋风流、士人精神已不复存在时，便将他们形容成一种在时空上离我们遥远的绝响。而我，在这个将一切历史遗留的古迹沦为“废墟”，将一切文化明码标价的时代，担心某些在时间和空间上并不遥远的古村却因人为的过度开发，侵扰和利益化下，渐渐的变成了遥远的绝响。

当对古村落的吟咏成为遥远的绝响时，是人心的离初衷的遥远，是保卫的赞歌成为了绝响。丽江春色使人心醉，凤凰古村民风淳朴，可这已成为过去，被人工翻新的“古街”。被“表演”的文化舞蹈，被价值化、同化的“记念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便离你远去。没有深入了解文化背后的风土人情便一一用金钱利诱，民风变了；用人工翻新一一“做旧”，文化的韵味变了。

追回遥远的绝响。当我们放弃刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，蝴蝶便静静的停在我们的肩上。没有一处古村的韵味是上天所赋予的，它们积淀了文化的记忆，传承了淳朴的民风。然而，人们的过度开发却让这种在静谧中的吟咏成为了绝响。我们应尝试去发现、去保护、去歌颂每一处在我们周边被遗忘的古迹，追回失落的遗址。更重要的是了解背后的民风于人情。

保卫遥远的绝响。驴友的沉默是值得认可的，并非自私，而是保卫。一旦将位置公诸网络，游人一多，素质便参差不齐。或许的确有文化的行家，但也必定有素质低劣的破坏者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，长远之计必定是提高自身素养，用心去体会，而不是用照相机简单的留念与粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他们就在我们的周边，静谧而安详的存在着，并不遥远。切勿因人心浮躁，金钱利诱使之成为遥远的绝响。

二

金谷残颜仍需护

桃花夭夭，烟柳飘飘，纵繁华随水而去，仍留素颜清秀，稀缺古村落的惊艳重现，引人唏嘘议论，于我而言，虽“金谷”繁华已逝，勿让其再默默无闻。保护古建筑，时不我待。

古村落重现而引起轩然大波，正是由于人们对古建筑文化的保护不慎。尽管王尔德曾赞：“美是唯一不受时间伤害的东西。”但无悉心保护，古时的高山流水，古时集工匠心血的金銮宝殿，古时凝智者智慧的典籍文化，只能在记忆中不受伤害，时光荏苒，终也渐渐模糊了它的残颜，开放性保护，使紫荆宫门庭若市，使苏州园林游人如织，使古村落生机盎然。 对古村落的保护，不是拍脑门的一时发热，不是拍胸脯的信誓旦旦，而是群众、政府、

社会的实际性行动，是深入观念的古文化保护意识。曾记否，三峡大坝的蓄水淹没了白帝城；曾记否，断壁残垣的倒下，倒下的是多少文人墨客的思想迸发？后悔莫及须谨记，建立起社会的文化价值观，规法立法，方能于烟雨中隐见南朝四百八十寺。

保护，一项大工程，政府社会的门面不可少，可基石仍是由个体堆积而成。美国女孩朱丽娅希尔力护红杉树，竟居树上两年多而使太平洋公司放下砍刀，斯德哥尔摩学生组成人墙，终也能使市政铁路绕过“王国花园”。普通人也有大力量，古村落的保护，需要每个个体的文化价值意识，保护观念，而不是视之为历史遗留废墟而熟视无睹，更不是以之为稀而贵者而加以过度开发，刻意守护。

观当今社会，“到此一游”已成为别样题字，拉萨景区内悉心雕琢的小人像也被顺手牵羊，文化价值观像新鲜血液一样亟须注入民众体内，从小培养其对古建筑珍视与尊重，勿让金谷那繁华残颜也灰飞烟灭。

既然已不见绚烂在漠北的紫薇花，就不要荒芜了轮回的春夏。“美是无功利性的，不应把它作为有限需要和意图的工具而起占有欲而加以利用”，黑格尔警醒着我们，美的古建筑，美的文化，需要守护。

三、

小村落求名还是求静？

古朴的小村落因几名驴友的照片而受到网友的追捧，是应该让小村落成为旅游景点？还是让它保持原有的古朴风貌？我想，在保持小村落原有的悠长古韵的同时，发展舍名求静的旅游业，使其与旅游业和谐地相适应，便是解决之道。

小村落原是艳不求名的陌上花，如今却成为人们争相寻找的旅游热点，这不禁让我想到原来鲜有人问津的东极岛，因电影《后会无期》成为旅游景点，是人们被岛上风光吸引也好，还是电影的影响也罢，都让东极岛就此成名。然而，在人们为得到一个新的旅游目的地庆贺之余，更需要思考，如何让小岛在人头攒动中保持其原有的宁静，是否其能在云烟过后，岛屿依旧？

若说人们对村落的开发是为了保持它的风貌，这种保护却在无形之中被戴上了功利的帽子。康德说：“美是无功利性的。”人们的开发，却让美不可避免地被功利所侵染，这使得美依存着某种功利而存在，这不仅没有保护美的价值，反而在掩盖美的价值，甚至成为地方管理部门的摇钱树。回想近年来多地旅游景点的宰客现象，淳朴的人民如此利欲熏心，怎能不让人痛心。

无论是怎样的小村，都有其自身的文化特征，当游客来袭之时，游客们身上的文化特点很可能对村落原有文化造成文化的侵略。想起雪山脚下的丽江古城，灯红酒绿的酒吧街竟成主流，游客们的喧闹打破了苍山洱海的静谧，苍茫圣洁的雪上染上了尘世的喧嚣，这种矛盾更是由人们对自然价值的曲解所导致的。

然而，我们并不能认为旅游开发就一无是处，旅游开发能在一定程度上防止衰落的继续，但适应小村落旅游方式是倡导人们自己寻找目的地，旅游远不是为了一张纪念照的一句到此一游，而应是一次心灵与自然地对话。拿着地图穿梭于熙熙攘攘的游人之中，怎能体会“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的欣喜？旅游业的开发，应少一点功利，多一点实质性的保护，更要配以文化的重视与坚守，这不仅是村民的责任，也是游客的责任。

愿终有一天，旅人的目的地不再是旅游景点，而是自然，在一片林或一座山之后，发现一片豁然开朗，古朴清幽的世外桃源。{2017.辽宁六校高三联合考试作文}.

四

古村落何去何从

2017.辽宁六校高三联合考试作文篇四

2015届广东六校高三第二次联考作文审题分析及考场优秀作文

2015届广东六校高三第二次联考作文审题分析及考场优秀作文 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）

我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【题目解读】

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。

“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读；“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”，学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考，也可以将二者综合起来思考。

【评分操作】

一、内容上的分等

1．题意

（1）在材料内容和含意内自选角度的，判“符合题意”，在内容的一、二等打分。

（2）在材料范围内的其他内容上自选角度，判“基本符合题意”，在内容的三等打分；如脱离了“安静”和“喧嚣”，或编个故事，而没有对关键词作深入思考，也在三等。

（3）仅以材料为由头引申话题，离开材料内容及含意作文，判“基本符合题意”，在内容三等打分。

（4）完全离开材料内容和含意作文，判“偏离题意”，在内容四等打分。

2．中心、内容、感情

（1）判“符合题意”的，综合文章的中心、内容、感情，分别归属一等或二等。

（2）凡判“基本符合题意”和“偏离题意”的，原则上在该等打分。

二、表达上的分等

1．根据表达项的细则，在“内容”评等的基础上，可在相应的的等级打分，如，内容评二等（上），表达可在二等内打分。

2．在内容等级打分的基础上，原则上不往下跨等级打分。如，内容评二等（中），表达可在二等内或一等（下）打分，但不宜在三等打分。

三、发展等级的分等

1．原则上随内容或表达的第次考虑给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等给分。

2．发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容二等，表达三等，发展等级一般在二等给分。

3.发展等级在内容给分的基础上，一般不跨等给分，如内容三等，发展等级不能在一等上给分。

4. 内容在四等的，“发展等级”不给分。

[说明：作文在原材料的基础上进行续写或扩写，总分在36分（含）以下。]

四、其他

1．未拟标题扣2分。出现错别字，1-2个不扣分，3个扣1分，4个扣2分，5个扣3分， 6个以上（含6个）扣4分。重复的不计。

2．关于字数

（1）400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分，每少50字扣1分。

（2）400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。

（3）200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。

（4）只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。