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两性故事网篇一

一个性开放的女人的真实自述

一个性开放的女人的真实自述

如今的社会很开放，年轻的男女都崇尚自由平等，性开放。

他们喜欢享受性，交男朋友女朋友，合则在一起，不合就分开，都喜欢说离开了谁都活得下去。可是这样真的好吗？

我就是被这种观念，这种社会风气给害了。我是一个32岁的剩女。

虽然表面上看起来潇洒，工作不错，收入不错，长相也不差，但是，实际上我知道自己脾气古怪，性格孤僻，没有什么好人缘，没有多少存款，没有安定的生活，特别是在恋爱方面，我更是不顺。我喜欢的男的他们对我没有一点兴趣，我不喜欢的男人，偏偏会主动来调戏我。这一切都是为什么为什么啊？ 现在我终于明白了。一切都是我自己感召来的。 现在社会有很多像我一样的剩女，嫁不出去。外表看起来，似乎很风光，白骨精啊，对男人的要求也很高，可是，女人们偏偏都忽略了自己的本分和本位。导致今天的这种局面都是自己造成的。

受社会日渐开放的风气影响，我和很多女性一样都开放了。所谓的开放就是，对性行为不在乎了。学西方人，要享受性生活。那么要想享受性生活，就得交男朋友啊。可是，我不知道，我一开始就错了，我只是想从男人身上找寄托，打发寂寞，享受性生活，这个初衷就是邪淫！有的女人弄不清楚这个道理。觉得享受性没有关系，不就是交个男朋友和他发生性关系吗？又不是和很多男的发生性关系，那才叫邪淫呢！错了，大错特错。你一个正经女孩，要结婚，要传宗接代才需要发生性关系，这才是人的本分，为什么要为了享受性关系，从来交男朋友，这就是邪淫！这个道理，现在的大部分男女几乎都不知道，更不在乎。所以，他们找了一个又一个女朋友，换了一个又一个男朋友，最后他们的命运都不平不顺。可悲的是，没有人会知道这是他们自己邪淫所造成的。 也许我的经历会让人有所反省。

我19岁就谈恋爱了，那时候觉得特别空虚无聊，家里父母不和睦离婚了，我很不喜欢回家，于是就天天呆在单位里，自然而然就想找个依靠。不过，那时候的我根本不想结婚。因为觉得婚姻并不幸福，结婚了不一定好，如果成家了像父母那样打闹，还不如不结婚，就想反正过一天算一天。既然空虚了，自己又年轻，身边可以玩得来的男的也有几个。那时候的我很不在乎什么贞操观念。就偷偷地交了一个男朋友。但是这个男朋友我并不喜欢，只是觉得不讨厌，用来打发时间吧。不过跟这个男的在一起太令人自卑了。我嫌弃他长得矮。怕别人耻笑。跟他同居了两年，流产了两次，我又认识了新的男朋友，就跟他再也不来往了。 实际上那时的我虽然说不在乎贞操，但是却在乎第一个男朋友让我没有面子，没有钱，没有身高，让我自卑。我根本不懂得，玩弄别人的感情自己是要付出代价的。

跟第二个男朋友在一起的时候，我家里给我介绍了几个对象，学历都是本科工作都不错，但是我鬼使神差地一点也不喜欢那些相亲的对象。偏偏喜欢自己找的。而自己找的这个外表看得顺眼，文化很低。他只读了初中，然后当了几年兵。而且家里比较穷，父母都是农民。

我内心中又嫌弃他文化低，有时候他字都不认识，让我更是嫌弃。而我内心中根本没想过要跟他结婚。但是我跟他同居后又做了一次人流。过了三年后，我还是跟他分手了。 然后我就走上了更为混乱的路。先后我又勾搭上了几个年纪比我小的男朋友。我跟他们在一起，其实就是为了满足我的邪淫。享受性生活。我知道他们跟我不合适，不可能结婚。所以都是玩玩而已。至于玩多久，我也不知道，过不下去了就散。

我记得我跟第一个男朋友在一起的时候，他订了一些婚育方面的杂志，里面有很多讲到夫妻性爱的内容，他经常看，还给我看，所以，他也很想发生性关系。而我呢，正好满不在乎，正好一拍即合。我和他都是邪淫的人。不是同类的人不会感召到一起来。

而和第二个男朋友也是。我跟他见面第三次，都没有深刻了解过，就上床了。

后面的男朋友都是一样，很短的时间我就会跟他们上床。就是因为，我觉得交男朋友有性关系是很正常的，是应该可以享受性关系的。我身边有很多年轻人都跟我一样，找男朋友女朋友，并不是为了要结婚，就是一种性冲动。为了满足性。根本不在乎什么贞操廉耻。 而我这样不道德的行为也让我吃尽了苦头。

首先。跟这些男的在一起，我满不在乎，有时候，就是明明以为不会怀孕，却偏偏怀上了，甚至，我都不知道自己是怎么怀上的。这就是邪淫的一种报应！做了三次人流，对我的身体损害太大了。我的子宫里全是伤痕，妇科炎症现在都没治好。而且现在的状况看来，很可能不孕。最重要的是我背上了杀生的恶业！

然后，我喜欢邪淫，沉迷性生活，喜欢看黄色录像，一离开男人，没有男人陪伴，没有性生活就觉得难受。我在没有男朋友的日子里，还经常手淫。总是想着那些画面，想满足自己的欲望，满脑子都是邪念。经常是一看到自己看得顺眼的男的，就想勾搭跟他发生性关系。 这种放纵的生活让我的身体损伤很大。我的肾精几乎都空了。我发现每次过完性生活眼肿得很厉害。而且头脑好像抽空了一样。腰部经常发冷。还有针刺一样的疼。面色从皮肤里透出一种黑气。脾气也越来越暴躁，整天很累，做事没有精神没有力气，经常想躺在床上睡觉，但是睡眠质量又不好，总是做恶梦，惊恐的梦，经常梦见在大江大河边或要过很危险的桥或溺水等等，都是肾不好的预兆。而且很容易生病，被风一吹就感冒。

另外就是我的生活事业不顺心。我总是跟妈妈吵架，跟家人不和睦，家人几乎没有助我的。跟同事也不和睦，都觉得我脾气古怪又爱生气挑剔别人。然后我的业务也不好，别人赚钱总是比我顺，比我多。我呢，只能赚到自己的本分，没有什么好的业绩。

记得净空法师说过，家里有邪淫的父母，一般子女也都是邪淫的人，一家人是同类的人才会感召到一起，有一个相同的缘份。我回想了一下，确实是这样。我的爸爸很喜欢邪淫，总是在外面找女人，养情妇，还喜欢嫖娼看黄色录像等等。我的妈妈后来也跟一个有妇之夫发生了不正当关系。我也喜欢邪淫，我弟弟也很喜欢邪淫，交了很多女朋友。

我是个业障深重的人，所以今生的果报很不好。没有机会在小时候受到正统的教育，礼义廉耻道德伦理的教育，所以又做错了很多事。又要承受今生所造恶业的果报。

而这些最重要的就是没有机会和福分得到好的教育！受错误的思想观念所影响，把自己的人生弄得一团糟。

同类相感，我回想我找的那些男朋友，能跟我相感的，都是喜欢邪淫的人，现在的网络媒体对人的影响太大了，黄色影片，图片，随手就可以看到。他们也喜欢看黄色录像，有的还在读高中的时候就在手机里下载了很多黄色图片，天天躲着看。种下了恶念邪念，一有恶缘就会作恶。

那些为人正统的男人，跟我根本不发生感应。有的，我对他们不感兴趣，还有的他们对我不感兴趣，不管我做多少事去讨好他们，他们也不会喜欢我，就是对我没感觉！ 而我所能感召而来的这些男人，都不是什么好男人！

如果你也跟我一样，对性开放，喜欢邪淫，没有正知正见，那你的命运生活肯定不会有什么好报。

我认识一个年轻的男人，他也都喜欢邪淫，经常随便跟女人上床，连谈恋爱都不算，说，只要那个女的不讨厌，她需要自己陪伴，就可以跟人家上床。满足正常需要。他的命很不顺，父母也不和，父亲邪淫有外遇，他读书很不顺心，只上了一个很差的专科，毕业后，父母花了很多钱给他弄个工作都没弄到，他经常是在家呆半年，又出去打几个月工，在外面受不了气，又回家，又要父母花钱找关系给自己弄个好单位。就这样几年过去了，他还是这样。现在都不愿意跟人联系了。因为总是找不到工作。

现在有很多男女都像我一样，不在乎贞操，不在乎廉耻。觉得享受才是第一，才是真正的自由。却不知道这个果报有多严重。

古人说，饮食男女，人之大欲。就是要我们小心这些大的欲望毁灭了自己。

人类发生性关系是为了传宗接代，不是为了享受，如果你还在为享受性而生活，那你正一步一步走向灾难啊。

古代圣贤教育我们要清心寡欲以正心念，保存精力精神来实现人的价值，学好伦理道德，教育好后代。

但是西方人认为禁欲是不好的，会压抑会变态。实际上这是大错特错。压抑和变态都是因为没有遵循天道和人道，没有随顺自然法则。人类的欲望累生累世都是无穷无尽的，是做坏事的种子和根本。中国人会遵循天道人道，通过圣贤教育来克制欲望，革除人的欲望，但是西方的观点却驱使人去纵欲，来享受欲望，这是一条毁灭人的道路！！！当人为了欲望而活，而不是遵循自然法则而活的时候，那人就走向灭亡了。

人的不顺都是有种子的，而自己的不顺都是自己的邪恶的种子感召而来的！

如果你找到了自己的不顺的种子，要消除这个种子，一心向善，改邪归正，才能改变自己的命运。

两性故事网篇二

5个经典小故事解读男女本性

5个经典小故事解读男女本性

爱情不是你一半，我一半，而是你的100%加上我的另一个100%。男女有别，男女本性也不尽相同，下面5个笑话用诙谐方式，深刻的解读男女的本性。

1、关于本能

一家专营女性婚姻服务的店在市中心全新开张，女人们可以直接进去挑选—个心仪的配偶。在店门口，立了一面告示牌：—个人只能进去逛—次！店里共有六层楼，随着高度的上升，男人的质量也越高，不过请注意，顾客能在任何一层楼选—个丈夫或者选择上楼，但不能回到以前逛过的楼层……

—个女人来这家店寻找—个老公。一楼写着：这里的男人有工作。女人看也不看就上了第二层楼，二楼写着：这里的男人有工作而且热爱小孩。女人上了三楼，三楼写着：这里的男人有工作而且热爱小孩，还很帅。哇！她叹道，但仍强迫自己往上爬。四楼：这里的男人有工作而且热爱小孩。令人窒息的帅，还会帮忙做家务。哇！饶了我吧！女人叫道，我快站不住脚了！接着她仍然爬上了五楼。五楼：这里的男人有工作而且热爱小孩，令人窒息的帅，还会帮忙做家务，更有着强烈的浪漫情怀。女人简直想留在这一层楼，但仍抱着满腹期待走向最高一层。第六楼出现了一面巨大的电子告示板，上面写道：你是这层楼的第123456789位访客，这里不存在任何男人，这层楼的存在只是为了证明女人有多么不可能取悦。谢谢光临……

不久，一家专营男性婚姻服务的店在街对面开张，经营方式与前者—模—样。第一层的女人长得漂亮。第二层的女人长得漂亮并且有钱……结果，二层以上，第三层至六层的楼层从来没有男人上去过……

解读：女人的本能是幻想。男人的本能是现实。这就是为什么优秀的剩女永远多于优秀的剩男的原因，也是为什么婚姻里的怨女多过怨男的理由。与其两手空空，还是抓住现有的优点吧，和爱人的优点过日子。

2、关于信任

—个女人有—晚没回家，隔天跟老公说自己睡在—个女性朋友那里，她老公打给她最好的1O个朋友，没有—个朋友知道这件事！

—个男人有—晚没回家睡，隔天他跟老婆说他睡在—个兄弟那里，她老婆打电话给他最好的10个朋友，有8个好兄弟确定她老公睡在他们家……还有2个说：“今天你老公还在我那儿！”

某人把此帖给老婆看，没想到他老婆兴致大发，立刻打电话给他的朋友问他是否在他们那里。结果可想而知，再次论证了上述观点！更离谱的是有一哥们竟然说他在他家喝醉了，正睡着呢，还问他老婆要不要喊他起来接电话？

在挂了电话后，那哥们的电话马上打到他手机上，一接通没等他说话就大喊：在哪呢？快回家吧，你老婆找你呢，我说你在我家喝醉了……回去前别忘了先喝酒……通完话，他看着老婆默默无语……

解读：我们都听过狼来了的故事。却不知道自己每天都在喊着狼来了。当我们口口声声要求对方的信任时。不要忘了信任的另一面是问心无愧。

3、关于性别

男生用提款卡领钱：把车停在提款机旁，插入提款卡，按入密码，拿钱，取卡和收据。

女生用提款卡领钱：把车停在提款机旁，用后视镜补补妆，把引擎熄火，把钥匙放在皮包里，下车。翻遍皮包找提款卡，插入提款卡，翻遍皮包找那张写有密码的口香糖锡箔纸，按入密码，读屏幕上的指示，花掉两分钟。按取消键，重新输入正确的密码，查询账户结余，再读一次屏幕指示，选择提取现金。走进车子，用后视镜补补妆，翻遍皮包找钥匙，发动引擎，开了5米停止。倒车回到ATM，用后视镜补补妆，下车，拿钱、提款卡和收据，上车，用后视镜补补妆，翻遍皮包找个位置放提款卡。换倒挡，排档，开车。开了十公里后，把手刹放掉。{两性故事网}.

解读：看完此文，终于明白为什么上帝要在制造男人后又制造出女人，因为两者的完全不可替代性。所以不要要求男人像女人那样细心体贴吧，就像不要要求女人像男人那样干脆果断。

4、关于改变

热恋的时候，男人抱着女人睡。女人说：你抱得我太紧了，我快窒息了。男人笑着说：喜欢抱着你，否则我睡不着。当他们成为夫妻以后，有一天女人投诉：你晚上睡觉都没抱着我，这和我—个人睡有什么分别？男人说：抱在一起，大家都睡不好，难道你不觉得吗？

某天，男人会突然在闹市中把女人抱起，走长长的一段路。女人笑说：你疯了吗？快把我放下来，让人看到不好。男人说：怕什么？我喜欢抱着你。若干年以后，女人在闹市中向男人撒娇：抱我！男人说：你疯了吗？

某天，女人跟男人说：抱我！男人乖乖弯腰，把女人抱上床。若干年以后，女人跟男人说：抱我上床！男人没好气地说：你脚断了吗？{两性故事网}.

某天，男人向女人许诺：即使你将来变成—个大肥婆，我也要天天抱你；你变成老太婆，我也继续抱着你。若干年之后，女人胖了，老了，要男人抱。男人没好气地说：你想压死我

吗？

解读：很难相信，当天抱你和若干年之后不抱你的，竟是同—个男人。

5、关于需求

0-5岁：女→妈妈 / 男→妈妈。

6-10岁：女→不是讨厌的男孩子就可以了 / 男→可以陪我欺负女孩子的男孩

11-15岁：女→十五六七八岁的大哥哥 / 男→足球，篮球，网球，乒乓球……

16-20岁：女→十七八岁大家都称赞的“大帅哥” / 男→女人，女人就可以了！

21-25岁：女→25-29岁的男人，有事业、品位、才华…… / 男→20～24岁漂亮又有身材的女人

26-30岁：女→仍是坚持要比自己年纪大的男人 / 男→20～24岁漂亮又有身材的女人

30-40岁：女→心灵契合的好男人 / 男→20～24岁漂亮又有身材的女人

40-50岁：女→男人 / 男→20～24岁漂亮又有身材的女人

50-60岁：女→可与她终老的男人 / 男→20～24岁漂亮又有身材的女人

70-80岁：女→五六十岁时找到的那个，不需要自己照顾 / 男→20～24岁漂亮又有身材的女人

80-90岁：女→比自己迟死的男人 / 男→虽然我已经老花眼，看不清楚……但是我还是希望是20～24岁……

总结：男人打从20岁后，对女人的需求就十分专一！

解读：女人，25岁前尽情恋爱。25岁以后就彻底告别爱情梦想吧，与其把梦寄托在男人身上，不如把梦寄托在自己身上，反正，男人从20岁以后就没救了。

两性故事网篇三

性的故事

性的故事

迄今为止，世界上出现了三个最伟大的犹太人：马克思、爱因斯坦和弗洛伊德。

他们致力于同一样发现：力，原动力。

马克思发现了社会发展的原动力，——生产力；

爱因斯坦发现了宇宙的原动力，—— E = MC2（平方）；（相对论）

弗洛伊德则发现了人本身存在与发展的原动力，——力比多（libido，性本能）。

人分为男人和女人。但无论东方西方，几千年的封建社会，都将女人看做男人的附属品，不具有独立的人格可以与男人相提并论。这个附属品，更多的就是指男人性满足方面的附属。

弗洛伊德坚定地认为，性的冲动，性需要的满足，是人本身存在的意义，是人本身发展的动力。当然，这里指的是男人。换言之，男人如果不能够满足性的需求，生命就没有意义；男人需要女人，好的女人，多的女人，有好又多的女人，所以，男人才会像雄狮一样，不断地去征服他周围的世界，世界便在男人的不断征服中得以发展。

弗洛伊德分析，人与动物的区别，在于人存在着一种“力比多压抑”——性冲动的阀门。这个阀门就是人对于道德与法律的学习。也就是说，男人的性冲动常常不会无克制地表现出来，会有自我的行为约束。有了这个阀门，社会便变得有序，没有这个阀门，人类社会就一定会成为动物世界，就是无序。近期，法院对于南京教授的刑事处罚，就是表明，人的性行为（的满足方式）不可以没有阀门。

一旦男人拥有足够的权力与金钱，以至于他可以逃避道德谴责及法律制裁的时候，他一定会放弃力比多压抑，开启阀门，原形毕露，疯狂地去满足他对于性的需要。中国的皇帝就是这样。现在的一些权力人物以及企业家们，无不在性满足上大显身手。所以，恩格斯说过，人“一半是天使，一半是野兽”。当有些领导干部、大企业家们，平常正襟危坐，道貌岸然时，就是属于“天使”的一半，当他们疯狂地占有女性资源时，就是属于“魔鬼”的一半。对于男人，不是你不“魔鬼”，只是你还不具备足够的权利与金钱，所以，你在发奋…

这个阀门还存在着一定的阀值。所谓阀值，就是道德与法律对于某一具体的人的约束程度。有的人在拥挤的公共汽车上，在人流涌动的展览馆，实施对女性的性侵害，这表明，这种人的力比多压抑阀值很小，对性冲动的约束力小。

问题是，是不是这个阀值越大越好呢？不一定哦。

“魔鬼”，实际上就是上天赋予人的自然本能；“天使”，是人的社会性。人总是具有天使与魔鬼两重性，二者不可避免地会发生内在的冲突。

西方中世纪以及中国封建社会，是一个清心寡欲的社会，是一段相当长的压抑人性的历史。性与婚姻紧密相连，一夫一妻制，成为这个shidai的强有力的力比多压抑，性冲动的阀门。你胆敢未婚先孕，就可能在家族大会上一把火烧死你。

14~16世纪，欧洲开启文艺复兴shidai。人们开始反思，人类自己的社会，究竟应该维护什么？

封建礼教，抑或是人本身的需要？发现，维护封建礼教，总是以牺牲人性为代价。最终发现，以这样大的代价去维护的封建礼教，最终不过是为了维护封建的统治，为了统治者皇权的利益，而皇权自身则享有尽情挥洒人性的顶级特权。

如果说，马克思关于剩余价值的发现，敲响了资本主义社会的丧钟，文艺复兴时期的这个发现，则宣告了封建社会一个历史shidai的终结。这就是“人本主义”的浪潮，人本主义的力量。

文艺复兴的核心价值观，就是人本主义。人类社会的价值取向，应当以人为本，而不应当以封建礼教为本。从此，封建礼教这个阀门对于人性本能冲动的压抑，大大减小。人性开始萌动与回归，人性开始解放与挥洒。也就是说，性，不一定必须与婚姻相联系，就像今日之中国，婚前性行为，婚外性行为，也不再视为洪水猛兽。这无疑是人本主义的体现，是社会的进步。

到今天，人本主义被世界公认与确立。{两性故事网}.

那么，男女两性究竟该不该发生，该不该在何时何地发生，这实际上是每一个人都需要回答和处理的问题。你手中提着力比多压抑，性冲动的阀门，面对你喜欢的ta，你必须决定，要不要开闸放水…

闸门把得太紧，觉得对不住自己，似乎更有悖于人本主义。闸门太松，又担心有违公序良俗，或者受到伤害，等等。实际上，每个人都在拿捏着这个分寸。

拿捏吧，朋友。

这就是性的故事，每天发生在你我身上…

两性故事网篇四

帝王的性虐待 政敌妻女百般变态凌辱

帝王的“性虐待”:政敌妻女被人永世凌辱

读了鲁迅先生的《论“他妈的”》之后，有一感想，就是论起骂人之道，也是有“大王之骂”与“小民之骂”的。小民之骂也就不过是骂骂而已，尽管其间也有层次 等级之分，粗蛮雅驯之辨，但总体上是与某些“理论家”一样的空谈，开口之初就没想到要实践的。大王之骂则大不相同，那是雷霆之前的闪电，暴雨之前的狂风， 骂的势头已不可向迩，后面紧跟上的实行更是惊天动地。说起不可向迩，小民之骂中也有一种，那就是泼皮无赖之骂，其骂之狠毒透彻也同样是无人敢撄其锋的。于 是而有泼皮无赖做了皇帝，以狠毒透彻之骂而付之于实行，那结果就是一场浩劫。这在历史上的一个实例就是永乐皇帝明成祖朱棣。 鲁迅先生在《病后杂谈之馀》中谈及“惰民”、“丐户”和“乐户”，其中乐户的来源之一便是永乐皇帝大骂之后的恩赐。{两性故事网}.

清人有《三风十愆记》，其中“记色荒”一篇谈及明初“丐户”、“乐户”的由来： 明灭元，凡蒙古部落子孙流寓中国者，令所在编入户籍，其在京省，谓之“乐户”，在州邑，谓之“丐户”。丐户多在边海之邑，其隶于常熟者，男谓之贫子，妇谓 之贫婆；其聚族而居之处，谓之贫巷。初无姓，任取一姓以为姓，而各以种类自相婚配。其男以索绹（编草绳麻绳）为业，常不足以自给。妇则习浆糨缝纴，受役于 殷实高贵之家，所获常百倍于男，司晨之势，积重于牝鸡，由来久矣。

这里谈到的丐户只是讲了他们的“贫”，还不大强调他们的贱。再后面虽然讲了丐户妇人“草头娘”的“夏姬在世，大类人妖”，列为“十愆”之一，但却只是丐户 到了后世的演变，而并非丐户本身的特性。文中转述了草头娘的“自报家门”：她的先世在元朝时是贵族元老，其身份地位要在中国汉族官宦人家之上，所以当时被 称为“正户”。到朱元璋当了皇帝，老人家心想：你们高贵，我偏要让你们下贱，于是让“正户”的“正”字下面那一横拐了个弯，便成了“丐”字。这当然只是个 传说，未必实有其事的，但对流氓皇帝暴发户心理的揣测却颇中肯綮。

丐户”的来源还有一说。说他们本是宋将焦光瓒的部属，因为他们投降了金国，在金时一直单独编制，到了元朝，元世祖称他们为“怯怜户”，而到了朱元璋建立大 明，在定户籍时仍旧让他们不与四民相混，称为“丐户”。至于“惰民”，则有说是为元末群雄之一的陈友谅的后裔，因陈友谅曾是朱元璋争夺天下的劲敌，所以鄱 阳湖大战之后，陈友谅身死，后来其子陈理虽然投降了，但朱元璋余恨未消，便把陈氏一族钦定为惰民了。

把罪人家属化为贱民，让他们世世代代为奴为娼，永不翻身

与此相关的一个故事顺便讲给诸位。明清以来，朱元璋的老家凤阳盛行讨饭之风。凤阳一直流传着一个众所周知的民歌：“家住庐州县凤阳，凤阳原是好地方。自从 出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”（此谣“版本”不同，此处所引是与常见的有些差异的版本）乞丐们讨饭时打着花鼓，唱着歌谣，以说明他们是因为逃荒而讨饭。 这些乞丐行乞的地方主要是江苏、浙江的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州一带，也就是杭嘉湖金三角。每到入冬，他们就携儿带女寻到江浙的富庶之区行乞，直到次 年初春才打道回府。年年如此，如候鸟般准时，即使遇到那十年之中不荒的一年，他们也一切照旧，似乎如果不去那里转上一转就过不了年似的。究其缘由，说来话 长。原来是明太祖立国之初，便把苏杭等城市的富民十四万户强行迁往他的老家凤阳，而且明令不许逃回原籍，逃回者就要治罪。朱元璋打仗起家，令出如山，绝无 说服动员那些婆婆妈妈的事。圣旨一下，风驰电掣，那些富民的家业即使不被抄没，也带不走多少了。他们从“人间天堂”一下子下放到穷乡僻壤，城市的闲饭是吃 不成了，乡下的营生一时也难于适应，所以他们的曰子可能要比乡下人更难过一些。第一代下放者震于朱洪武的雄威，是不敢回老家探望一下的，但第二代第三代以 后，那些长起来的孩子从父祖辈嘴里知道了故里所在，便有了“寻根”的意愿，萌生了不轨之心。可是他们又不敢违犯禁令，幸亏当时官府还没有禁止讨饭以粉饰太 平的政治觉悟，便只有借着讨饭之名行探

亲扫墓之实了。代代相传，浸成风俗，从此凤阳的百姓们就成了季节性的“丐户”，这习俗一直延续了几百年，大约直到邓 小平的改革开放之后才自然消失。

看来这“丐户”与“惰民”都与朱元璋有些关系。而“乐户”，它的产生应该是出于朱元璋的儿子、小流氓皇帝朱棣的圣意

朱棣发动“靖难之役”，取代了侄子建文皇帝，这场大事变惹起了建文帝下面一些臣子的反抗，于是朱棣即位后，就用了十一年的时间杀戮、清洗建文的遗臣，又用 了二十一年时间搜寻建文帝的踪迹，其中包括被我们至今引以为自豪的三保太监下西洋这种国际大搜捕。仅仅他第一批榜示的“奸臣”就有四十四人，这些“奸臣” 不少都要灭族，其中方孝孺一案即杀死八百七十三人，胡闰一案弃市二百一十七人，坐累死者数千人，被籍没者数百家。在这场大清洗中被杀者数以万计，受牵连而 入狱服刑者更是不计其数。朱棣的清洗工程有几项发明创造。一是主要对知识分子开刀，在他第一批榜示的四十四名“奸臣”中文臣即占了四十一名。二是创立了特 务机关——东厂。三是把罪人家属化为贱民，让他们世世代代为奴为娼，永不翻身。这最后一手的卑鄙无耻把人性的丑恶发挥到极致，使人明白有了帝王之尊的流氓 真是什么空前绝后的事也能做得出来。

建文忠臣的妇和女们一部分直接被发入教坊司，一部分“给配”自己的功臣为奴婢 朱棣把建文诸臣的家属收为官奴，或赏给自己的功臣为奴，让他们的男子永远受自己和自己爪牙的奴役，女子永远受自己和自己爪牙的凌辱，这正是宋太宗把南唐李 后主“你老婆的”进一步扩大化〔1〕。建文的忠臣铁铉被杀时是“骂不绝口”的，铁铉之骂是否也有“他妈的”或“你老婆的”之类，事关皇帝，用后世发明的一 种语言来表达，那所骂的言辞是“有口不能说，有眼不能看”的。但从朱棣愤怒到把铁铉一寸一寸地凌迟，然后再投入油锅中煎炸来看，铁铉的骂也是够狠毒的了。 根据朱棣的德性，他肯定要回骂的，那骂辞也同样事关皇帝的体面，不会被史臣们写进实录中。但铁铉之骂究竟是小民之骂，而朱棣之骂则是要付诸实行的。于是铁 铉的家族未被全部屠灭，要留下他的三十五岁的妻子和两个女儿，送到“教坊”里当婊子，让一群大兵们代表自己“你老婆的”。“那时的教坊是怎样的处所？罪人 的妻女在那里是并非静候嫖客的，据永乐定法，还要他们‘转营’，这就是每座兵营里都去几天，目的是在使她们为多数男性所凌辱，生出‘小龟子’和‘淫贱材 儿’来。”（鲁迅《病后杂谈》）用朱棣他老子的心理推测，永乐皇帝的圣衷应该是：你们越是想在青史中留下清正之名，我偏要让你们污浊下贱！

当时建文诸臣的妻女们有多少落到这个下场，其数不得而知。建文朝力主削藩和对燕王朱棣用兵的齐澄、黄子泰，因为他们的名气和铁铉一样大，所以他们妻女的下落才被史官们保留下来。鲁迅引过《南京法司所记》中的一段史料，此处不得不再引一遍：

永乐十一年正月十一曰，教坊司于右顺门口奏：齐泰姊及外甥媳妇，又黄子澄妹四个妇人，每一曰一夜，二十馀条汉子看守着，年少的都有身孕，除生子令做小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。奉钦依：由他。不的到长大便是个淫贱材儿！

铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司；茅大芳妻张氏年五十六，送教坊司。张氏病故，教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨：吩咐上元县抬出门去，着狗吃了。钦此。

建文忠臣的妇和女们一部分直接被发入教坊司，一部分“给配”自己的功臣为奴婢。胡闰有个四岁的女儿，给配于功臣家，渐渐长大，很明大义，每天用灶灰涂脏自 己的脸，居然以此维持了清白之身。这事作为特例载之于史，可见大批的女子在功臣家中是没有那么幸运的。以士人之女、名门之后而沦为下贱，那下场可能要比一 般家庭的女子更悲惨，她们成为各类男人的***隶的结局是无法避免的。朱棣死后，他儿子仁宗即位，当年立即下诏：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局 及习匠、功臣家为奴者，悉宥为民。”这仁政行得太晚，建文诸臣的妻女已经受了二十年的非人凌辱，死的死，老的老，活着的利用价值也不大了，而这时生下的 “小龟子”和“淫贱材儿”都已不知多少了，正好去接她们的班

由此看来，《三风十愆记》中说蒙古后裔“在京为乐户”，其实是不确的。蒙古人只是丐户，丐户是贫子贫妇，并无娼妓之贱。而乐户所操乃是极贱之业，他们的处地是在称为留都的南京，正是建文诸臣后裔的沦落之处。

对家属则男子流放充军，配人为奴，女子则充为官妓，所行的依旧是朱元璋父子那一套 这些乐户和丐户一样，历有明一朝始终存在，多少名门望族衰败了，没落了，消失了，只有这个贱民一族却像曲阜的孔府和龙虎山的天师府一样，能够跨越朝代而生 存，直到满人入主中原，他们居然岿然如旧。朱元璋父子的诅咒与判决已经如附骨之疽深深刻在这个贱民部落的灵魂中，社会把他们当成贱民，他们也认定了自己的 贱民命运，子子孙孙，永远世守着贱业，从来不会产生介入到正常人生活中去的妄想。直到那个曾在民间传说和武侠小说中被描画成暴君而在最近的电视剧中又被描 画成第一青天大老爷的雍正皇帝，他们才被一纸诏书召回到正常社会中。

这是雍正皇帝刚一即位就实行的仁政之一。雍正元年四月，他下诏令各属禁革乐户。九月，下令削除惰民。到了雍正五年，他又废除“伴当”“世仆”的奴隶身份。 雍正八年，又废除“丐户”及“棚民”“蜑户”等。这些措施固然是把那些与世隔绝而不便于管理的特殊民户一律视为编氓，归于保甲，以利于对全民的统治，而其 中一些贱民，也许还有不愿意进入正常社会的（比如蜑户亦称船户，在上世纪七十年代时香港还存在），但对其中的乐户来说，这无疑是一场解放。所以对于本来就 难得做好事的中国皇帝来说，称其为仁政也是不过分的。但有人将雍正此举说成是人道主义、奴隶解放，就未免太抬举他了。

雍正的诏书归诏书，仅仅是允许这些贱民成为“正常百姓”而已，几百年来形成的他们与社会的隔膜，那些耻辱的烙印，那最为惨痛的不以耻辱为耻辱的“贱民心 理”，就不是凭一纸诏书所能消除的了。而且正如鲁迅夫子指出的，这时的“正常百姓”已经成了满洲人的奴隶，成了满人之下的贱民，所以雍正皇帝把贱民与“正 常百姓”“一视同仁”就没有什么了不起的意义了。

并且雍正皇帝从未改变对贱民的歧视。他这人勤于政事，很少看戏，但有一次他看《绣襦记》，就是那部演郑元和、李亚仙故事的传奇，觉得演郑元和 父亲郑儋的那位演员的演技很好，便特别开恩赐宴。戏中的郑儋官为常州太守，那位演员一边吃着御宴，不禁有些得意忘形，大约是想学学古代优伶的以谑为谏吧， 鬼使神差地问了一句：“请问皇上，现今的常州太守是哪位？”就这一句话，雍正立即勃然大怒，喝道：“你们这些优伶是什么东西，下贱之辈岂能擅问官员！此风 断不可长！”便命令手下把这个演员立刻乱棍打死。而且雍正在废除遗留下来的乐户的同时，自己却另外制造一批贱民。他大兴文字狱，除了把罪犯处以极刑之外， 对家属则男子流放充军，配人为奴，女子则充为官妓，所行的依旧是朱元璋父子那一套。

注释：

〔1〕宋人王銍《默记》卷下有云：“李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数曰而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之。”宋太 宗后宫佳丽不少，而偏要强逼小周后和他上床，那心理除了要显示征服者的“雄威”——雄性动物之威以外，还颇有大兵偏要吊名媛膀子的变态

两性故事网篇五

人性的小故事

【人性的小故事】

1. 有个老人爱清静，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷清，谢谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很开心，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：以后再也不来这给你热闹了。 老人清静了。—— 抓住人性的弱点，无事不成。

2. 两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到

前面。后面的马笑了：“切！越努力越遭折磨！”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹？最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。 —— 让老板觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。

3. 夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。一年后，甲赚钱买

了房子，乙仍无力购屋。为何？原来,乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给

顾客，温度刚好。——为客户节省时间，钱才能进来快些。

4. 一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎

子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？ 禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性

，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。—— 我们的错误在于，因为外界过多地改变了自己。

5. 曼德拉曾被关压27年，

受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。——原谅他人，其实是升华自己。

6. 有人问农夫：“种了麦子了吗？”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没？”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。

”那人再问：“那你种了什么？”农夫：“什么也没种，我要确保安全。”——一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。

7. 三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞

的大胆地走，却被淋湿了；走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒；什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。—— 很多时候，

我们不是败在缺陷上，而是败在优势里。

8. 一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐

厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶

性竞争大家都没得玩—— 一味走别人的路必将堵死自己的路。

9. 一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。鸽子问：你要飞到

哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。—

—如果你希望一切都能变得更加美好，就从改变自己开始.

10 .一户人家有三个儿子，他们从小生活在父母无休止的争吵当中，他们

的妈妈经常偏体麟伤。老大想：妈妈太可怜了！我以后要对老婆好点。老二想：结婚太没有意思，我长大了一定不结婚！老三想：原来，老公是可以这样

打老婆的啊！——即使环境相同，思维方式不同也会影响人生的不同。

11. 小和尚负责清扫寺院落叶，每天要很长时间才能扫完{两性故事网}.

。有人对他说：“你打扫前用力摇树，把落叶统统摇下来，明天就不用打扫了。”小和尚觉得很对，就高兴地照办了，可第二天院子里如往日一样满地落

叶。无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。——活在当下。

12. 野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，

就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪

，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由—— 你不能容忍他人，就会给自己带来不幸。

13. 人骑自行车，两脚使劲

踩1小时只能跑10公里左右；人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里；人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里；人乘飞机，吃着美味1

小时能跑1000公里——人还是那个人，同样的努力不一样的平台和载体，结果就不一样了。

两性故事网篇六

这些两性的医学词汇里蕴藏着那么多浪漫小故事

这些两性的医学词汇里蕴藏着那么多浪漫小故事

1. 处女膜（Hymen）

Hymen 是希腊神话中的主持婚姻的男神，他是婚姻守护神，传说由他主持婚礼，婚姻才能长久。因此，古希腊人结婚典礼上都要高喊 Hymen。古代解剖学家不知出于何因，亦将处女膜称为 Hymen。

2.阴阜（Mons Veneris）爱神（Veneris）

耻骨前的脂肪肉垫（生理作用显而易见），亦叫阴阜，现代英语叫 Mons Pubis，拉丁语叫 Mons Veneris。Mons 是山的意思，Veneris，维纳斯，爱神，也是偷情女神，Mons Veneris，维纳斯之丘，指阴部的山丘，亦即阴阜。另外，太浪漫的人，亦容易得维纳斯病， venereal 病，即性病。

3.女性性高潮（Hysteria）子宫（Hystera）

女性性高潮，Hysteria，无论意思还是发音，都跟歇斯底里相似。而这个词来自希腊语 Hystera，子宫，子宫切除术是 Hysterectomy。

古希腊人认为女性常见的歇斯底里表现是来自子宫，治疗歇斯底里的方法是用水龙头冲阴部（如下图所示），另一种方法是医生用手指帮助女性达到高潮，高潮过后，歇斯底里也去除掉了。因此，这两个词都来源于 Hysteria。

4.睾丸炎（Orchitis）兰花（Orchid）

在古希腊语里，Orkhis 指睾丸，它是由 Orcheome（舞蹈）一词演变来的。怎么跟舞蹈扯上关系的？因为古雅典运动员跑步是裸体的，脑补一下跑步时，这个器官前后摇摆是不是像舞蹈？虽然现代英语意境不使用 Orchis 表示睾丸了，但却使用了相同词根表示睾丸炎，也就是 Orchitis。

Orchid，兰花，多美的名字。但 Orchid 来源于希腊语 Orkhis，也就是刚刚提到的睾丸。为什么呢？拔起兰花看看根就知道了，跟睾丸很像。

5.前列腺（Prostate）保护者（Prostata）

前列腺，Prostate， 希腊语是 Prostata。原意是 Protector（保护者），

pro

（前面）+ stata（stand），指「站在前面的人」。尿道通路中站在膀胱前面的，就是前列腺。

6.虹膜（Iris）彩虹女神（Iris）

人体最浪漫的解剖名词就是虹膜了。虹膜英文叫 Iris。因为西方人虹膜看上去五颜六色，所以用了希腊神话中的彩虹女神 Iris 的名字来描述虹膜。

7.内耳迷路（Labyrinth）米诺斯王的迷宫（Labyrinth）

希腊神话中有一个爱情故事，Minos 王为了困住半人半牛的怪物 Minotuar，修建了复杂无比的迷宫，叫做 Labyrinth。雅典王 Theseus 奉命去杀此怪，可又不知道怎么走出迷宫。他的情人 Ariadne 让他牵着一根线进去引路。

内耳是一些埋藏在颞骨里的复杂而弯曲的管道和膜性囊，因为它构造复杂，管道盘旋，形同迷宫。当古人第一次发现内耳这些复杂的结构时，便用 Labyrinth 将其命名之。

8.空肠（Jejunum）断食（Jejuno）

很多姑娘都爱用断食来达到瘦身的目的，断食、空腹，在古拉丁语中用 Jejuno 表示。古代解剖学家解剖肠道，发现最初一段小肠总是空的，所以称之为 jejunum。日语和中文都叫空肠。异曲同工。