书摘语录

书摘语录篇一

人生名言

生活有度，人生添寿。 —— 书摘

理想是人生的太阳。 —— 德莱赛

人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克

人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。人生总是直向前行走，从不留下什么。 —— 刘易斯

她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。 —— 向警予

人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道

将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 —— 茨威格

真实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱塞

我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。 —— 魏尔伦

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅

人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。 —— 涅克拉索夫

在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。 —— 朗费罗 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 —— 法国 人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。 —— 罗斯福 真诚才是人生最高的美德。 —— 乔叟

人生须自重。 —— 黄宗羲

持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。 —— 巴尔扎克

人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。 —— 罗曼·罗兰

人生是一座富矿，有待于自身去开采。 —— 崔鹤同

我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。 —— 高尔斯华绥

爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。 —— 杰克伦敦

死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。 —— 秋瑾

良心是人生的根本。 —— 雷利

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 —— 塞涅卡

一个人光溜溜地到这个世界上来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。 —— 邹韬奋

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。 —— 阿斯杜里亚斯

人生如画，岁月如歌。 —— 报摘

书摘语录篇二

读书名言推荐

读书名言推荐

1、学必求其心得，业必贵其专精。章学诚

2、读好书就是同许多高尚的人谈话。笛卡尔

3、学者贵于行之，而不贵于知之。司马光

4、立身以立学为先，立学以读书为本。 欧阳修

5、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 郭沫若

6、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。 马克·吐温

7、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 章学诚

8、不敢妄为些子事，只因曾读数行书。 （元）陶宗义

9、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。牛顿

10、只要愿意学习，就一定能够学会。列宁

11、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。伊萨克·巴罗

12、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 《对联集锦》

13、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。 （清）袁牧

14、读书不趁早，后来徒悔懊。 《清诗铎·趁早歌》

15、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 富兰克林

16、读书何所求?将以通事理。 张维屏

17、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。鲁迅

18、敏而好学，不耻下问。 孔子

19、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。 （唐）吴兢

20、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。 萧楚女

21、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林

22、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

23、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。韩愈

24、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

25、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金

26、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金

27、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

28、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行之

29、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金

30、积累知识，胜过积蓄金银。 欧洲谚语

31、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。－－鲁迅

32、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。谚语

33、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。－－培根

34、怀疑是知识之钥。谚语

35、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。－－戴布劳格利

36、思则睿，睿则圣。周敦颐

37、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

38、立身以立学为先，立学以读书为本。郑耕老

39、努力向学，尉为国用。孙中山

40、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。唐寅

41、发现千千万，起点是一问。陶行知

42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。礼记

43、读书百遍,其义自现。《三国志》

44、工欲善其事,必先利其器。孔子

45、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。爱因斯坦

46、强学博览，足以通古今。欧阳修

47、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。尼泊尔谚语

48、学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。陈景润

49、好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。史美尔斯

50、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。 朱熹

51、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。王安石

52、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。苏霍姆林斯基

53、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。雪莱

54、读书不思考，等于吃饭而不消化。波尔克

55、提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。海森堡

56、假设始终先于知识。洪堡

57、智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

58、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。加菲劳

59、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。《盐铁论》

60、不读书的人，思想就会停止。狄德罗

61、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹

62、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金

63、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》

64、人无贤愚，非学曷成？陆以田

65、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明

66、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若

67、圣人无常师。韩愈

68、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。王符

69、士欲宣其义，必先读其书。王符

70、人能不食十二日，惟书安可一日无。陆游

71、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。苏格拉底

72、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。斯宾塞

73、闲有余日，正可学问。 陈继儒

74、学而不已，阖棺乃止。孔丘

75、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠{书摘语录}.

76、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。彭瑞淑

77、少年好学，将成大器。书摘

78、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。毛泽东

79、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。歌德

80、学习，永远不晚。高尔基

81、古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像过眼云烟。邓拓

82、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。陆游

83、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。鲁迅

84、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推

85、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基

86、读书必专精不二，方见义理。薛煊

87、书籍是人类知识的总结。莎士比亚

88、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东

89、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆

90、日习则学不忘，自勉则身不坠。徐干

91、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。袁牧

92、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。冯班

93、聪明在于学习，天才在于积累。&&所谓天才，实际上是依靠学习。华罗庚

94、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚

95、学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。陈独秀

96、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习&&（这）是教育过程的逻辑。苏霍姆林斯基

97、书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。科尔查克

98、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种钉子精神，善于挤和钻。雷锋

99、嗜书如嗜酒，细味乃笃好。 范大成

100、学会学习的人，是非常幸福的人。

书摘语录篇三

关于读书名言警句大全

读书名言警句大全

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

好书是伟大心灵的富贵血脉。

好的书籍是最贵重的珍宝。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

不怕学不会，只怕不肯钻。

学习必须与实干相结合。——泰戈尔

学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚

看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

学习，学习，再学习!学，然后知不足。——列宁

生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得圣吉

学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

学习有两忌，自高和自狭。——书摘

读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基

青年最主要的任务是学习。——朱德

不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个

人的心。——苏格拉底

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪

我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。——契诃夫

天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根

我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基

重复是学习之母。——狄更斯

如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫托尔斯泰

对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫

活着就要学习，学习不是为了活着。——培根{书摘语录}.

只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。——小塞涅卡

我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基

要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林

德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。——巴尔扎克

学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁

如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。——高尔基

聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚

学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆

年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔

经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其

劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯

必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

书摘语录篇四

中国当代朗诵史 简要书摘

================1949-1966=================

1949-1966这17年是新中国的第一个朗诵高峰时期，但是受到国家整体发展一波三折的影响，朗诵发展历程也是曲折的。随着国家政治、经济、外交等形式的变化，不断呈现出新的特点。这一时期的特点就是把朗诵作为革命武器、斗争工具、宣传手段，具有特定的时代印记。

*新中国刚成立之时，以爱国热情诗为主。胡风《时间开始了》，何其芳《我们最伟大的节日》，柯仲平《高举我们的五星红旗》。

*1950年，北京文联成立，老舍为主席，李伯钊、梅兰芳、赵树理为副主席。北京文联初期活动频繁，即便不是节假日也有众多联谊会、朗诵会。老舍先生自己带头表演，他说过单口相声，唱过大鼓，唱过京戏，气氛极为活跃，而且一定不忘邀请老作家张恨水、沈从文。（啊！真是一个美好的年代）

*此前一些参与过抗战、地下工作的同志也涉足文化领域。他们的朗诵活动和其军人经历、地下工作经历等密切相关，配合“接管”、“南下”、“进城”，宣传中共政策、稳定民心、打击敌人、恢复经济，鼓动性很强。

*#电台的朗诵尝试#以武汉为例，1949年5月23日，武汉新华广播电台开播，后开办《教唱歌》、《文学作品朗诵》等节目。但后者的寿命更短，不到半年就停播了。（想到华少自己担任制片的《华少爱读书》，也是收视惨淡„„）不过1955年后，《新作品朗读》又开始选读古典诗歌欣赏、小品文朗诵等内容。（真想去当主播！）

*抗美援朝时期，全国城乡普遍建立了广播收音网。但当时电台还不普及，下至每个村都有宣传员，负责收听电台并出黑板报。

*再如，张家口赤城县的中小学生，利用休息时间排练文艺节目，走上街头、集贸市场、挨家挨户进行宣传。当时的电台还有这样的控诉节目：由家庭妇女、工人、工商界、戏曲艺人等控诉亲身经历的美帝国主义和日本法西斯的暴行„„

*这一时期经典作品：胡风《为了朝鲜，为了人类！》、魏巍《谁是最可爱的人》（后由齐越朗诵，得以广泛传播）。（毫不夸张，这些作品在当时确实鼓舞士气）

*1953后，开始迎来话剧朗诵热潮。旧戏曲以唱为主，念词一般不是自然语音。到了话剧台词，就逐渐使用自然语音。这时的表演摆脱了旧戏曲的念词方式，变得直接干预生活现实，直接评论社会现实。留在观众心里的往往不是戏剧性、个性化的台词，而是高声宣扬观点意见和立场的议论性台词。话剧人不再是自由职业者或单纯的艺人，而是国家的工作人员。 *1949，中国青年艺术剧团成立。1950中央戏剧学院成立，上海人民艺术剧院成立。1951辽艺成立。1952人艺成立。

*20世纪50年代，国产话剧创作、排演迎来一个高潮，诞生了大批优秀剧目。1954首演《雷雨》、1958首演《茶馆》（于是之、蓝天野、郑榕铁三角，一直演到1996，可敬！）、《骆驼祥子》、《桃花扇》„„

*新中国成立初期，中苏关系友好，在“一边倒”的政治语境下，苏俄文本受到人们的普遍欢迎。热门诗歌作品《渔夫和金鱼的故事》、《静静的顿河》。热门话剧作品《带枪的人》、《大雷雨》、《万尼亚舅舅》。

*【全民欣赏话剧的热潮，可以从下列一段文字中窥探一二。由于写得太精彩，一字舍不得扔，原文奉上：

第二幕，江泰先对袁先生述说内兄曾文清的感情痛苦，然后又“譬如我吧”地表白自己，从“譬如喝茶”讲到他懂得吃，到北京最好的地方去吃。他从正阳楼的涮羊肉，数到王致和的臭豆腐；从信远斋的酸梅汤数到沙锅居的白肉，一共有十几样。这段台词特别长，曹禺写得绝到家了，真真是台词性格化的典范。

然而，演员非得有相当的功力才能把它说下来，说清楚，说到观众心里去。老刁４０年代在演剧九队就演过这个角色。经过十几年的体味消化，可是把江泰琢磨透了。他声音洪亮，北京话又地道，把北京人熟悉的这些吃食数得头头是道，音调铿锵。他每演到这段观众就屏息静听，觉得特别过瘾。有些观众还反反复复老学这段台词，就像玩味京戏名角的唱腔一样。我妈妈特别喜欢《北京人》这出戏，一再地夸曹禺写得好，又夸演员阵容强。她和孩子们也喜欢在收音机里听《北京人》。一听到刁光覃说这段词，孩子们就咯咯咯地笑个不停。老人家也跟着一块儿笑。

【再次感慨那真是一个美好的年代，至少我是很向往的，哈哈！（就冲话剧这一点】

*还有“英雄诗歌”《红色风暴》的江岸演讲一段、《雷电颂》、以及影响一代人的长诗《卓娅》„„用李仲华先生的一句话来表述再贴切不过：“那一代青年普遍胸怀浪漫色彩的英雄崇拜心理，朗诵也就格外受欢迎。”

*当然，这一时期的朗诵还处于为政治服务、为宣传教育服务的阶段，人们更多地从朗诵的工具性质出发而不是从艺术性看待朗诵。这是时代的局限性，也是时代的必然性。时代主题决定了朗诵与其他事物一样不可能超越时代、引领时代、左右时代，而只能是时代的附属品。

*1958！一个重要的节点！上海电影译制片厂完成了英国电影《王子复仇记》的配音制作！由孙道临、程之、张同凝、邱岳峰、于鼎、尚华等配音！（虽说是电影，但更像舞台剧吧，包括表演风格和台词）孙道临自述：“„„集中三天的录音时间里，我的嘴几乎没听过，一直在说，录到后来嘴都干得合不拢了。有些段落难度很大，很考验声音和气息„„我们当时配音演戏还按斯坦尼斯拉夫体系，讲‘潜台词’、‘内心独白’，配一段可累了，不过收获也很大。”

*当然，这也是大跃进时期。“采风”成了政治任务，要弄清当年全国到底创作了多少民歌，已经不可能。全国各地新民歌运动有声有色、丰富多彩。形式上，有赛诗会、街诗会、联唱会等等，而一些地方的墙上、门上、树干上、柜台上，到处是诗和画。但持续了一年后，毛泽东就放弃了推动和支持，加上放的“卫星”逐渐“落地”以及后来的饥荒，新民歌运动就此打住。

*1962，毛泽东发出“千万不要忘记阶级斗争”的警告，1963提出“整个中国就要改变颜色了”的警告。1964年6月以后，在“文革”十年浩劫到来之前，文艺界实际上提前进入了劫难期。

*这一阶段的朗诵可分为“主流”与“非主流”。如柯仲平《青春的花》就属于主流：“山学习雷锋同志，/刺破青天还要刺！/水像雷锋同志学习，/上得天来下得地！/千山做我们枪上的枪刺；/万水做我们螺丝钉上的螺丝。/我们千千万万人学习雷锋同志，/做为人民服务的好战士！/做为人民服务的好战士！”而“非主流朗诵的声音”在“极左思潮”逐渐占据国家中心地位的背景下，其终点只能是危险、流亡，和监禁。如地下文艺沙龙（啧啧！“地下”的东西连文艺沙龙都有！！）“太阳纵队”，他们喜欢朗诵马雅可夫斯基的诗。最喜爱读的一首是：“我想像狼一般吃掉官僚主义，证明文件我瞧不起，任何公文纸片都滚他妈的去。”

===========1966-1976==============

1966年5月16日的《中共中央通知》标志着“文化大革命”的开始。“文革”期间，朗诵发生了重要变化，包括朗诵背景、朗诵者、朗诵文本、朗诵技术，都呈现出了新面貌。“文革”期间也形成了新中国第二个朗诵高潮，不过这一高潮充斥着极左情绪和个人崇拜，应该予以否定。

【夏青】

*书中写道：“夏青的播音高亢热烈、抑扬顿挫、铿锵有力、字正腔圆，具有数学一般的精确。批判的凛冽，歌颂的热烈，怀念的深情，号召的高亢，无不表现得精确无误。他的声音也成为国家声音标准化的样板。”

**高度赞扬下，我迫不及待听了夏青先生的一些录音作品，确实，他的感情非常准确！播读中央文件时，满怀激情、语速适中（就那个“只有收音机”的年代而言，这个语速很好），没有错字。朗读诗词作品时，“热血战士”又变成了雅士智者，洋溢着睿智、洒脱；停连到位，音调却毫无拖沓！而宣读毛泽东的讣告时，沉痛惋惜却不失态。三种完全不同的稿件类型，夏青先生驾驭自如。（以上是“曾经的审美”看的，以现在的眼光去看，个人认为还是稍显呆板，少了一些表现力。个人拙见！）

**夏青的政论朗诵代表了我国政论朗诵的最高水平。他播过《中华人民共和国宪法》，播过“九评”，也播过《触及人们灵魂的大革命》。需要说明的是，他的朗诵并不代表他个人意志，这是国家的声音，权威的声音，而不是个人的声音。也许正因如此，我才觉得他的声音“只属于收音机里面”。

【“官方”的声音】

*说到“官方声音”，“红卫兵诗歌”是无论如何绕不过去的。红卫兵诗歌一般都比较适合在广场、大街等空间朗诵，具有顺口溜的特点和广场狂欢特性。此时诗歌的政治性消费功能被推向极端，诗歌的写作、阅读和表演都成为政治行为。这类诗歌『整体表现出的个人崇拜思想、口号宣言式的语言模式、一味大声疾呼而毫无落差的朗诵声音、振臂高呼的肢体动作，与真正的朗诵艺术是背道而驰的。』《放开我，妈妈！》《血之歌——致全市革命群众》等文本是典型代表。（好吧，这个时代我就不向往了，哈哈！）

*除了诗歌，红卫兵文艺宣传的表演形式还有锣鼓词、对口词、快板书、三句半等，具有鲜明的时代特色。而红卫兵话剧则直接大量引用毛主席语录和毛主席诗词，表忠心是红卫兵戏剧的泛主题。

*毛主席语录、“最高指示”的背诵成了“十年浩劫”中无数人心头的烙印。同时，由于受到官方控制，此时的广播朗诵几乎以毛泽东文本作为唯一文本。这恐怕是新中国历史上最大限度利用广播来朗诵一个人的文本。以福建电台为例，每天至少有三小时用于播读毛泽东语录及中央文件。（普通话、方言轮番播出）

【地下朗诵】{书摘语录}.

*以上属于“合法的地上朗诵”，而真正体现理性、思辨、进步的朗诵反而转入地下。尽管声音微弱，屡遭压制和迫害，但其符合历史潮流的性质决定了它们在朗诵史上的地位。

*“地下”到什么程度呢？在监狱、牛棚，甚至家中写诗、诵诗，都可能是违法的。食指（郭路生）的诗在知青中传播非常广泛，却只能以非官方秘密地在小范围聚会中传播，甚至还一度遭到江青为首的阴谋集团的追查和猜测。各种诗歌手抄本非常盛行，引起了当局的重视，1974年还引发了一次大规模清查。

*“文革”十年期间，官方主导的朗诵徒有朗诵驱壳。这不是具有真善美品格的艺术，却是记录历史浩劫的载体。

=========1976-2009===========

【天安门诗歌运动】

*1976年1月8日，周恩来逝世，中国各派政治力量的斗争更加激化，部分城市发生了大批民众参与的政治抗议活动。这一浪潮在4月初天安门广场发展到高潮。其中，诗歌及朗诵是被广泛运用的方式之一。

*不久，在天安门广场发生的事件被宣布为“反革命政治事件”，在广场张贴、传抄的那些追悼周恩来、批判“四人帮”的诗词被指控为“反动诗词”，之后几个月又进行了大规模清剿。 *1976年末，在“四人帮”被逮捕，“文革”宣告结束后，童怀周（当时北京第二外国语学院汉语教研室16位教师的集体笔名）将他们搜集、保存的部分诗词眷录、张贴于天安门广场，并发出征集失散作品的倡议书，得到广泛响应。最终从征集到数以万计的诗词中，遴选出1500篇编成《天安门诗抄》并出版。

*天安门诗歌的写作、发表、传播，以及《天安门诗抄》的出版等，都属于重要政治事件的组成部分，这是诗歌政治化的典型体现，也表明朗诵称为人民表达心声的一种方式，开启了中国第三个朗诵高潮。

*代表作品：《扬眉剑出鞘》《大鹏暝慧目》《总理和人民》《怀念周总理》等。

*同一时期还引起巨大轰动的作品有：《呼声》（李发模）、《小草在歌唱》（雷抒雁）、《对一座大山的询问》（边国政）

【《诗刊》】

*那时的《诗刊》拥有介于官方与非官方之间的角色，不仅以文学期刊的身份发表诗歌，而且成为重要朗诵会的组织者和人民呼声的代言人。《诗刊》的朗诵会是有传统的，而且影响力很大，艾青、臧克家、朱子奇等诗人都经常参与其中。。有些诗歌甚至是先在朗诵会上朗诵，然后才发表的。这是今天的文学期刊所不能比拟的。

**（然而现在的《诗刊》也没落了„„）

【“过火”朗诵】

*这一时期，火热的朗诵、频繁的朗诵会、受众的强烈反响也刺激着一些清醒者对朗诵活动、朗诵表演、朗诵者等进行理性思索。赵丹晚年的时候也说过：“我只是反对今天流行的拖腔拖调的朗诵、那种‘掏心挖肺’的朗诵„„现在流行的朗诵史定型化的，僵化了的„„”这种局面的形成根源于“文革”时期经过“加工提高”了的《杜鹃山》《万水千山》等话剧，充斥着形式主义的虚夸做作、憋着喉咙大喊大叫，是“吼剧”、“朗诵戏曲”，不是真正的艺术。

【“拨乱反正”后的又一春】

*拨乱反正把中国历史带入了伟大的新纪元。整个80年代是中国思想文化突飞猛进的年代，大量西方文化、艺术思潮被引进，人们的思想空前开放，朗诵也跟随时代潮流，呈现出多元、活泼、自由的良好态势。

*职业朗诵开始出现。1983年创办的北京朗诵艺术团是第一个以朗诵为专业的文艺团体。 *经典作品《风流歌》《爱》《廖承志致蒋经国先生信》《青春万岁》。

【高潮后的低迷】

*1990年-2000年，当代朗诵处于比较低迷的时期。大家政治热情逐渐冷却，经济、市场成了全民关注的焦点。很多大学时代已小有名气的诗人慢慢淡出诗坛，诗人作家的身份也都越来越隐性了。

【网络力量】

*网络技术的诞生和发展，改变了朗诵存在的时空方式。人人皆可朗诵，时时皆可朗诵。网络朗诵发展迅速，成为日益重要的朗诵力量。如20030524，中国配音网举办了“我们记忆中的电影”——经典台词表演沙龙。众多网民参与其中。

**参加03年这次盛宴的，绝对称得上“配音网元老级人物”，网友“雁门关”还组织了“上译联盟”（一个上海电影译制厂影迷俱乐部，不过入盟可需要门槛，要经过考核。这个联盟现在还活跃在配音秀等APP上，很好地推广了朗诵。）影响力颇高。

**我对未来“互联网+ 朗诵”非常看好，哈哈！

【一些重要时刻】

*1997：首届齐越朗诵艺术节

*2003：系列有声读物《世界名著半小时》出版，共20盘CD，由毕克、乔榛、丁建华、张欢、沈晓谦（猴哥！！！）、周正、冯先珍、孙悦斌等演播。

*2004：《中国名著半小时》出版

*2005：中央电视台首届新年新诗会播出。这为之后的“经典诵读”“中华颂”“我们的节日”等知名品牌栏目打下基础。

*20080512：汶川大地震后，诗歌创作、诗歌朗诵突然爆发，这是突发事件引起的朗诵高峰。不过这个高峰来得快消失得也快，期间作品艺术性相对缺乏，这是令人遗憾的，也是非常可惜的。典型作品：《妈妈，哪里去了》《孩子，抓住妈妈的手》《中国挺住》

书摘语录篇五

人生哲学名言

人生哲学名言

修身不言命，谋道不择时。

----无稹----

君子不可以不修身。

----子思----

要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。

----温塞特----

满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

----陈毅----

何谓“至行”?曰“庸行”。何谓“大人”?曰“小心”。何以“上达”?曰“下学”。何以“远到”?曰“近思”。

----《格言联璧》----

聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。

责人之非，不如行己之是;扬己之是，不如克己之非。

----书摘----

聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。

----书摘----

大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。

----书摘----

只一自反，天下没有不可了之事。 (清)/mingyan-6-2.htm

----申居郧----

毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉? (唐)

----皮日休----

知过非难，改之难;言善非难，行之难。 (唐)

----贾贽----

水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。(汉)

----东方朔----

尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。(战国)

----屈原----

责人之心责己，恕己之心恕人。 《增广贤文》

静坐常思己过，闲谈莫论人非。 《增广贤文》

责人而不责己，名为挂榜圣贤。 (清){书摘语录}.

----金缨----

喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 (晋)

----陈寿----

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 (春秋)

----孔丘----

己欲立而立人，己欲达而达人。 (春秋)

----孔丘----

居幽思远，居安思危。

----书摘----

人谁无过，当容其改。 《新唐书》

过而不改，是谓过也。(春秋)

----孔丘----

不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。

----德谟克里特----

不能光是揭露人家过去的错误，而不尊重人家目前的为人。

----奥斯----

什么人都信任或什么人不信任都是不对的。

----塞内加----

知道危险而不说的人，是敌人。

----歌德----

人人能因被人认识而得益。

----莫洛亚----

伯乐不可欺马，君子不可以欺人。

----荀子----

对于聪明人来说，劝告是多余的;对于愚昧人来说，劝告是不够的。

----莫里哀----

【扩展阅读篇】

名言的意思：名人所说过具有某种特殊教育意义的话。

一.称说

描述。《书·大禹谟》：“名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。” 孔传：“名言此事，必在此义。” 唐 郑綮《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“其为喜幸，岂易名言。” 清 钱谦益《读杜小笺中·寄张十二山人彪》：“此数句隐显映带，其妙处未易名言。”

二.著名的言论或话语

南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“ 庾公 尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲于津梁。’于

时以为名言。” 宋 欧阳修《归田录》卷一：“公尝语 尹师鲁 曰：‘恩欲归己，怨使谁当?’闻者叹服，以为名言。” 朱自清《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”{书摘语录}.

●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙)

志道者少友，逐利者多俦(汉·王符)

●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?(古龙)

●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅)

编辑本段有关梦想的名言

●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)