书法家的名言

书法家的名言篇一

书法名言

书法名言

苏轼：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，又云“作字之法，识浅、见狭、学不足三者均不能见妙。我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气，由此可见一斑！

七绝•王羲之

——中国古代书法名家杂咏之一

羲之书法最清真，曲水流觞翰墨匀。

放浪形骸身自在，兰亭一序妙称臣。

七绝•王珣

——中国古代书法名家杂咏之二

元琳墨妙散云晖，东晋风流万象归。

伯远留香宗古淡，优逰志在鹤孤飞。

注：王珣字元琳，书有《伯远帖》，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋贴》同为三希堂法贴。

七绝•陆机

——中国古代书法名家杂咏之三

文赋垂名万古传①，宏才大略帝王篇②。

古风犹带珠玑润，平复恐难笺诂诠③。

注：①陆机，字士衡。所作《文赋》被认为我是国古代著名的文学论文之一。②机有治国大略。③机所书《平复帖》真迹二千余年流传有绪，实为罕见，无愧旷世奇珍，墨林瑰宝也。贴中数字至今无法辨识。

七绝•颜真卿

——中国古代书法名家杂咏之四

鲁公祭稿位兰亭①，意不在书书境灵。

满纸云烟神鬼恸，忠肝义胆照丹青②。

注：①颜真卿字清臣，封鲁郡开国公，世称颜鲁公。所作《祭侄稿》与王羲之书《兰亭序》齐名，被誉为“天下第二行书”，间有以为过兰亭者。②兴元元年八月三日李希烈杀公于汝州，时年七十七岁。

七绝•王献之

——中国古代书法名家杂咏之五

子敬中秋月下书，风流倜傥问谁如。

羲之已死官奴在，笔墨当怜大令余。

注：王献之，字子敬，小名官奴，羲之第七子也。尝任中书令之职，故又称王大令。书法与父齐名，世称“二王”，有《中秋帖》（一说为米芾所临）、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》等墨迹传世。

七绝•孙过庭

——中国古代书法名家杂咏之六

飘逸沉着晋法传，唐风流彩胜前贤。

墨痕婀娜犹刚健，书谱醇香醉砚田。

注：孙过庭，字虔礼。工行草书，深得逸少之法。北宋米芾谓之云：“唐草得二王法，无出其右。”所书《书谱》不仅是后世学习草书的范本，也是我国书法史上著名的书论之一。

七绝•黄庭坚

——中国古代书法名家杂咏之七

承天院记当何罪，肠断梅花写范滂。

瘗鹤兰亭成大悟，南楼一醉月凄凉。

注：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人、涪翁。北宋著名诗人、书法家。在宜州则称八桂老人，作梅花词，书范滂传，醉南楼卒。余《南楼》诗云：“宜州无地僦南楼，斜月轻寒贬客愁。薄醉平生无此快，边人堪笑觅封侯。”其书得力于《瘗鹤铭》、《兰亭序》自成一格，余以为，其书当为宋四家中风格最独特者。

七绝•卫恒

——中国古代书法名家杂咏之八

古文篆隶草苍苍，四体流芳墨翰泱。

纵横素笺连九曲，天真烂漫落华章。

注：卫恒，字巨山。西晋书家，善草、章草、隶、草隶，著《四体书势》专论古文、篆、隶、草字之四体，卓然一家之言。

七绝•米芾

——中国古代书法名家杂咏之九

其一

米点云山一叶秋，襄江不尽眼眸收。

涂山抹水成天柱，独放扁舟万里流。

其二

天马脱衔梅点落，追风逐电撼天庭。

前酬穆父讥集字，唐晋流风化米形。

注：米芾，字元章，号襄阳曼士、海岳外史、鹿门居士。北宋书画家。山水之法世谓“米点云山”，存世书迹有《苕溪诗》、《蜀素帖》、《虹县诗》等，著有《书史》、《画史》、《海岳名言》、《宝章待访录》等。今人辑为《米芾集》。

七绝•王铎

——中国古代书法名家杂咏之十

一生吃尽二王书，怀素以来君笑如。

狂扫媚流终大器，世人当恨贰臣嘘。

注：王铎，字觉斯。博古好学，精于诗文书画。草书更是天然自成，狂扫媚流，有怀素以来第一人之称。有墨迹多种传世。明亡仕清，故后人多以贰臣诟之。

七绝•杨凝式

——中国古代书法名家杂咏之十一{书法家的名言}.

韭花奇古墨清幽，笔到乌丝几绸缪。

趣味无边吹绝响，晋唐格调亦当羞。

注：杨凝式，字景度，号癸巳人、杨虚白、希维居士、关西老农。五代书法家。为人放浪形骸，时人称之杨风子。书法一帖一貌，一帖一味，一帖一境，一帖一趣，全无定法，却又天然自得，非俗手所能为。传世书迹有《韭花帖》、《神仙起居法》、《卢鸿草堂十志图跋》、《夏热帖》、《步虚词》等。皆墨林至珍，为世人所宝。黄庭坚评其书为“散僧入圣”，又诗云“世人喜作兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔却到乌丝栏”，对其十分推崇。

七绝•苏轼

——中国古代书法名家杂咏之十二

体度雍华第一流，春山雨后洗回眸。

天然秀丽偕苏子，风月如佛走陌畴。

注：苏轼，字子瞻，号东坡居士，。诗文书画卓然大家，恒古以来无人与之齐。与黄庭坚、米芾、蔡襄（一作蔡京）并称“宋四家”。于书法颇自负，尝云已书为“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，又云“作字之法，识浅、见狭、学不足三者均不能见妙。我则心、目、手具得之矣。”其狂傲之气，由此可见一斑！

七绝•怀素

——中国古代书法名家杂咏之十三

家种千株碧玉蕉，兔毫成冢映华韶。

狂僧颠逸惊风雨，笔走龙蛇上九霄。

注：怀素，字藏真，俗姓钱，精书法，为唐代释门著名书法家。传世书迹有《自叙帖》、《小草千字文》、《论书帖》、《藏真律公帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》等，皆不离魏晋法度，是我国书法史上有名的草书大家。

七绝•张旭

——中国古代书法名家杂咏之十四

颓然天放态颠狂，出岫腾霄泣凤凰。

犹醉长嗟魂魄动，烟消云散倍凄苍。

注：张旭，字伯高，唐代书法家，工正、草书。每醉辄草书之，挥毫头墨，狂叫不已，醒视自书以为神异，时人谓为“张颠”。传世书迹有《郎官石记》、《肚痛帖》、《古诗四首》等。为我国书法史上重要的书法家之一。

七绝•蔡襄

——中国古代书法名家杂咏之十五

平淡天真多婉媚，少年女子採莲归。

清心笔翰风流事，梦影前尘一笑挥。

注：蔡襄，字君谟。北宋书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾合称为“宋四家”（有言为蔡京，因人废字，故以君谟替之）。其书娇媚细腻可人，山谷谓之为“少年女子”。传世书迹颇多。

七绝•卫铄

——中国古代书法名家杂咏十六

笔阵图篇带惑传，红裙濡墨水中莲。

莺飞草长江南事，笑把芳心寄砚田。

注：卫铄，字茂漪。东晋女书法家，善隶书。师承锺繇，深得其法，羲之少时师之。有书论《笔阵图》传世，或云王羲之撰，或云六朝人伪托。

七绝•陶弘景

——中国古代书法名家杂咏之十七

皇前妙论锺王劣，褒贬当然大备篇。

谁领风骚忧帝慨，清音如水润和阗。

注：陶弘景，字通明，号华阳居士。南朝齐、梁时期道教思想家、医学家。工草隶，行书称妙。曾与梁武帝萧衍论锺繇、王羲之等时人书，作《与梁武帝论书启》。

七绝•李世民

——中国古代书法名家杂咏之十八

天下为公功盖世，贞观之治代流芳。

闲来勾点羲之字，翰墨香中也帝王。

注：唐太宗李世民，通文学，好羲之书，所书《晋祠铭》，首创以行书书勒碑。

七绝•庚肩吾

——中国古代书法名家杂咏之十九

风流潇洒赋文章，烂漫天真淡点妆。

书品醇和真佳味，评分高下又何妨。

注：庚肩吾，字子慎，又字慎之。工书法，善诗赋，为南朝梁书法评论家、文学家。有书法论文《书品》传世。

七绝•羊欣

——中国古代书法名家杂咏之二十

买王归后笑得羊，古墨沉沉点点霜。

洗砚梳毫香透壁，煮茶沽酒问茧桑。{书法家的名言}.

注：羊欣，字敬元，南朝宋书法家。得王献之子敬亲授笔法，沈约谓之善隶书，子敬之后，当为独步。时有谚云：“买王得羊，不失所望。”亦有谓欣学子敬而终不能右之而成一家，故又有“婢作夫人”之讥。有书论《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》一卷传世。

七绝•赵壹

——中国古代书法名家杂咏之二十一

疾邪刺世叹唏嘘，枉作雄文贬草书。

文字传承多体变，纳新吐故自机纾。

注：赵壹，字元叔，东汉辞赋家。曾作《刺世疾邪赋》抨击奸邪政治。其不以书名，然其所作书论《非草书》一篇，专贬草书，欲归于苍颉、史籀，文虽名而论不立，但不失为书法史上的重要文献，故例入杂咏之中。

书法家的名言篇二

书法常用四字名言

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

书法常写的四字名句

禅语洗心，戏墨听禅，自然天成，教学相长，度比江河 博雅達觀、筆歌墨舞、寵辱不驚、道法自然、登山臨水、

淡泊明誌、典雅清麗、大巧若拙、大智若愚、清氣若蘭、 放下便是、浮生若夢、觀海聽濤、甘苦自知、和風朗月、 和氣致祥、厚德載物、厚德載福、厚積薄發、惠風和暢、 惠風祥雲、和風細雨、海納百川、景氣和暢、江山入畫、 積健為美、積健為雄、君子不器、兼聽則明、境由心造、 境隨心轉、漸入佳境、開卷有益、寄情山水、虛懷若竹， 臨海聽濤、蘭氣隨風、樂天知命、樂此不疲、敏事慎言、 妙造自然、明月清風、明月入懷、寧靜致遠、耐住清貧、

品茗撫琴、品茗聽琴、清風朗月、氣若幽蘭、曲徑通幽、 人淡如菊、仁者不憂、如風過耳、素心若雪、室雅蘭香、 室雅人和、隨心所欲、石瘦花嬌、天道酬勤、天朗氣清、 踏雪尋梅、溫故知新、物華天寶、萬事隨緣、唯善是寶、唯樂直言、虛懷若谷、心靜夢舒、心曠神怡、閑心逸趣、仁者不憂、雲鶴遊天、雲淡風輕、一謙四益、韻雅趣幽、遊目騁懷、逸致閑情、煙雲供養、悠然雅靜、怡然自得、知足常樂、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清風、篤行致遠、珠聯璧合、中庸和諧、紫氣東來。

书法家的名言篇三

书法励志名言 (精选范文)

书法励志名言

1. 龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)

2. 写字如画狗，越描越丑

3. 字怕练，马怕骑

4. 挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)

5. 飘若浮云，矫若惊龙(晋书)

6. 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

7. 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

8. 信心来自于实力,实力来自于勤奋。

9. 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)

10. 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情

11. 字不可重笔，话不可乱传

12. 之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)

13. 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

14. 龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

15. 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)

16. 云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)

17. 厚德载物

18. 笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)

19. 无声之音，无形之相(唐·张怀谨)

20. 时时只见龙蛇走(唐·李白)

21. 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

22. 与其临渊羡鱼,不如退而结网。{书法家的名言}.

23. 笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)

24. 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)

25. 若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)

26. 励志书法字画作品欣赏

27. 奋斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退缩 装饰字画励志书法

28. 天道酬勤 书房诗词书法客厅十字绣字画 丝线精准印花

29. 天道酬勤 十字绣精准印花十字绣大版 励志书法字画

30. 学贵有恒 客厅书房教室布置办公室墙贴字画 励志书法 中国风

31. 陋室铭 客厅大幅励志书法诗词房 正品字画十字绣

32. 天道酬勤 客厅书房办公室励志字画 书法作品真迹 行书

33. 有志者事竟成 客厅办公室字画 横幅 名人真迹

34. 天道酬勤 客厅书房贴居家装饰背景墙贴纸 画水墨书法文字

35. 静思 客厅办公室装饰励志书法 名人字画

36. 天道酬勤 办公室字画励志书法 真迹

37. 奋斗 办公室客厅书房励志壁画 书法装饰画 原创字画

38. 奋斗 书房办公室客厅字画 中堂竖幅 励志书法

39. 以诚为本 客厅书房沙发公司学校办公室贴纸 墙贴字画 中国风

40. 二送一斗方 客厅中墨国画人物书法 名人真迹手绘佛祖像

41. 拼搏 卧室客厅办公室励志书法 名人字画

42. 坚持 客厅书房卧室办公室字画励志书法作品 竖幅中堂 手书真迹

43. 天道酬勤 家居字画励志书法 横幅 手法作品真迹

44.

45.

46.

47.

48.

持与恒心。

49.

50.

天道酬勤 办公室励志字画书法 横幅 行书真迹 天行健 办公室书法横幅励志书法 手写真迹 诸葛亮诫子 送小孩字画书法 客厅中堂字画 江山多娇 高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚学书则知识学可以致远(唐·张彦远) 一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)

书法家的名言篇四

名言警句,书画家常用题字对联

名言警句，书画家常用题字对联

四字联

一轮明月；四壁清风。 山以石峻；海为川归。（集石门颂字）

天下有道；国家将兴。（集四书句）

云水风度；松柏气节。 五车诗胆；八斗才雄。不攻人短；莫矜己长。 风云论道；笔墨通天。 尺璧非宝；寸阴无价。 当勤精进；但念无常。竹阴在水；兰气随风。 行仁义事；读圣贤书。 江山入画；意气凌云。 花晨月夕；茶半香初。求通民情；愿闻己过。（林则徐） 穷不失义；富而无骄。（集四书句）

松风高洁；兰气幽芳。 松风煮茗；竹雨淡诗。

事理通达；心气和平。 斧藻其德；竹柏之怀。（梁同书）

贫不学吝；默无过言。

泪尽数行；诗留千古。（郑燮）

持山作寿；与鹤同侪。（齐白石）

荡思八荒；游神万古。

倚剑天外；射雕云中。 读古人书；友天下士。（包世臣）

勤能补拙；俭以助廉。

虚心为竹；清节而秋。（集景君铭字）

移花得蝶；买石饶云。（郑燮） 欲正人心；引为己任。（胡林翼）

曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）

静观世态；细品人生。 澹泊明志；夙夜在公。

五字联

一生勤为本；万代诚作基。 一亭俯流水；万竹引清风。（集兰亭序字）

一溪流水绿；千树落花红。

人无信不立；天有日方明。 几阁文墨暇；园林春景深。 三月桃花雨；一张风雪图。 三思方举步；百折不回头。 大慈念一切；慧光照十方。（释弘一）

丈夫志四海；古人惜寸荫。（集陶渊明句）

万山排紫绿；一室贮清虚。

与世为依怙；如日处虚空。（释弘一）

山公惜美景；小谢有新诗。（集唐诗句）

山吞残日暮；水夹断云流。

山深春自永；海静日尤高。 千流归大海；高路入云端。 己过勿惮改；未然当先思。 井灶有余处；林园无俗情。（集陶渊明句）

天地入胸臆；文章生风雷。

天长落日远；意重泰山轻。（集李白句）

天意怜幽草；人间爱晚晴。 无言先立意；未啸已生风。

无极原有极；欲仁存至仁。 无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。（集唐诗句）

云霞生异彩；山水有清音。（集怀仁圣教序字）

云卷千峰色；泉和万籁色。 云卷千峰集；风驰万壑开。

不雨山常润；无云水自阴。 不矜威益重；无私功自高。 甘从千日醉；耻与万人同。（集杜甫句）

日气含春雨；石阴散秋光。 日丽千芳闹；风和百鸟鸣。 书中乾坤大；笔下天地宽。 书存金石气；室有蕙兰香。（于右任）

气得神仙迥；情依节制尊。（集杜甫句）

长笑对高柳；贞心比古松。（集唐诗句）

从来多古意；可以赋新诗。（集杜甫句）

月行疑读画；花生当蓑衣。 月来满地水；云起一天山。 月斜诗梦瘦；风散墨花香。（邓子龙）

风云三尺剑；花鸟一床书。 风竹引天乐；林亭集古春。（集兰亭序字）

风逆花迎面；山深云湔衣。（集杜甫句）

风波即大道；尘土有至情。 风轻一楼月；室静半枕书。

风柔莺戏柳；花放燕衔香。 文章负奇色；事业富清机。 文章辉五色；心迹喜双清。（集唐诗句）

心同孤鹤静；节效古松贞。（集唐诗句）

心源无风雨；浩气养乾坤。

心悬万里外；兴在一杯中。（集李白句）

以文常会友；惟德自成邻。 水清鱼读月；山静鸟谈天。

水漾春山影；人吟时雨诗。 去草寻怪石；留云补断山。 古琴弹夜月；淡墨画秋山。 平生怀直道；大化扬仁风。（集古乐府句）

东壁图书府；西园翰墨林。 由来意气合；直取性情真。

丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。（集唐诗句）

白眼观天下；丹心报国家。（宋教仁）

兰气熏山酌；竹声兼夜泉。 兰风载芳润；谷性多温纯。 半窗知我月；千卷鉴人书。 年酒迎新绿；梅花送暗香。 老骥思千里；鹪鹩足一枝。（翁方纲）

地小花栽俭；窗虚月到勤。（陈宝琛）

地回云偏白；亭香草木凡。（集唐诗句）

共知心是水；安见我非鱼。 有山皆园画；无水不文章。

有竹人不俗；无兰室自馨。 有雨云生石；无风叶满山。（集怀仁圣教序字）

有容德乃大；无欺心自安。

曲径踏花影，明轩赏月华。 虫书叶字古；风织浪纹轻。（于右任）

竹开霜后果；梅动雪前香。

竹石得幽秉；壶觞多雅游。（梁同书集文同句）

竹外山初曙；藤荫水更凉。 竹送清溪月；松摇古谷风。（董其昌）

竹疏云作画；梅瘦雪添神。

优游乐闲静；恬谈养清虚。 行修而名立；理得则心安。（于右任）

会心今古远；放眼天地宽。

会心多野趣；契理谢言诠。（乾隆）

名香泛窗户；达岫对壶觞。（集唐诗句）

名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。（集唐诗句）

名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。（集唐诗句）

名随市人隐；心与古佛闲。（梁同书集苏轼句）

各勉日新志；共证岁寒心。（蔡元培）

江山千古意；时序百年心。 江山开眼界；风雪炼精神。 江山如有待，花柳更无私。 江山助磅礴；文物照光辉。（集唐诗句）

江山澄气象；冰雪净聪明。（集唐诗句）

汲古得修绠；开怀畅远襟。（集唐诗句） 寻山如访友；远游如致身。

异石归海岳；高士标云林。 羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。（集唐诗句）

声华满冰雪；述作凌江山。

声华满冰雪；节操方松筠。（集唐诗句）

芳野留胜事；艺苑重高文。 把酒时看剑；焚香夜读书。

我思铭陋室；谁为记闲轩。 秀句满江国；芳声腾海隅。（集李白句）

何处梅花笛；谁家碧玉萧。

伴我书千卷；可人竹一丛。（郑燮）

闲中有富贵；寿外更康宁。（陈鸿寿）

闲吟步竹石；长醉歌芳菲。（集李白句）

穷愁但有骨；诗兴不无神。（集杜甫句）

良辰入奇怀；虚室绝尘想。 即事已可悦；赏心还自怡。（集唐诗句）

青山吟意远；红树寄归迟。

苦读千年史；笑吟万家诗。 苔石随人古；山花拂面香。（集唐诗句）

事可对人语；福向俭中求。

松风清耳目；蕙气袭认襟。（集唐诗句）

奇石寿太古；好花开四时。

画前原有易；删后更无诗。（龚晴皋）

雨匀万木翠；日暖百花舒。 雨过琴山润；风来花木香。（乾隆）

雨过琴书润；风来翰墨香。 雨润千山秀；风和万物荣。 披云炼琼液；坐月观宝书。（集唐诗句）

披襟对清朗；推分得天和。 到为诗书重；心缘启沃留。（集唐诗句）

知音在霄汉；高步蹑华嵩。（集唐诗句）

畅怀年大有；极目世同春。（集兰亭序字）

佳气生朝夕；清言见古今。 径隐千重石；园开四季花。（集唐诗句）

采菊东篱下；种桑长江边。（集陶渊明句）

鱼戏新荷动；鸟散余花落。 鱼跃清波彻；莺啼众绿深。

卷帘花雨滴；扫石竹荫移。（查士标）

学业醇儒富；文章大雅存。（集唐诗句）

波涛良史笔；讽兴诗家流。（祁隽藻）

波绿生春早；云归注雨迟。（集怀仁圣教序字）

诗从肺腑出；心与水月心。 诗思竹间得；道心尘外逢。（集唐诗句）

春归花不落；风静月长明。（集鲁峻碑字）

春来千岭翠；花落两衿香。 春秋多佳日；山水有清音。

草木含清色；岩廊挹大犹。（集唐诗句）

草色和云暖；梅花带月寒。 茗杯暝起味；书卷静中缘。

荒城临古渡；落日满秋山。 枳棘成而刺；担黎食之甘。（郭沫若）

柳深陶令宅；月静庚公楼。（集唐诗句）

要求真学问；莫做假文章。

看人用白眼；当户有青山。（夏丏尊）

秋菊有佳色；幽兰生前庭。（集陶渊明句）

泉清堪洗砚；山秀可藏书。 剑气非关月；书香不是花。 闻说江山好；终嗟风趣频。（集杜甫句）

闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。 美花多映竹；乔木自成林。（集唐诗句）

养天地正气；法古今完人。

养拙干戈际；用心霜雪间。（集杜甫句）

恪勤在朝夕；怀抱观古今。

举头望明月；荡胸生层云。（集唐诗句）

洪词留石逸；华势上流黄。（集石门铭字）

洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。（郑燮）

室有山林乐；人同天地春。（集兰亭序字）

室雅何须大；花香不在多。 诗写梅花月；茶烹谷雨春。 险艰自得力；金石不随波。 结交指松柏；述作凌江山。（集唐诗句）

幽林听鸟语；深谷看云飞。 素襟不可易；清琴时以思。（阮元）

素襟不可易；蜀酒且百陶。 栽培心上地；涵养性中天。（郑燮）

荷锄修药圃；煮茗就花栏。（集唐诗句）

桂子落秋月；荷花羞玉颜。（集李白句）{书法家的名言}.

格超梅以上；品在竹之间。

根深则果茂；源远而流长。（于右任）

晓风杨柳翠；微雨杏花红。 晓汲清湘水；夕观沧海云。

晓露三春润；钟声两岸闻。 铁肩担道义；辣手着文章。 积照涵德镜；素怀寄清琴。（集唐诗句）

书法家的名言篇五

历代书法名言

历代书法名言

一.字如其人 立品为先

书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。清.松年《颐园画论》

立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。清.王妤

且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。 张沅《石涛画语录》

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。清.刘熙载〈艺概〉

凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。唐.张彦远〈法书要录〉

夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉

正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。明.项穆〈书法雅言〉

故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉

学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉

书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉 得时不如得器，得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉

品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉

凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉

笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉

手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉

欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉

故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉{书法家的名言}.

学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.

项穆〈书法雅言〉

书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉 得时不如得器，得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉

品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉

凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉

笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉

手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉

欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉

览田天地之心，推圣人之情，则疑论之中，理俗儒之诤东汉.赵一，非草书〉

喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。 元.陈绎曾〈翰林要诀〉

人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而军君子小人之心，不可乱也。 苏轼《书论》

高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。 清.刘熙栽《艺概》

夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！宋.朱文长〈续书断〉

夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。明.项穆〈书法雅言〉

人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。明.项穆〈书法雅言〉

故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。清.朱和羹〈临池心解〉

书法名言

二 .临摹入门 循序渐进

初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清.周星莲《临池管见》

唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。 南宋.姜夔《续书谱》

麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。故初学必以临古为先。清.秦祖永《绘事津梁》

学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明.解缙《学书法》

先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清.冯班《钝吟书要》

临池之法：不外结体，用笔。结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣！清.朱和羹〈临池心解〉

故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清.钱泳《书学》

学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。清.冯武《书法正转》

先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清.梁章钜《学字》

学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清.梁谳《平书贴》

凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清.梁章钜《学字》

取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。清.周星莲《临池管见》

石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。南宋.陈牺《负暄野录》 石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》

故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清.包世臣《安吴论书》 学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋.黄庭坚《论书》

凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。清.王淑《论书滕语》

每习一贴，必使笔法章发透入肝膈，每换后贴，又必使心中如无前贴。积力即久，习过诸家之行质，性情无不奔会腕下，虽曰与古为徒，实则自怀杼轴矣。清.包世臣《艺舟双辑》

临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。 南宋.姜夔《续书谱》

初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。晋.王羲之《笔书论十二章》 又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。 南宋.陈牺《负暄野录》

且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐.张坏灌《六体书论》 学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清.梁谳《学书论》

临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。清.朱履贞《学书捷要》

不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清.郑板桥

临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。明.沈灏〈画尘〉

自运在服古，临古须有我。两者合之则双美，离之则伤神。清.王淑〈论书滕语〉

吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。北宋.苏轼〈论书〉 学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。清.梁谳《学书论》 凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。清.朱和羹〈临池心解〉 习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。清.王淑〈论书滕语〉

若但株守一家而摹之，久之必生一种习气，甚或至于不可响远。苟能知其弊之不可长，于是自书精意，自辟性灵，以古人之规矩，开自己之生面，不袭不蹈而天然入声，可以揆古人而同符，即可以传后世而无槐：而后成其为我而立门户矣。清.沈宗骞〈芥学画编〉

只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。《翰林粹言》 学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。清.梁谳《学书论》

今之学书者，自当以唐碑为宗。唐人门类多，短长肥瘦，各臻秒境；宋人门类少，蔡，苏，黄，米，俱有毛疵。学者不可不知也。清.钱泳《履园丛话》

旧他拓本与拓手精，则肥瘦不失，精神充足，而紧要在执笔得法，执笔不得法，纵令临古人墨迹，皆无是处也。清.梁谳《学书论》

古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。北宋黄庭坚《论书》

故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不

得其法而得其能者。唐.张怀灌《六体书论》

近人不知其用力所自出，专攻近体，可谓数典忘祖矣，焉能卓然以自立哉！清.范公勉《书法述要》

近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不学说以今方新，学书以古方朴。