2017贵州语文高考作文题目

2017贵州语文高考作文题目篇一

2016-2017年11月贵州省安顺市高考模拟卷语文(含答案)

2016-2017年11月安顺市高考模拟卷

语 文

注意事项：

1.本卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

3.作答时，将答案写在答题卡相应区域上.写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

一．现代文阅读（9分，每小题3分）

中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。

首先是五帝三王时代历史的神话化。中国神话的第一个高潮，使出现在历史上神秘性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。上古史非但不是神话的历史化，恰恰相反，上古神话更多却是历史的神话化，在历史记叙不发达的时代，它承载着传承历史的功能。例如夸父神话。无论是夸父追赶太阳的伟大举措，还是饮干河渭的巨大威力，都是在现实中不可能见到的。但从历史的角度分析，这个神话最少披露了三个方面的信息。第一是夸父的身份。夸父当是炎帝一族的人。第二是黄帝、蚩尤之战的反映。第三是关于当时气候恶化的反映。尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识，但其主体则是历史的。 其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题，都作了理性的思考，阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。秦汉人则把这种理论广泛地用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解，使神话具有了哲学的内涵。一个显著的例子，在先秦，诸神多为独立存在的个体，而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论，将许多神话人物配成了夫妻。如以伏羲配女娲，以嫦娥配后羿，以东王公配西王母。这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵，标志着神话性质的一次重大变迁。 再次是元明时代宗教的神话化。元明时代，神秘性思维再次高扬，其标志便是新的造神运动动的兴起。元明人则在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。正是在这样的神秘性思维的驱动下下，神话创作掀起了第三次高潮，出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》等大批神话小说（鲁迅称之为“神魔小说”），还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧。或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，或仙贺圣寿，无不带有十分浓厚的宗教气息与功利色彩，这是在上古及秦汉神话中绝对见不到的，反映了人们意识的变化。

总之，我们从中国神话这三次高潮的变迁中，可以清楚地看到，神话并没有消失，只是其功能、性质在历史中随着时代思潮的变迁而发生着变化。它作为一种思维形态，永远保特着其神秘性的内核；而作为叙事形态，则在不断变化着其叙述的主题。在“科技创新”作为时代关键词之一的今天，神话的叙述主题已由宗教变为“科幻”，通过对幻想的描述，表达着人类时未来新技术、新生活的期待与恐惧。然而神话的那种神秘性内核，并没有因科学的发展而消亡，相反却酝酿出了新的神秘性内容。由此说明，把神话作为一种独立的文化形态与人类原始时代相捆绑的思路，是有问题的，需要作出调整。神话研究要想向前推进，必须对百年来的神话理论作出反思。

（摘编自刘毓庆《中国神话的三次大变迁》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．中国神话是一种以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。它曾经历过

三次创作高潮，体现了神话内涵的三次变迁。

B．上古久远，缺乏记载，因此有学者将神话历史化，即据神话而推测出上古历史；作者提出“上古神话更多却是历史的神话化”。

C．神话并不是完全向壁虚构，而是反映了当时历史事件、历史情况，因此在历史记载不发达的时代，它承载着传承历史的功能。

D．上古神话的主体是历史的，但其中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识。文中举夸父神话，意在说明它反映先民的这些认识。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．秦汉人使神话具有了哲学的内涵，例如他们将许多神话人物配成了夫妻，说明他们把阴阳理论用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解。

B．汉魏神话与上古神话的性质有了一次重大变迁，它们的意义内涵迥然不同，即上古神话多是历史的神话化，而汉魏神话则是哲学的神话化。

C．因为《西游记》、《封神演义》等大批神话小说，还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧的出现，所以神话创作掀起了第三次高潮。

D．提倡科技创新的今天，神话通过对幻想的描述，表达着人类对未来新技术、新生活的期待与恐惧，说明其叙述主题已由宗教变为“科幻”。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．从上古至元明时代，中国神话经历过三次重大变迁，神话内涵发生了改变，但是其神秘性思维方式的内核、其叙事性表述手段都没有改变。

B．因为上古历史记叙不发达，而上古神话更多是历史的神话化，所以研究这一阶段的神话中史实因素，可以为上古历史研究提供有益的帮助。

C．神话意识在元明时期发生变化，此时神话或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，这些是在上古及秦汉神话中绝对见不到的。

D．百年来的神话理论将神话看作是一种独立的文化形态，并且将它与人类原始时代相捆绑。这应该被反思，唯有如此才能推进神话研究向前发展。

二．文学类文本阅读（14分） 叶琳卡{2017贵州语文高考作文题目}.

[前苏联] 叶夫根尼·米

战争的最后一年。我们的部队驻扎在国外，离莫斯科很远很远。

这天晚上，我回到营房感到很疲倦。思乡的情绪又向我这颗疲倦的心袭来。

“快结束这一切吧，快回家吧。”我这样盼望着。

院子里，一个淡黄色头发、身体很单薄的小女孩迎面走来。

“您好，叔叔！”她用一种异国的，但听起来像俄语的语言向我打招呼。

“你好，小姑娘！”我应声道。院子里有一块用平整的白石块墁的空地，我们在空地旁的长凳上坐了下来。夜晚凉爽而宁静，山脚下的小湖仿佛蜷成一团在憩息。

“你叫什么名字？”我这样问着，很想与这位新相识攀谈几句。

“叶琳卡。”她用明亮而有人真的目光注视着我，慢慢地说着自己的名字。

“你几岁了？”

“6岁，快7岁了。那您呢？”

“我么，你看呢？”

叶琳卡沉默了片刻，然后肯定地说：“可能是16岁了吧。”

我可爱的小叶琳卡啊，想必，这是你知道的最大数字了吧。我不想使她失望，就附和她说：“是的，你猜对了。”

我们默默地坐着。叶琳卡仔细端详起我军便服上别着的勋章，忧伤地低声说：“勋章都不亮了。您怎么不擦擦呀？”“没有擦。”

“可以用牙粉擦，也可以用小砖头磨。”

“是的。”我同意了她的建议。

于是我们又沉默了下来。

“讲个故事吧，叔叔。”叶琳卡请求说。

“从前有个国王，”我讲了起来，“他很老，很坏……”

“像希特勒那样坏吗？”

“比他还坏。”说着，我竭力装出很可怕的样子。

“不，没有比希特勒更坏的，”叶琳卡表示反对，“希特勒是世界上最坏的人，他把我们赶出了家，还偷走了我的爸爸。”

叶琳卡沉默不语了。又过了一会儿，她悄悄地，仿佛是在讲什么秘密，对我说道：“过去爸爸给我们来信，可现在不来了，也许是他把地址忘了。”

“也许是。”我重复着她的话。

又是一阵沉默。我焦急地想，如何才能把叶琳卡吸引过来，使她不再去想那些令人伤心的事呢？可我怎么也找不到话题。我已经完全不知该怎么去跟孩子谈话了。

终于我又问了：“叶琳卡，你说，你长大了想干什么呢？“

她用明亮而认真的目光望着我说：

“我想像妈妈那样，当个寡妇。“她微笑着说出个令人毛骨悚然的字眼。大概她以为寡妇也是一种职业，就像当司机和清扫工一样。

看着小叶琳卡，看着她那瘦削的双肩和像小溪一样蜿蜒在她背上的漂亮的辫子，我内心开始觉得羞愧，我怎么能疲倦呢？

4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项（ ）5分

A.小说情节简单，写“我”在反法西斯战争的最后一年，在部队驻地遇到了一个饱受战争之苦、仍不是天真乐观的小女孩——叶琳卡。

B.在这篇小说中，作者省略了对法西斯战争背景的直接描述，在“我”与小姑娘二人的对话中逐渐揭开人物活动背景的真面目。

C.“夜晚凉爽而宁静，山脚下的小湖仿佛蜷成一团在憩息”，这一出景物描写表现了大自然的美好和“我”的军旅生活的平静。

D.“又是一阵沉默……我已经完全不知该怎么跟孩子谈话了”，这段话表现了“我”无法回答叶林卡提出的问题时窘迫无措的处境。

E.结尾一段既照应了开头，又刻画了“我”的心理活动，“我”感到一个战士肩负的重任，为自己的“疲倦”而惭愧，决心振作起来为千千万万个小叶琳卡的幸福成长而战斗。

5.结合作品，请简要赏析“叶琳卡”这一人物形象的特点及其作用。4分

6.本文没有正面描写战争场面，主要运用了什么手法来表现战争的？这样写有什么好处？5分

三．实用类文本阅读（12分）

阅读下面文字，完成7-9题。

魂魄犹在江山图

范曾

在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾一世纪来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，有他的历史背景，当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。

由于本能的拒绝鄙俗，可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而

不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。

可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，他显然站在了民族文化捍卫者的前列。

可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力，他对大地山河仰之弥高，而这种情怀的恃守，表现为他“大”的艺术。宛若语言的表达，与表达的意义，都有相关的音调，这就是艺术家所独有的风格。或沉雄博大、或清新俊逸……只要是与崇高相连，他们都是美的，虽情态万殊，而其艺术已如自然。

可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。 可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。这是一种极具个性化的符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。

可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，可染竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感动，这感动是如此的刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。

一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。

可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。可染说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。

可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。 先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼对光影的敏锐认识。在此先置而不论。 先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。打进去，致勇也；打出来，夺魂也，这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生题赐于我的“七十二难，玄奘西天取经不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也，是深觉万难之下的渺小与决绝。

至此，我们可得如下之结论，可染先生的经历包含着谦逊和伟大，正如泰戈尔有言：“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候”。

7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）3分

A.可以说艺术是工人们来欣赏的，它的创作意图不适用来教化人的，因为艺术对人的教化是在潜移默化之中，不是如演说家那样带有着直接的目的性。

B.画作传达的意旨宛若表达的语言，画作的内容宛若语言表达的意义，语言和意义有音调连接，画作的内容和意旨由风格相连。

C.曾经的可染先生因为作画神速而令人赞叹，自己也颇多自喜之情，但经过岁月的洗礼，先生却认为要“慢”下来，花时间才能创作出好作品。

D.文章是为画家李可染先生做的传，但是却在先生对于书法的研习上花了大量的笔墨，这其实是从另一个角度回忆先生是如何“学而知之”的。

8.先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用？请概括并分析。4分

9.这篇传记全文以第一人称的口吻成文，这样写有什么好处？请简要分析。5分

四．古代诗文阅读（35分）

（一）阅读下面的文言文，完成10-13题。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）3分

A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。

B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。

C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正。

2017贵州语文高考作文题目篇二

2017中考人教版语文(贵州专版) 中考总复习近年中考作文素材 中考满分作文素材汇总

中考满分作文素材汇总

历年考场作文中，都会有考生呈现出妙句佳段，或利用修辞，或通过语言，或借用诗词名句，均有异曲同工之妙，让人读后赞叹不已，总给人一种回味无穷之感，现对2008满分作文中的精彩语段进行分类归纳整理，以飨读者：

(一)排比、比喻

1、面对着苍茫的群山，面对着无际的原野，面对着清澈的小溪，面对着芳郁的野花，面对着浅浅的草叶，我沉默，我惊叹，我欣喜，我欢乐，我无言。

2、我还是爱着属于我的初三的。爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦;当你忙里偷闲和别人闲聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣;当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。

3、初三让我受益匪浅，她让我明白了珍惜时间才不会虚度此生的真谛，她让我懂得了珍爱人生就要去拼搏去奋斗的道理。如醉如痴，她让我用激情吮吸着知识的甘露;豁然开朗，她让我用真诚去探寻着做人的美好。

4、追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦;是沁人心脾，令人留连的田园风光;是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。因为有了追求，才有了一个个古老而又美好的传说;有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城;有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕像。

5、美丽是平凡的，平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的，平淡得只剩下温馨的记忆;美丽又是平静的，平静的只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

6、有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈;有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅;也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑;更有人爱雪，爱它的纯洁，爱它的素雅。

当暴风雨来袭时，林海枝舞叶涌，俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦，弹奏出惊心动魄的交响乐;云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下，变成一片摇摆晃动的海底森林;但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀，亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万晶莹的星星，眩人眼目。而我，唯独钟情于雨。(开头) 7、是的，童心无价。拥有了童心，你便会拥有天真纯洁、无私无邪的品格;拥有了童心，你便会忘记生活中的琐屑愁事，快乐的面对人生;拥有了童心，你便会懂得如何面对生活，享受生活。

8、人生好似调味盘，酸得是惆怅，苦的是锻炼，辣的是过程，甜的是成功。{2017贵州语文高考作文题目}.

9、花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。(结尾)

10、亲爱的朋友们，不要抱怨长路漫漫走得不潇洒浪漫，其实艰难困苦就是你成功的摇篮，让长风的翅膀携你过尽千帆，让心思的呼唤伴你尝过生命的难关。只要心中的风景不凋零，生命的叶子永远不会枯黄腐烂，永葆一颗接受磨砺的心，人生将会永远是春天。(议论)

(二)引用诗词、名言

11、爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照“梧桐更兼细雨”是一种思愁;李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”是“剪不断”的离愁;周邦彦“桐花半亩，静锁一庭愁雨”寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

12、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

13、语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

14、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

15、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语……

(三)诗化语言

16、母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑综合体纵横的脸;泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。

17、友人来访/不小心碰翻一杯乡愁/浓浓的气氛四溢弥漫/情绪漂泊成不系之舟。

2017贵州语文高考作文题目篇三

2017高考语文作文预测题

阅读下面的文字，按要求作文。

一阵风吹来，一片叶子脱离树枝，飞向了天空。

“我会飞了，我会飞了。”叶子边飞边喊，“我要飞上天了!”

叶子飞呀飞，飞过了一棵棵树，飞过了一只只栖息在电线上的鸟。

“哈哈，我飞得比你们高。”叶子得意洋洋地对鸟儿说。

又一阵风吹过，叶子在天空中打了几个转，被吹落到一个小水坑里，随即被路过的一头牛踩进了淤泥里，不见了踪影。

一只鸟感叹地对它的孩子说:“看到了吧，如果不依靠自己的力量，风既可以把你吹上天，也可以把你吹进烂泥潭。要飞翔，必须靠自身的力量。”

要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字;不脱离材料内容和及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

【写作指导】:

这是一篇材料作文，材料中的叶子曾经被风吹上了天，但最终被风吹进了烂泥潭。题意不难理解，因为材料中鸟的感叹就是明显带有总结性质的议论。鸟的感叹包含了两个方面的内容:“风既可以把你吹上天，也可以把你吹进烂泥潭”告诉我们外在环境、因素的作用;“要飞翔，就要靠自己的力量”告诫我们成功的内在因素在于自身的实力与努力。

可立意为:

1.外在环境(因素)既可以成就一个人，也可以毁灭一个人。

2.成功需要借助外物，但更需要自身实力(自我努力)。

3.成功，要靠自己。

【优秀作文】:

永恒的飞翔

叶子被风托起，洋洋自得地飞上了蓝天，但转瞬间又被吹落，它只能短暂地飞翔;鸟儿依靠自己的力量搏击长空，虽然有苦有累，但这才是永恒的飞翔:不依靠自己的力量，飞翔只是短暂的;依靠自己的力量的飞翔才是永恒的。 像烟花，依靠的是人们给它的力量，纵使在万人仰望时，发出云蒸霞蔚的灿烂光芒，在落幕后也是空无一物。《红楼梦》中的四大家庭，钟鸣鼎食之家，在元妃省亲时，大把大把地弃掷金钱，但他们靠的不是自己的真材实料，靠的是元妃的受宠，对权臣的打点进贡，最终辉煌只是一时的，大观园落了片白茫茫的真干净。如若他们靠自己的力量在朝中作贡献，或许不会受到那么大的打击。但是依靠别人，再成功也是短暂的，像叶子短暂的飞翔。

有些人的飞翔却是永恒的，他们的光辉如北极星般永久地照亮天空，因为他们是靠自己力量的。俄国科学史与文学史上的北极星--罗蒙诺索夫，他的名字将永垂人类史册。他原是一位贫苦渔民的儿子，为了读书，他冒充贵族子弟去上学，险些为此而被流放边疆;后来国家出钱送他去德国深造，他又被抓去当兵，九死一生地逃了出来;在做雷电实验时，好友利赫曼被雷电劈死，但他不惧生命危险，把实验继续了下去，终于完成了自己的夙愿:“在俄国大地诞生自己的柏拉图和牛顿。”几百年过去了，他北极星般的光辉仍旧照亮人类的天空。这才是永恒的飞翔，依靠自己的力量搏击天空。

不单是我们每一个人要依靠自己的力量，每个民族，每个国家都应该如此。过去的中国由封建君主统治，被外国的洋枪洋炮吓破了胆，西太后一味求和，甚至把外务部置在六部之上，他们这样跪在地上搞外交，虽然换得一段时间的风平浪静，但后来中华民族便受到了巨大的打击。依靠别人是不行的，这是历史的教训。于是我们独立自主，自力更生，用半个世纪创造了一个崭新的中国，虽然中途受过挫折，但是如今的中国犹如腾飞的巨龙般雄踞在

东方，令世人瞩目，这样的飞翔才是永恒的。

人类的天空只允许勇于克服困难，依靠自己的翅膀搏击长空的雄鹰永恒地飞翔。所有靠风吹起的飞翔只能是短暂的。愿我们每个人依靠自己的力量，这样才能使我们的民族永恒地自由飞翔。

【点评】:

文章题目“永恒的飞翔”暗扣材料中心“要飞翔，必须靠自身的力量”。开头由材料引入，继而亮明中心论点，切合题意，并以此贯穿全文，使文章的立论集中而深刻。

文章主体部分先用烟花作类比，再举《红楼梦》中四大家族和罗蒙诺索夫的例子作正反对比论证，继而上升到民族和国家，从反、正两面举清朝政府和新中国奉行的不同外交政策作例证，结尾回应材料，照应开头，重申观点。

全文材料丰富，紧扣中心，综合运用类比、例证、正反对比和逐层论证等多种论证方法，行文思路清晰，结构严谨，是一篇较成功的议论文。

2017贵州语文高考作文题目篇四

2017高考作文拟题、开头、结尾专题训练{2017贵州语文高考作文题目}.

2017高考作文拟题专题训练

班级姓名

练习1：阅读下面的材料，完成下列题目要求。

一天，几位淘气的学生为了看一看动物的内脏，把校长的宠物狗给杀了。校长非常气愤，处理方式却让人意想不到：罚学生画一副狗的骨骼图和一副血液循环图。闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好，图形画得仔细，便免去了对他们的处分。没有料到的是，校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的含意写不少于800字的议论文，不要套作，不得抄袭。 保守拟题法： 保险拟题法： 创新拟题法：

练习2：阅读下面的材料，完成下列题目要求。

近年来，虽然整形失败的案件屡见不鲜、触目惊心，但丝毫没有影响整容业的异常火爆，而在整形的队伍中也不乏高中生的身影。据了解，整形热的出现，主要在于大多数人希望通过提升“颜值”获得更多的自信与机遇。

2015年身为阿里巴巴掌门人的马云，名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，美国《福布斯》杂志曾这样介绍马云：“深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副5英尺高、100磅重的顽童模样。”“这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。”

颜值时代，是“造脸”还是“修心”？对此，你有怎样的思考？请结合材料内容及含意作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 保守拟题法： 保险拟题法： 创新拟题法：

[导写]

颜值时代，人们为获得更多的自信和机遇而装扮容貌——“造脸”，在这些人看来，“我的形象我作主”，别人无可非议。而“修心”即树立远大的志向，培养优雅的气质，磨砺心志，增加内涵，不忘初心，奋然前行。

究竟是“造脸”好，还是“修心”佳？人人会有不同的看法，各人会作出不同的选择，但社会的主流会认同“修心”。

如果为“修心”而热情“点赞”，那么下面的观点就是一串熠熠闪光的思想—— ①“造脸”不如“修心” ②修心终能赢得未来 ③愿为“修心”不修脸 ④修心，扬起自信的风帆 ⑤修心胜于造脸

⑥修心养性，守住真我 ⑦内在美胜于外在美 ⑧修心提升人格的内在美 ⑨万物之“美”皆源于“心” 也可以从思辨的角度出发，在肯定“颜值”的前提下凸显修心的重要，起到辩证说理的目的。如：

①颜值社会，更需“修心” ②颜值诚可贵，修心价更高 ③在看脸的时代学会修心 ④修心养“颜”

⑤颜值时代，修心为首 ⑥用实力“造脸”

一个好标题，代表一个恰切的观点，意味着一个鲜活的思想。 写作文，从审题立意开始，拟好标题很重要。标题忌“偏”，“偏”了的标题，立意自然“偏”。 标题忌“空”，比如独词标题“修心”“造脸”和短语标题“外表与内心”“修心与造脸”“真实与虚假”等等。

[例文展示]

内在美胜于外在美

儋州市第二中学2014级10班 李娜{2017贵州语文高考作文题目}.

“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。

外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。

我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。

在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，

而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。

我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。

“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。 外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。

[评点]

本文“吃透”材料的含意，以“内在美胜于外在美”为题，运用娓娓谈论的方式展开全篇。行文运用马云靠“修心”取得成功、霍金靠“修心”升华自己等事例，有感而发，有力地支撑起了文章的观点，并联系社会现实，指出“修心”方可提升人的道德水准的道理。语言富于弹性，有较强的说服力。 愿为修心不修脸

儋州市第二中学2014级12班 李霞

“如果世界漆黑，其实我很美。”当代超人气歌手薛之谦直言不讳告诉我们，在这爱美的时代，没有一张标致的脸蛋，很难在这个社会有立足之地。而我，愿为修心不修脸。

近几年，整形热潮异常火热。整容失败的案例不尽其数，触目惊心，整容者也会因此付出惨重的代价，却丝毫不影响整形行业的发展。许多人抱着“不入虎穴，焉得虎子”的心态去削骨拉皮。“身体发肤，受之父母”的观念早已被抛到九霄云外。网络时代迅速发展，拍张照片要把自己修得“笑靥如花”，去博人眼球，获得所谓的“自信”。

愿为修心不造脸。修养心智，修养心志，修养心性，方能铸就灿烂，迎来辉煌。

阿里巴巴掌门人马云，跻身前列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一，纵使他有“深凹的额骨，卷曲的头发，参差不齐的牙齿，以及一副5英尺高的孩童模样”，也丝毫没能影响他征服世界的野心。早期因为相貌问题，来到肯德基打工，被肯德基拒收。前段时间阿里巴巴入股了百胜中国，旨在“以貌取人”。

愿为修心不饰脸。一颗有宏大志向的心，让马云走出国门，走向世界，潮平两岸阔。

“一副参差不齐的牙齿，一身健硕壮实的身躯”，不错，说的正是她------歌手韩红。早期因为不出众的外表而被外界嘲讽，但因其嗓音出色，才勉为其难留在经纪公司，后来因为一首《天路》打破了外界的质疑，现在的她依旧是“这副德行”，她这样自嘲道。 愿为修心不修脸。修一颗才华出色的心，韩红在山重水复中，收获柳暗花明。

中国青年说里上了位“瓷娃娃”——刘大铭，因骨胳与常人的不一样，容易断裂，从小到大做了17次手术。这样的坦然是消耗了多少负能量才能从这个孩子的嘴里云淡风轻地说出口，骨胳发育不良导致压迫到脸部发育，脸部五官被挤到一起。“不坠青云之志”的他通过向德国医院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大学。正如毕淑敏所说，优等的心，不必华丽，但必须坚固。

翻开怪力乱神的《封神榜》，看到的是妲己利用美色，蛊惑纣王纵情声色，荒理朝政。“红

颜祸水”便意在此处吧。翻开哀愁忧怨的《红楼梦》，看到的是王熙凤美艳过人，却心机叵测，最后却落得一张草席下葬的下场。有着倾国倾城的样貌，却这般心狠手辣，那样的样貌，世人是否倾心？

造脸固然重要，修心亦是如此。让我们找寻路上的那抹素心，走出人生繁华风景，我愿为修心不修脸。

[评点]

1、结构稳妥谨严。全文以“愿为修心不修脸”串起全篇，思路清晰，结构严谨。2、素材点面结合。全文先用马云、韩红、刘大铭等今例，一事一议。后连用妲己、王熙凤等古例，打造面例。有点有面，有正有反，古今结合。稳中求变，平中见奇，让文章有了波澜。3、语言摇曳多姿。全文引用、比喻、疑问、排比等多种手法纷纷登场，精妙绝美，抒情浓厚。 王丕琴老师指导、评点

修心才是正道

儋州市第二中学 2014级3班 王宇婷 古人云：“身体发肤，受之父母。”亦有“修身养性”一说为古今之所推崇，在这颜值时代，造脸并不能带给你实际才能的提升，怎能随意改造我们的身体？万物盈亏，必有所增减，唯修心者，可以提高一个人的素养，所以，修心才是正道。

君岂知修心才是正道耶? 孔圣人亦有深凹的颧骨，大鼻子，相貌怪异，可他墨守正道，谦学好问，终成一代圣人，《论语》、《春秋》等巨著为世人所称道，千百年来依然为人所推崇。 君岂知修心才是正道耶? 网络上人人笑其貌寝的“凤姐”罗玉凤，她亦没有因为自己长得不够美丽而去整形，而是提高自己的修养，笑对众人的嘲笑，在现在，凤姐这个人已经不再是丑陋的嘲笑对象，而是以新一代励志型女网红的身份活跃在网络中。

君岂知修心才是正道耶? 网络上的“名人”刘梓晨被人讽称为“蛇精男”，因其整形后小而尖的似锥子的下巴，大的似牛眸的双眼，缩小而隆高后的鼻子组合成了怪异的脸庞酷似童话里的蛇精而得名，尽管每天他都被众多网友嘲讽，可他依然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”依旧再其扭曲的审美观作祟下向整形的道路上“狂奔。”他不知道提高自身的素养和品味才会获得大家的尊重，只一昧以其怪异的脸而沉浸在美丽的幻想中无法自拔，岂不可悲哉？

君岂知修心才是正道耶? 韩国有个小女孩名为喜芽，因为患有先天性疾病而造成身体畸形，喜芽说：“虽然我像是泥潭里的怪物，但我也依然可以自信的活下去。”她四岁学习钢琴，并多次到世界各地演出，她没有靓丽的脸庞，但她有自信，有勇气，有才能，能够做到“修心”，所以无惧外界讥笑，在人生的道路上遍布鲜花。 在这个世界上，一张美丽的脸或许会让你获得许多人的青睐，但若只是空有脸庞而没有良好的素质和内涵，那也只是一个“美丽的花瓶”，终随时间的流逝而被人所遗忘，在这个世界，唯有内心强大的人才能披荆斩棘，于众人之中脱颖而出，为世人所知，他们难道都有美丽的脸庞？所以，唯有修心才是正道！

君岂知修心才是正道耶? 吾亦上下而求索。

[评点]

本文创新。一是语言新，文言式的议论语言让人耳目一新，一句“君岂知修心才是正道耶?”贯穿全文，问出了多少意蕴。二是素材新，议论文写作典型素材很重要，此文把孔子、罗玉凤、刘梓晨、喜芽等材料运用得淋漓尽致，可看出考生平时积累的广泛。全文条理清楚，中心突出，正反对比，辩证能力强。结尾引用屈原《离骚》中的句子更加深化文章主题。

2017贵州语文高考作文题目篇五

2017高考语文各地作文模拟题、2017高考语文作文大猜想立意分析及例文

2017高考语文各地作文模拟题、作

文大猜想立意分析及例文

第I卷（选择题）

1.阅读下面文字，根据要求作文。

德是人们共同生活及其行为的准则和规范。老子的《道德经》：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；首先有一个底线，无法逾越。但有时媒体、人民在拷问：什么是道德的底线？李克强总理说：“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。

对道德，我们应该有怎样的责任？道德的提升，我们又应该如何去做？根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）

地名是基本的社会公共信息，也是重要的文化形态和载体。现在国内许多城市散布着“洋地名”，创意英国、香榭丽舍、挪威森林、金色维也纳、阿拉丁花园、波西米亚花园、戛纳风情街、米兰阳光、檀香山1号、普罗旺斯阳光花园、荷兰水乡、塞纳河畔、温哥华广场，“曼哈顿”“泰晤士”扎堆，“维也纳”“地中海”层出不穷，美国国家公共广播电台甚至调侃道：“想在一下午逛遍巴黎和威尼斯吗？可以，如果你在中国。” 近十年来，这一现象风靡全国。有人认为，这些“洋地名”代表着高品位、国际化；也有人认为，这是价值取向变化的反映，是本土文化的不自信，是居住文化的大缺憾„„ 对这种现象，你有何看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 3.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①2016年，无论世界、国家，还是家庭、个人，都经历了各自路途中的阴晴雨雪。这一年中的喜怒哀乐，哪些是值得你回味的？

请以“2016，值得回味的日子”为题，写一篇记叙文。将题目抄写在答题纸上。 ②《那里的世界只剩下一种人》中有一句话：“如果有一天没有了纸质书„„不，我相信我不会见到这一天。”作者借此表达了自己对纸质书以及阅读生活的热爱。飞速向前的生活中很多事物都在发展变化着，很多东西都有可能逝去。

请以“如果有一天没有了 ”为题作文。将题目抄写在答题纸上。 要求：自选一物填在横线上(书籍除外)。可议论，可叙述，可抒情，文体不限。 4.阅读下面的材料，按要求作文。

《平凡的世界》中，众多的男男女女给我们留下了深刻印象，他(她)们个性迥异，命运不同。未来，我们每一个人都会面临爱的抉择，《平凡的世界》中的他(她)，教会我们爱和选择所爱。

请以“ ，我愿有你这样的爱人”或“像 一样去爱”为题，先选定其中一个题目，然后在横线上填上《平凡的世界》中的某一人物，写一篇不少于700字的记叙文。

5.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子

②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

6.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

过去我们熟悉的是信封信纸，现在熟悉的是飞信微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机电脑。

现在与过去对比，会引起我们许多联想和感慨。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 7.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

学生在食堂打饭时，若使用文明用语，一份原价6元的午餐，只需要3元就可以买到。这是记者近日在安徽师范大学花津校区二食堂看到的情景。5月以来，该校后勤集团贴出通知，只要学生就餐时使用“您好”“请”“谢谢”“您辛苦了”等文明用语，就可以享受特价菜肴。此举在学生中引发热议，有人点赞欢呼，也有人觉得没有必要。(5月7日《扬子晚报》){2017贵州语文高考作文题目}.

对于以上事情，你怎么看？写一篇文章，表达你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

8.阅读下面的材料，回答问题。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。

读了这句话，你有何感想？请自拟题目，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

10.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

大鹏、小安和阿曼一同毕业于北京著名高校的同一个专业，毕业后，三人一同留在北京打拼。五年过去了，大鹏在一家世界五百强公司力克竞争对手，升任部门经理，成为公司最年轻的中层管理人员；小安和阿曼面对大城市里快节奏的工作、巨大的生活压力，感到压力太大。小安选择离开北京，回到家乡小县城，听从父母的安排，考入一个工资很低，但很安稳的事业单位；阿曼选择收拾好背包，践行“在路上”的梦想，过上不问房价高低，不问油盐琐碎，一边打工挣钱，一边游历世界的畅意生活。

我们该选择什么样的生活？以上三位年轻人的选择，你怎么看？要求自选角度，自定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文。不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。书写规范，正确使用标点。

11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

后奥运时代，傅园慧已经成为一种现象。她极具个性的言行深受国民的喜爱，她不是冠军，却比很多奥运冠军还红，她被体育局总局长点名表扬，并以非冠军选手身份随团出访港澳。她的表情包层出不穷，她也成为各大活动最抢手的红人，，微博粉丝逼近千万，身份也早已翻了几番，但对她的批评也从未停止。她被指因过度参加活动而荒废训练，致使近期比赛表现不佳。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

12.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

2015年7月，湖南株洲火炬大厦，一位民工师傅在附近小区做事，一时内急到大厦里上厕所，将脚上的鞋子脱在外面。他说，“不能太给公家添麻烦，公家让我进来免费上厕所，已是十分感激了。”

2016年10月，在西安雁翔路附近一家银行出现了一幕：一位50岁左右的农民工在进银行门时，脱掉鞋子，保安说，“没事没事，你进去，一会儿我再拖一次。”可农民工说，“我鞋上全是泥，太脏了，会弄脏地面。”然后跪着去ATM机前取款。

沈阳地铁一号线上，三个农民工因衣服脏，怕蹭脏座椅，而面对车厢内的不少空座不坐，全坐在地上。

读完上面材料，你有何感想？请联系现实生活和自己的经历，写一篇不少于800字的文

章。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不

得抄袭。

13.阅读下面的材料，根据要求写一篇不