与善有关的名言

与善有关的名言篇一

关于“善良”的名人名言

关于“善良”的名人名言

·善人者，人亦善之。管仲

·真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。雨果

·在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。罗素

·善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。

卢梭

·越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。米列

·如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。布尔沃一利顺

·善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯

·大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。

陀思妥耶夫斯基

·当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。高尔基

·感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。罗佐夫

·善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。马克·吐温

与善有关的名言篇二

关于“善良”的名人名言

关于“善良”的名人名言

关于“善良”的名人名言

善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。 ——奥勒利乌斯{与善有关的名言}.

真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。 ——巴尔扎克

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 ——罗素

善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。 ——卢梭

善人者，人亦善之。 ——管仲{与善有关的名言}.

越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。 ——米列

感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。 ——罗佐夫

如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。 ——布尔沃一利顺

大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。 ——陀思妥耶夫斯基

当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。 ——高尔基

善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。 ——马克·吐温

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 ——雨果

与善有关的名言篇三

日行一善的名言警句

日行一善的名言警句

人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。 善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 心中不可少善，行事不可无善。 人前不为恶易，独处不为恶难。 任性妄为是恶，行止有度是善。 心存感恩之心，身行积德之善。 从善者吾近之，从恶者吾远之。 百年养善不足，一日毁之有余。 行善助人是舍，心安积德是得。 行善不必人知，积德无需他晓。 行善不期获报，自然梦稳心安。 学在于习，善在于行，德在于积。 大学之道，始于本善，终于至善。 以善为邻，以善为友，以善为主。

育人之道，小善大讲，大善常讲。 人心不善，虽老不尊，虽福不贵。 病以渐好，善以渐行，德以渐成。 人之为善，不可拒大，不可轻小。 见善而乐，行善而乐，扬善而乐。 静坐收心，日久便可知自家善恶。 忍辱负重，非常人所能行之大善。 教人律己者，皆以正心善行为先。 位高者为善，当以大众利益为先。 所行善事，若能深信力行，必有成效。 心为大众，持久善行，获福自然深厚。 尽心为善，虽居陋室，然人人皆敬之。 扬善当使之入眼，入耳，入口，入心。 聪明人不肯学厚，多谋人难以为善。 世上难有十善之人，亦难有十恶之人。 世上无不可为之善，只有不为善之人。 勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之。 凡事利于善者则行，不利于善者则止。 小过不惩终成大恶，小善不扬难有善。 爱物惜物，即是善行;勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善，以善育善，以善扬善。

无需言它，从吾做起;不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。 行善之法，因缘而生，因时而有，因人而异。 有子不教，败家不远;有善不行，败德不远。 劳而不获，福善不足;不劳而获，善德疾逝。 为善无别法，只是知一善，行一善，便有益。 凡事信其可行，便持之以恒，为善亦同此理。

与善有关的名言篇四

关于日行一善的名言大全

1、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。——《易经》

2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

3、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。——《易经》

4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

6、上善若水。——《老子》

7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

8、报怨以德，安可以为善?——《老子》

9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

10、母氏圣善。——《诗经》

11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

12、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。——《尚书》{与善有关的名言}.

13、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

14、为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。——《尚书》

15、从善如登，从恶如崩。——《国语》

16、善,德之建也。―——《国语》

17、修身践言，谓之善行。——《礼记》

18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

19、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》

22、善不可失，恶不可长。——《左转》

23、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》

24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

25、子张问好人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。——《论语》

26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》{与善有关的名言}.

27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

30、善人者，人亦善之。——《管仲》

31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》

33、言人之不善，当如后患何!——《孟子》

34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》

35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》

36、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

38、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。——《孟子》

39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》

40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》

42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

43、积善成德。——《荀子》

44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》

45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》

46、为善不积邪，安有不闻者乎?——《荀子》

47、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

48、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子》

49、善人者,人亦善之——汉《管子》

50、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》

51、善,吉也。——汉许慎《说文解字》

52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——(汉)王符《潜夫论》

53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——(三国)刘备

54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——(宋)欧阳修

55、民习礼义，易与为善，难与为非。——(宋)苏辙

56、凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。——(宋)苏轼

57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--(宋)杨万里

58、锄一恶，长十善。——《宋史》

59、积善有善报，积恶有恶报。——(宋)《名贤集》

60、善与人交，久而敬之。——(宋)《名贤集》

61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——(明)王守仁

62、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。——(明)陈继儒《小窗幽记》

63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》

64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》

65、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》

67、一念过差，足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》

68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》

69、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》

70、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》

71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——(明)洪应明《菜根谭》

72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——(明)《菜根谭》

73、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。——(明)洪应明《菜根谭》

74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——(清)蒲松龄《聊斋志异》

75、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。——(清)《增广贤文》

76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》

77、人有善愿，天必佑之。——(清)《增广贤文》

78、为善最乐，为恶难逃。——(清)《增广贤文》

79、人不劝不善，钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》

80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》

81、存为善之心，不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》

82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》{与善有关的名言}.

83、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》

84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》

85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》

87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》

88、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》

89、常思身命易倾，自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》

90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》

91、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》

92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》

93、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》

94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》

95、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》

96、谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》

与善有关的名言篇五

有关日行一善的名言

有关日行一善的名言

一夫耕，十人得食，一人善，十人得惠。 天下者，能做难行之善，必有难得之福。 善学者，有善不必人知，有恶不怕人知。 善不远人，人自远;恶不近人，人自近。 君子之言，诚而善;小人之言，虚而恶。 富而不善，近亡矣;贫而不善。近亡矣。 积德从善起，为善从孝起，行孝从敬起。 多言他人善，多学他人善，多扬他人善。 德高为善师，品雅为善友，心慈为善人。 人无善不存，民无善不和，国无善不兴。 一有善念，当即护养;一有恶念，立即斩断。 有善之家，可以联姻;无恶之人，可以为邻。 为名而善，逐利而善，私欲而善，皆非善也。 天地祥和，皆因大众从善如流、恒持善道。 善施于人，虽小必行;恶施于人，虽小勿行。 善恶相依，皆在一念。心生何念,功在平时。 久养善心，勤动善念，常做善行，恒持善道。 食可养身，书可养智，静可养心，善可养德。 君子之口，难出恶声;小人之口，难出善声。 人之相知，贵在知心;人之为善，贵在坚持。

过而不改，源于无耻;过而能改，源于有耻。 扬善是善，抑之是恶;扬恶是恶，抑之是善。 教弟子，塑民风，扬正气，无不使之积德行善、从善如流。 志之难，不在胜人，在自胜;善之难，不在自善，在善人。 以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 与朋友交，当多吐善言，谈善事，言善人，少言是非他过。 本性皆善，但随缘而变，随世而变，随事而变，随时而变。 为善之道，大足以守天下，中足以守家业，小足以守其身。 小人行善，多以利益心驱使;君子为善，多以修身心出发。 人不敬善者，日久必有灾祸;人不远恶者，日久必有灾祸。 有田者不耕，民有为之饥也;有善者不扬，民有为之恶也。 自以为是、妄自菲薄之人，善友善人不亲，善言善理不闻。 论先贤之道，颂其诗，读其文，效其德，乃学子习善之法。 人皆有善心，然勤动善念、勤起善心最难，故需勤而育之。 尽心恒久为善，自有百利。然世人不知其理，常始行终弃。

与善有关的名言篇六

关于友善的名言

关于友善的名言

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——诗经·邶风·击鼓 有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子

仁人无敌于天下。 ——（中国）战国 孟子

天时不如地利，地利不如人和。——孟子

可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——孟子

仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——孟子

鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子 穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子•尽心上》）

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 ——（中国）清 龚自珍 要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。

——（中国）巴金

万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 ——（中国）清 龚自珍 与朋友交，言而有信。——论语

君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。——论语 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。——论语

君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语

四海之内皆兄弟也。——论语

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。

益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。——论语

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——论语

君子莫大乎与人为善 .——孟子

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——（中国）晋 陈寿

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——（法国）雨果

同情是一切道德中最高的美德。 ——（英国）培根

善良不是一门科学，而是一种行为。 ——（法）罗曼 •罗兰 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

——（英国）罗索

真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。 ——（苏联）高尔基

爱，能使世界转动。 ——（英国）狄更斯

人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

——（俄国）契诃夫

对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 ——（美国）爱因斯坦

只要你们纯洁、诚实、总代表勤勉，多替别人着想，一生的成功就有把握。 ——（美国）马克 •吐温

善是精神世界的阳光。 ——（法国）雨果

书需巢，蛛需网，人需友情。 ——（英国）布莱克

谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。 ——（法国）罗兰 •罗曼

做一个善良的人，为群众去谋幸福。 ——（苏联）高尔基

应当地朋友正是困难的时候给予帮助，不可地事情已经无望之后再说闲话。 ——（希腊）伊索

世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——（法国）雨果

同情是一切道德中最高的美德。 ——（英国）培根

善良不是一门科学，而是一种行为。 ——（法）罗曼 •罗兰

在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 ——（英国）罗索