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严于律己名言

来源：名言警句发布时间：2019-06-18 点击：

严于律己名言篇一

严格要求自己的名言

1、一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

2、喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。

3、君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。

4、有圆缺，海水潮涨潮退，心情有起有伏。

5、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

6、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

7、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。

8、待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。

9、没有诚实何来尊严。——西塞罗

10、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

11、人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。

12、诚信为人之本。——鲁迅

13、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

14、人背信则名不达。——刘向

15、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。

16、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。

17、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

18、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

19、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

20、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。

21、知过能改，善莫大焉。

22、待人以宽，责已以严。

23、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

24、闲谈莫论人非。

25、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

26、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。

27、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

28、以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙

29、躬自厚而薄责于人。

30、明天的希望会让我们忘了的痛苦。

31、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。

32、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。

33、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林

34、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

35、处事积极，以主动的心态去处理问题。

36、己所不欲，勿施于人。

37、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄

38、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

39、言不信者，行不果。——墨子

40、合理安排时间，就等于节约时间。

41、律己则寡过，绳人则寡合。——林逋

42、持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。

43、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。

44、不要在已成的事业中逗留着!

45、金无足赤，人无完人。

46、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

47、严于律己，宽以待人。

48、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

49、民无信不立。——孔子

50、来说是非者，便是是非人。

51、高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。

52、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒

53、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。

54、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

55、欲人勿恶，必先自美;欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙

56、归咎于身，刻己自责。

57、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。

严于律己名言篇二

严于律己思想小结

严于律己思想小结

尚英照

2015年9月

严于律己，重在自重

严于律己，重在自省

严于律己，重在自律 “欲明人者先自明，欲正人者先正己。”领导干部能否严以律己，关乎人心向背，也影响着政治生态与发展大局。“严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉”，习近平总书记的话发人深省，在我国经济发展进入新常态、改革发展稳定任务艰巨繁重的关键时期，广大党员干部以此为准绳，具有十分重要的意义。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。“严”字当头，领导干部应从自身做起，自觉做遵纪守法的模范。我们党之所以能在90多年间始终成为领航中国的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，除了共同的理想信念和严密的组织体系，依靠的正是严明的纪律和规矩。“举头三尺有纲纪”，党员干部只有常怀对规矩的敬畏之心，在任何时候任何情况下在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，才能做人不“妄为”、有权不“任性”，赢得群众信任与支持。

千里之堤，毁于蚁穴。严以律己，贵在防微杜渐。党的十八大以来查处的一系列严重违纪违法案件警示我们，不守纪律不讲规矩，往往是一切腐败现象的源头。习近平总书记再三强调，“打铁还需自身硬”。这就需要领导干部从小事做起，从点滴抓起。慎初、慎微、慎行，方可确保忠诚、干净、担当；常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，才能筑牢思想防线，恪守法纪底线。

清廉之行，方有清正之誉。严以律己，重在知行合一。领导干部应将党的纪律和规矩内化于心、外化于行，贯彻于大小决策部署中。倘若只把“律己”当做口号、流于形式，难免出现台上台下“两个样”，所言所行“两张皮”的现象。部分官员曾以公正、廉洁、清正自诩，言犹在耳，却在实际行动中越过“红线”，因沾不义之财、染不正之风、干违法之事“落马”，教训深刻、值得深思。

严以律己，自律必不可少，他律也不可缺。在着力强化领导干部自律意识的同时，要不断筑牢法治防火墙，完善遏制权力“越线”的监督与制约机制，切实消除权力寻租、腐化变质的“空间”与“土壤”；更要唤醒党章党规意识、推进制度创新，把纪律和规矩挺在法律前面，挺在党风廉政建设和反腐败斗争前沿。

“骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心”。严以律己，是摆在所有党员干部面前的一道永恒课题，值得时时警醒、事事谨记。

习近平总书记曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。

所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，也能自觉地严于律己，不做有违道德和法律的事情。慎独是自我完善的必修课，是“入德之方”。曾国藩告诫子孙说：“慎独则心安。”慎独是修身律己的理想境界，是道德评判的重要标准，也是党员干部道德修养的基本要求。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出，对于认真进行道德修养的共产党员来说，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”

对于党员干部来说，“慎独”意味着要做到人前人后一个样，有无监督一个样，“八小时”内外一个样。而有些领导干部恰恰因为做不到这一点，成为“两面人”，最终沦为“监狱人”。“让廉政在全省高速公路上延伸”，曾是河南省原交通厅厅长张昆桐的名言，而他却因受贿100多万元被判处无期徒刑；江西省原副省长胡长清以“淡泊以明志，宁静而致远”的条幅来自省，却以受贿500多万元而被判处死刑。一些干部手握权力，如稍有不慎，就会被拖下泥潭。因此，党员干部必须学会在诱惑面前不以物惑，不以情移，自觉自律，始终保持清正廉洁的政治本色。

慎独修正身，慎微走正道。“慎微”的意思是要重视和正确处理细小的事情。一个在小节、小事上过不了关的人，也很难在大节、大事上过得硬。从被查处的腐败分子来看，几乎都是从“笑纳”一条烟、一瓶酒，“帮忙”签个字、批个条子等“小事”开始的，最终却一发不可收拾地滑向了罪恶的深渊。黑龙江省绥化市原市委书记马德在忏悔时说：“我收一个人，就能收两个人，今天能收一万，明天就能收两万，这么，越收越多，越收越大。”这种“小节无所谓”的思想实在是贻害无穷，正所谓“不矜细行，终累大德”。

慎独慎微离不开自省。大千世界，物欲横流，面对各种诱惑，要做到慎独慎微，不使人生之船偏离正确的航道，就需时时自省。《论语》有云：“吾日三省吾身”。作为手握权柄的领导干部，更应该时常反省自己的言行是否符合党和人民的利益要求。当有利可图时，须慎重考虑该不该得；当情面难却时，须明白社会正义大于私情；当挥霍浪费时，须想想还有未脱贫的群众。党员干部只有常怀律己之心，常思百姓之苦，常修为政之德，才能做到君子坦荡荡，从容天地间，才能无愧于百姓的殷切期盼，无愧于党和国家的重托。

严于律己名言篇三

领导干部要严于律己

深入开展“三严三实”专题教育

专题研讨会材料之严以律己

领导干部要严于律己{严于律己名言}.

习总书记指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。要求党员干部必须做到严于律己，勤于自省，不断提高道德修养水平。严以律己，就是要心存敬畏，手握戒尺，慎独慎微，自觉遵守党纪国法，自觉做到为政清廉。要敬畏群众、时时自省；敬畏规则、清正廉洁，做到“为官一任、造福一方”，唯有如此才称得上一名合格的党员干部。河南内乡古县衙门联写道：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这幅楹联说明了三个道理：一是做官要勤政为民；二是做官要廉洁务实；三是做官要秉公办事。践行“三严三实”，领导干部必须身体力行，严于律己，增强党性。通过学习教育，对照标准自查，自己感到在律己方面还存在许多问题和不足，主要是组织纪律和党性观念不够强；自律意识较差；思想松懈，岗位履职不到位等。针对这些问题，自己决心按照“三严三实”的要求，认真学习，加强自身修养，常怀律己之心，努力加以克服。有句名言说的好，“律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。”党员领导干部，只有做到严于律己，宽以待人，在困难和危险面前身先士卒，老百姓才能心服口服。

一、严于律己要增强“三种意识”。

一要增强责任意识。思想是行动的先导，领导干部在作风建设中，要自觉把严于律已看作是一种责任，一种需求和一种境界。在工作中要自觉地把领导岗位和领导责任联系在一起，以对党和人民高度负责的精神，在各项工作中坚持重实际，说实话，鼓实劲，出实招，务实事，求实效，把心思和精力用在为群众干实事、谋福利上，为经济发展尽职尽责；要勇于担当，当官不避事；吃苦吃亏，工作不懈怠；不贪不傲，做人不走样；要正确处理对上负责和对下负责的关系，把落实上级决策和维护群众利益统一起来，把创造性地开展工作与基层实际结合起来，言必行，行必果，做到以品德感染人，以事业凝聚人，以制度规范人，在端正党风、匡正社会风气上率先垂范。一个对党和人民无限忠诚，对党的事业高度负责的人，才能真正做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”才能无愧于我们党的光荣称号。

二要增强群众意识。领导干部作风建设，核心问题是要增强群众意识。有没有群众意识，是一个关系到立场、态度、党性和世界观的问题，坚持群众观点是每个领导干部立身做人的根本。群众的根本利益是领导作决策、想问题、办事情、做工作的根本出发点和归宿，要把群众“答应不答应”，“拥护不拥护”，“赞成不赞成”，“高兴不高兴”作为评判工作的标准，绝不能为追求名利而损害群众的切身利益，绝不能为追求眼前“政绩”而损害群众的长远利益，绝不能为追求短期“效应”而损害群众的根本利益。党员干部要时刻把群众的安危冷暖放在心

上，把群众的利益放在第一位，把群众的呼声作为第一信号，把群众满意不满意作为第一标准，多谋富民之策，多做利民之事，多解民生之难，切实把群众的根本利益维护好，建设好，发展好，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使群众能够从领导干部办实事、务实效上，感到有奔头、有信心，从而共同为经济建设和改革发展做贡献。

三要增强制度意识。制度建设更带有根本性、全局性、稳定性、长期性，可以规范组织和个人的行为，使之有章可循，有据可依。要建立健全一套管用的制度和有效的机制，从制度上制约和监督领导干部，把权力关进制度的笼子。领导干部要求别人做到的，自己首先做到；禁止别人做的，自己坚决不做。建立落实作风建设的责任制和责任追究制，要自觉养成按制度办事，用制度管人，以制度束已的好习惯，不断推进领导制度化、规范化。领导干部必须对照《党章》和规章制度的要求，不断检查自身存在的问题，纠正错误，改进工作，弘扬正气，为党员和群众作出榜样。

二、严于律己要做到“三个务必”。

一是务必做到慎独。慎独就是在一个人独处时做到谨慎不苟。“君子慎其独也”，是一种高境界的考验，慎独是自我完善的必修课，是“入德之方”。曾国藩告诫子孙说：“慎独则心安。”慎独是修身律己的理想境界，是道德评判的重要标准，也是党员干部道德修养的基本要求。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出，对于认真进行道德修养的共产党员来说，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可

能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”对于我们党员干部来说，“慎独”意味着要做到人前人后一个样，有无监督一个样，“八小时”内外一个样。做到慎独，就是要时刻检点自己工作和生活的方方面面，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事。注意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈，做到一身正气，一尘不染，永葆本色。

二是务必做到慎微。要重视和正确处理日常工作中细小的事情，于细微处见精神。古人说，“不虑于微，始于大患；不防于小，终亏大德”，“千里之堤，溃于蚁穴”。成大业若烹小鲜，做大事必重细节。祸患起于细微，一块马掌可以打败一个国家。在工作中关注小事，反映的是一种忠于职业操守，尽职尽责，认真负责，一丝不苟，善始善终的职业道德和精神。一个在小节、小事上过不了关的人，也很难在大节、大事上过得硬。做为党员领导干部，一定要防微杜渐，注意工作和生活中的小节，从小事抓起，从一点一滴做起，谨防积小恶成大恶，谨防因小而失大，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，”认真对待工作和人生旅途中的每一个细节，把小事处完美，只有这样，才有机会在工作中铸就自己事业的辉煌。

三是务必做到慎终。慎终就是善始善终。每个领导干部，都时刻要有如履薄冰、如临深渊的危机感。俗话说“一日得失看黄昏，一生成败看晚节”。无论何时何地，都要小心谨慎地走好人生的每一步、每一个台阶，切勿让一时糊涂坏了自己的一世清名，毁了一生幸福。我们加强党性修养，增强廉政意识，严于律己，作为领导干部，更应该时常反省自己

的言行是否符合党和人民的利益要求。党员干部只有常怀律己之心，常思百姓之苦，常修为政之德，才能做到君子坦荡荡，从容天地间，才能无愧于百姓的殷切期盼，无愧于党和国家的重托。

律己的过程也是修身做人的过程，严于律己是为官之道，同时也是做人之道。在“三严三实”教育活动中，我们一定要按照习总书记的要求，增强“三种意识”，落实“三个务必”，律己修身，增强党性，把党员领导干部的作用发挥好。

严于律己名言篇四

廉政名言警句集锦

廉政名言警句集锦

一、先秦其他经集子书中的廉政名言

“骄淫矜侉，将由恶终。”(《尚书·毕命》){严于律己名言}.

“不恒其德，无所容也。”(《易经·咸传》)

“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”(《礼记·哀公问》)

“处其位而不履其事，则乱也。”(《礼记·表记》)

“见利不忘其义，见死不更其守。”(《礼记·儒行》)

“俭，德之共也；侈，恶之大也。”(《春秋·庄公二十四年》)

“多行不义，必自毙。”(《春秋·隐公元年》)

“圣人无心，以百姓之心为心。”(《老子》)

“能不胜任，官事不治；行不清白，群下荒怠；功美不有，爵禄不持；大夫之忧也。”(《庄子·渔父》)意即：为政官员才能不够，政事办不好；品行不廉洁，百姓便荒疏懈怠；没有功勋实绩，官位和待遇就保不住；这是当大夫所担忧的事啊!

“仁人之所以为事者，必兴天下之利．除去天下之害。”(《墨子·兼爱》)

“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。”(《墨子·天志中》)

“不党(庇护)父兄，不偏(袒)富贵，不嬖(宠爱)颜包(女色)，贤者举而上之。”(《墨子·尚贤上》) 上述诸子百家的政治立场各不相同，但他们在廉政爱民这一点上．往往是一致的，他们的廉政主张，值得从政者借鉴。{严于律己名言}.

二、党和国家领导人的从政警言

拒腐蚀，永不沾。 ——毛泽东

务必使同志们继续地保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——毛泽东

要坚持党的领导，必须改善党的领导，改进党的作风。 ——邓小平

不唯上，不唯书，只唯实。 ——陈云

个人名利淡如水，党的事业重如山。 ——陈云

身怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。 ——江泽民

只有一心为公，立党才能立得牢；只有一心为民，执政才能执得好。 ——胡锦涛

权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 ——胡锦涛

为政要廉，办事要公，用人要当，作风要实。 ——吴官正

三、廉洁名言警句

铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。

---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联

两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，朗同吾辈心期。

---- 清代贵州巡抚署斋联

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

- --- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联

廉吏无宦乐，达人不折腰。

----古格言联

人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎！

---- 清·周凤楞再题学款经理处联

仕于朝者以馈遣及门为耻，仕于外者以苞苴人都为羞。

---- 明朝某吏部自署门联

心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。

---- 明·袁崇焕联

廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。

---- 古格言联

事能知足心常惬，人到无求品自高。 -

--- 清·纪昀联

百里才疏勤补拙；一官俸薄俭能廉。

---- 清·姚步瀛撰联

为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

----桂林抚署联

洁廉为心，忠信为仗；文章在册，功德在民。

---- 柳州侯祠联

不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；

取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。

----杭州西湖岳墓联

势利纷华，不近者为洁；近之而不染者为尤洁。智巧机械，不知者为高；知之而不用者为尤高。

（明·洪应明《菜根谭》）

释义：显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名，不去接近就可以保持自身贞洁；接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈，还是不知道的好；知道而不去运用，那就更加高尚了。

心能辨事非，往事方能决断；不忘廉耻，立身自不卑污。（清·王永彬《围炉夜话》）

释义：能够用心去辨别哪些事情是不正确的，处理事情时才能果决地作出决定；品行良好常有廉耻之心的人，为人处事就不会有卑劣的行径。

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见；故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。（明·洪应明《菜根谭》）

释义：肝脏感染了疾病，眼睛就看不清楚，肾脏感染了疾病，耳朵就听不清楚；病虽然生在人们看不见的内脏，但症状却发作于人们能看到了解的地方；所以，君子要想没有过错，必须从人们看不见的细微处下功夫。

见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。（清·王永彬《围炉夜话》）

释义：只能见到小小的利益，就不能创下大的功绩；存有私心，就不能为公众谋事。

举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。（汉《淮南子·兵略训》）

释义：做事为群众谋利益，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处，大家就会离开他抛弃他。

士有公天下之心，然后能举天下之贤。（元·张养浩《风宪忠告》）

释义：官僚士大夫有天下为公的心，然后才能举荐天下的贤德之才。

上有好者，下必有甚焉者矣。（战国《孟子·滕文公上》）

释义：上面的人有什么喜好，下面的人就会仿效，而且往往搞得更厉害。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）

释义：人老了，更应当有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的意志？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

口贪得饵，终将为钓者所虐；翅缚重金，永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”，难免失误；同清正廉洁“长相守”，方可成才。能吏寻常见，公廉第一难。

—— [金]元好问《元遗山集》

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

—— [宋]岳飞

世路无如贪欲险，几人到此误平生。

—— [宋]朱熹

欲虽不可去，求可节也。

—— [战国]《荀子·正名》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— [唐]李商隐《咏史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

—— [宋]苏轼《范增论》

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？

—— [宋]邵雍《男子吟》

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》

人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝。

陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》

公则生明，廉则生威。

——清·朱舜水《伯养说》

廉者士之美节，污者士之丑行。士之不廉，犹女之不洁。不洁之女，虽功容绝人，不足自赎。不廉之士，纵有他美，何足道哉!

——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》

不求不争于民，而民知逊；不求不贪于民，而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》

吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。

——《清碑·官箴》

修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也；忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。

——汉·王符《潜夫论·实贡》

清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。

——东汉·马融《忠经》

廉耻事大，死生事小。

——《宋史·叶梦鼎传》

上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则，民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼!

——《论语·子路》

为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎?

——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

清风两袖朝天去，免得间阎话短长。

——明·于谦《入京》

从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。

一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。{严于律己名言}.

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

知足者常乐，进取者有为。

看政绩，用聚光镜，恰如其分保清醒；看缺点，用放大镜，严于律己高标准；看前途，用望远镜，高瞻远瞩树信心；看事物，用显微镜，透过现象求本真。

朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明

防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。

草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。

人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。

严于律己名言篇五

古今中外廉政名言警句

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