与医生有关的名言

与医生有关的名言篇一

关于医疗的名言警句

关于医疗的名言警句

备战医疗卫生面试考试，考生不要掉以轻心。平时积累一些名言警句，有助于考生考场上的发挥。

1.凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

2. 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——清·徐廷祚

3.医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——清·吴谦等《医宗金鉴凡例》

4.进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。——张仲景

5.行医是一种艺术而非交易,是一种使命而非行业。在这个使命当中,用心如同用脑。 各位,机会为你们敞开着,你们的前途不可限量,如果你们只顾着追求自己的利益,把一份崇高神圣的使命糟蹋成一门卑劣的生意,将你们的同胞当成众多交易的工具,一心只想着致富,你们定可以如愿以偿。但如此一来,你们也就卖掉了一份高贵的遗产,毁掉了医师为人类之友这个始终维持得很好的名衔,也扭曲了一个历史悠久的优良传统与受人尊敬的行业。医学这门学科需要高度整合心智与道德,让人求新、务实并有慈悲。--- 威廉·奥斯勒

6.上医 ，医未 病之病;中医，医 欲 病 之病 ;下医，医 已 病 之 病。——唐代·孙思邈

7.上 工 治 未 病，不治已 病。——黄帝内经

8.如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而生命的危机和转机也在转眼之间;危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就是踏在这条线上。

9.治急性病要有胆有识 ，治慢性病要有方有守 ——岳美中

10、学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世!医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷致天人之理，精思竭虑于古今之书，而后可言医。——明·裴一中

11、科学家也许更多地付诸于理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。

做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

12、医生每天接触的是：病人的痛苦、呻吟、各种各样的难过和诉说。唯一能够使医生激动和慰藉的是：病人痊愈出院时那淡然的一笑。

13、与其说医生在病人面前是神圣的，毋宁说病人在医生面前是神圣的。孩子再年少，医生也要像对老人那样尊重他;老人再年长，医生也要像对孩子那样关照他。

14、多数外科医生都是有些主观专断的。在外科，你必须依你自己的决定行事。手术台上，你没有很多时间和机会退下来取得旁人的评判。这正像潜艇司令，你总要随时发号施令使每个人活动起来。这不意味着外科医生可以少与他人商量，或者不可有点轻松和幽默，但外科医生比内科医生有更多的冒险性。因为，这种紧张而通常要立即作出决定的生活，使外科医生不愿意听取别人的意见，显得较难相处。遗憾的是，把这一"毛病"改造殆尽约外科医生又大半是谨小慎微的君子了。

15、我随时随地都是值班医生，无论是什么时候，无论在什么地方，救治危重的孕妇，都是我的职责。---林巧稚

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与医生有关的名言篇二

医学名人名言

中外名医名言

1. 少饮则和气行血；痛饮则伤神耗血（李时珍） 2. 人之所病病疾多,而医之所病病道少（扁鹊） 3. 进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医（张仲景） 4. 做人知足，做事不知足，做学问知不足。（裘法祖） 5. 善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。（孙思邈） 6. 良医治无病之病，故人常在生也；圣人治无患之患，故天下常太平也。（华佗）

7. 一个战地的外科医生，同时要是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。（白求恩）

8. 生命中惟一重要的事情是爱情和工作。（弗洛伊德） 9. 医生的法宝有三样:语言、药物和手术刀。（希波克拉底） 10. 问号是开启任何一门科学的钥匙。（巴甫洛夫） 11. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。 （陈清淳）

12. 人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；

三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。（南丁格尔） 13. 选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。（钟南山）

14. 一个医生，只有从内心里尊重病人，才能对病人有耐心。（华益慰）

15. 如果不能工作了，我立刻死（黎磊石）

16. 手术犹如战斗。（黎介寿）

17. 夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明答理不可任也；非廉洁淳良不可信也。（杨泉）

18. 医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（喻昌） 19. 业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（刘昉）

20. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（陈实功） 21. 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（朱震亨）

22. 医学之道，非精不能明其理，非博不能致其得。（刘仁廉） 23. 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（吴谦） 24. 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。（巴斯德） 25. 要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。（吴阶平）

26. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（刘一仁） 27. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（危亦林）

28. 勤求古训，博采众方。（张机）

与医生有关的名言篇三

医学名言100句

医学名言100句

1、 选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。 ——钟南山

2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。——希波克拉底

3、 一位西哲说：“医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思：“认识世界的目的在于改造世界”。（疗效重于理论）

5、不为良相，则为良医。

6、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

7、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！

8、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。（清 吴瑭《温病条辨自序》）

9、凡为医之道，必先正己，然后正人。——《医工论》

10、 欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。——【清】徐廷祚

11、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》

12、进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。——张仲景

13、只要生命还可珍贵的，医生这个职业就永远倍受崇拜！——爱默生

14、专家是令人尊敬的，他们对一般医生所不知道的事情，知道的越来越多；专家有时也是令人惋惜的，他们对一般医生所知道的事情，却知道的越来越少。——妇产科学家郎景和

15、医生的服务对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人。要做一名好医生，首先一点要研究人，全心全意为人民服务，这就是医德。医德不光是愿望，更是一种行动，这个行动要贯穿医疗的全过程，贯穿医生的整个行医生涯。——吴阶平

16、对工作还应该经常有一种“如临深渊，如履薄冰”的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者，不可以作医。——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——【晋】杨泉《物理论》

19、医者父母心，急患者之所急。

20、医为仁人之术，必具仁人之心。

21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，次有说不尽之妙，倘拘拘于格里，便呆钝不灵。——

【清】曹仁伯《琉球百问》

23、There is no safe drug but safe doctor.（没有安全的药物，只有安全的医生）

24、A good surgeon must have an eagle's eye,alion's heart,and a lady's hand.(一名好的外科医生必须有鹰的眼睛，女人的手和狮子的心）

25、Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.（医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。）

26、he real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科医师的挑战不在下诊断，而在选择最适合的治疗方式。）

27、The patients are your best teachers.（病人是医生最好的老师。)

28、Before you become a doctor, become a man.（成功待人处事是成为好医生的前置条件。）

29、The decision is more important than the incision.（在一个成功的手术中，决策比刀法更重要。）

30、To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.（有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。)

31、药理与事理相合，医法与心法不二

32、医病医心难医命，顾利顾名不顾身

33、上医治国，中医治人，下医治病

34、小病求生，大病求死

35、德不近佛者不以为医，才不近仙者不以为医——裘法祖老先生！

36、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦——孙思邈！

37、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐孙思邈《备急千金要方序》） 38 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方序》）

39、医以济世，术贵乎精。（清吴尚先《理渝外治方要略言》）

40、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清吴谦等《医宗金鉴凡例》）

41、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）

42 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）

43、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）

44、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。（清赵晴初《存存斋医话稿序》）

45 、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吴尚先《理渝骈文续增略言》）

46 、医之临病，胜于临敌。（清 怀远《医彻卷四医箴疗医》）

47、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！（清刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》）

48、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。（明聂尚恒《活幼心法卷一》）

49、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。（晋杨泉《物理论》）

50、无恒德者，不可以作医。（清陈梦雷等《古今图书集成医部全录》）

51、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。（明倪士奇《两都医案北案》）

52、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。（郭霭春《中国分省医籍考 山东省第六类 方论外科杂集》）

53 、临病若能三思，用药终无一失。（清 沈李龙《食物本草会纂病机赋》）

54、Harvard大学医学院院长Sydney Burwell教授曾对学生说过这样一段话："在十年内，你们现在学习的知识有一半会证明是错误的，更糟糕的是我们不知道哪一半是错的。“

55、路上有两种车，一种是兜风的，行车就是目的；另一种是赴约的，行车只是手段。 （只谈理论的兜风的，瞄着疗效的是赴约的。）{与医生有关的名言}.

56、有人同一个错误重复了几十年，然后把它叫做经验。 （经验等于证据。

57、爱因斯坦对量子力学有这样一句批评："上帝不是靠仍色子的方式来决定自然规律的"。遗憾的是在医学领域，上帝处处多都在玩筛子，循证医学就是教医生如何应对这个医学实践的不确定性。

58、若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍嗤，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此者可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 ——[唐]孙思邈

59、当我们决心要成为医生的那一刻，我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链，让我们背负一生。——法国胸科医学之父雷涅克

60、行医如临深渊，如履薄冰。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。 ——内科专家张孝骞

61、我虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？——张孝骞

62、人命至重，貴于千金，一方濟之，德逾于此。 ——[唐]孙思邈《千金要方》

63、成为一个医生最大的责任不是只医治疾病，一个医生怎么看待贫穷的病人，是区分一个人是医生还是医匠的关键点，真正的医生肯定人的价值，医匠的眼中，病人只是消费者。医生看的是生病的人，医匠看的是填病历的表。 ——[美]布雷克威尔

64、医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命。一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要充满同情。 ——周国平

65、世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头上的星空和心中的道德律。 ——康德

66、病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不是仅仅满足于治疗某些疾病。——《爱丁堡宣言》

67、凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。 ——陈实功《医家五戒十要》

68、护士的工作对象不是冰冷的石块、木头和纸片，而是有热血和生命的人类。护理工作是精细艺术中之最精细者。其中一个原因就是护士必须有一颗同情的心和一双勤劳的手。不容置疑，一个护士必须十分清醒，绝对忠诚，有信仰和奉献精神。她必须尊重自己的职业，服从上帝的召唤，因为上帝是出于信任才会把一个人的生命交付在她的手上。 ——菲洛伦斯,南丁格尔{与医生有关的名言}.

69、我愿尽余之能力与判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给予他人,并不作该项指导,虽有人请求亦必不与之......我愿以此纯洁与神圣精神,终身执行我职务。——希波克拉底誓言

70、良医者，常治无病之人，故无病。圣人者，常治无患之患，故无患也。——《淮南子》 71、

仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。

我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。

无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共殛之。

中文白话译文如下：

我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我能严格遵守上面誓言时，请求神祗让我的生命与医术得到无上光荣；如果我违被誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。

72、值此就医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。——1948年世界医学会(WMA)《日内瓦宣言》。

73、后希波克拉底誓言——我保证履行由于我的专业我自愿承担的治疗和帮助病人的义务。我的义务是基于病人所处的软弱不利的地位，以及他必然给予我和我的专业能力完全信任。所以，我保证把病人多方面的利益作为我的专业伦理的第一原则。由于承认这种约束，我接受下列义务，只有病人或病人的合法代理人才能解除我这些义务：

①将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我自己的自我利益上。

②拥有和保持我的专业要求的知识和技能的能力。

③承认我的能力的局限,只要我的病人病情需要,我应向我的各种卫生专业的同事求助。 ④尊重其他卫生专业同事的价值和信念，并承认他们作为个人的道德责任。

⑤用同等的关切和献身精神关怀所有需要我帮助的人，不管他们有没有能力付酬。

⑥主要为了我的病人的最佳利益，而不是主要为了推行社会的、政治的或财政的政策或我自己的利益而行动。

⑦尊重我的病人的参与影响他或她的决策的道德权利，明确地、清楚地、用病人理解的语言说明他或她的疾病的性质，以及我建议采用的治疗的好处和危险。

⑧帮助我的病人作出与他们的价值和信念一致的选择，不强迫，不欺骗，不口是心非。

⑨对我听到、知道和看到的保守秘密，作为我关怀病人的一个必要部分，除非对别人有明确的、严重的、直接伤害的危险。

⑩即使我不能治愈病人，也总要帮助他们，当死亡不可避免时，要帮助我的病人按照他或她自己的打算死亡。

决不参与直接的、主动的、有意识的杀死一个病人，即使为了仁慈的理由，或应国家的要求，或任何其他的理由。

为了覆行我对社会的义务，参与影响国民健康的公共政策决定，提供领导以及专家的和客观的证言。

将我所说和所信的付诸实践，从而在我的专业生涯中体现上述原则

75、 医学生誓词

健康所系, 性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻, 谨庄严宣誓:

我志愿献身医学, 热爱祖国, 忠于人民, 恪守医德, 尊师守纪, 刻苦钻研, 孜孜不倦, 精益求精, 全面发展。

我决心竭尽全力除人类之病痛, 助健康之完美, 维护医术的圣洁和荣誉。 救死扶伤, 不辞艰辛, 执著追求, 为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。

For the improvement of health, and for the entrustment of life.

Respectfully, solemnly, I swear, on the moment I made my entrance into this sacred and dignified campus of medicine, I volunteer to devote my lifetime to medical science, and to cherish deep love for my country; to maintain loyalty to my people, and to strictly abide the medical moral; to show respect for the teachers, and to observe the disciplines; to engage in assiduous study, to keep diligent despite of weariness, and to pursue versatility.

I am determined to spare no effort to eliminate the ailment of humanity, to assist in the perfection of health, and to defend the sacred purity and honor of medical skill.

I will heal the wound and rescue the dying, regardless of hardship;

I will persist constantly in my pursuit, despite the time it takes.

Glory in mind, proud in spirit, standing here, I swear, that I will dedicate my whole life to the hygiene cause of my homeland, and the physi-psychiological health of the overall humanity。

76、你读了这么多年书，牺牲了大好青春。别人在谈恋爱写情书的时候，你却在写升等论文；别人在陪女朋友的时候，你却在解剖室里陪尸体。从实习到住院，你每天被摔报告摔病历，摔到现在变主治医师了。

77、弄清楚得病的是什么人比弄清楚一个人得了什么病更重要

78、技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。

79、敬畏生命，是医生的第一品格。

80、医生给病人开出的第一张处方应该是关爱。——郎景和

81、科学家也许更多地付诸于理智，艺术家也许更多地倾注于感情，而医生则必须集冷静的理智和热烈的感情于一身。

82、医生对病人的同情不是用眼泪，而是用心血。

83、医生每天接触的是：病人的痛苦、呻吟、各种各样的难过和诉说。唯一能够使医生激动和慰藉的是：病人痊愈出院时那淡然的一笑。

84、再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾吐一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。医生之难也就在这里。

85、与其说医生在病人面前是神圣的，毋宁说病人在医生面前是神圣的。孩子再年少，医生也要像对老人那样尊重他；老人再年长，医生也要像对孩子那样关照他。

86、诚然，医生不可能遭遇一切疾病，医生的经验是病人给予的--病人是医生的老师。

87、多数外科医生都是有些主观专断的。在外科，你必须依你自己的决定行事。手术台上，你没有很多时间和机会退下来取得旁人的评判。这正像潜艇司令，你总要随时发号施令使每个人活动起来。这不意味着外科医生可以少与他人商量，或者不可有点轻松和幽默，但外科医生比内科医生有更多的冒险性。因为，这种紧张而通常要立即作出决定的生活，使外科医生不愿意听取别人的意见，显得较难相处。遗憾的是，把这一"毛病"改造殆尽约外科医生又大半是谨小慎微的君子了。

88、刚毕业的年轻医生，在工作的头几年主要是实践在医学院所学的理论，属于临床训练阶段。而当成为一个有经验的成熟的医生之后，又可能变成了忙忙碌碌的实践家或匠人。我在一本书上看到这样一段话：实习大夫什么都知道，可是什么都不会做；外科医生什么都能做，可是什么都不知道；病理学家说起来什么都知道、什么都会做，只是太晚了。这话当然有失偏颇，也过于绝对，病理结果作为最后诊断也并不都是"马后炮"。但无论年轻医生或是年老医生都有自己的缺陷，都得坚持实践、更新知识。

与医生有关的名言篇四

医院用名言警句

医院用名言警句

一、医

1．救死扶伤，实行革命的人道主义。 ——毛泽东

2．无故困倦是疾病的前兆。 ——希波克拉底{与医生有关的名言}.

3．人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

——清 陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》

4．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

——唐 孙思邈《备急千金要方序》

5．夫医药为用，性命所系。 ——晋 王叔和《脉经序》

6．读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

——清 陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

7、医以济世，术贵乎精。

——清 吴尚先《理渝外治方要略言》

8、知道其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。

——清 程国彭《医学心悟》

9．夫学医之要，莫先于明白理，其次在于辩证，其次在于用药。理不明，证于何辨，药于何物。

——清 吴仪洛《本草从新原序》

10．差之毫厘，谬以千里。——《礼记》

二、德

1．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——刘备

2．我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

——周恩来

三、行

1．燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

——马克思

2．不要做思想的巨人，行动的矮子。 ——列宁

3．单是说不行，要紧的是做。 ——鲁迅

4．微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒

四、人生观

1．机遇诚难得，试验有风险，决断更可贵。

——希波克拉底

2．人生短促，技艺长存。 ——希波克拉底

3．虽然世界充满苦难，但苦难是可以战胜的。

——海伦 · 凯勒

4．人生的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

——爱因斯坦

5．唯有忍耐到底，必然得救。 ——马太福音{与医生有关的名言}.

6．芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

——秋瑾

7．人生在勤，不索何获。 ——张衡

8．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 ——韩愈

9．应该记住，我们的事业，需要的是手。而不是嘴。

——童第周

与医生有关的名言篇五

中医名言名句集锦

中医名言名句集锦

中医的名言、格言和谚语，或载于典籍文献内，或流传于医生口头中，数量很多，可谓琳琅满目，是中医学的一份宝贵遗产。

其中许多是关于中医治法的警句，如同箴言和座右铭，含义很深，语言形象生动。读之发人深省，令人难以遗忘。它起到了规劝警戒的作用，使人闻者足戒，受益非浅。

这些警句，许多都是历代著名医学家的创造。如："桂枝下咽，阳盛乃毙，承气入胃，阴盛以亡。"这是张仲景的一句话，虽是讲桂枝汤、承气汤误用致毙的，但却被历代医家引为要严格遵从中医辨证论治规律的警句。

"读书无眼，病人无命"。这是喻嘉言戒劝人们在阅读医书时，要抱严肃认真的态度，否则会造成病人无命的后果，可谓简短有力。

这些警句还有许多是口头创造、流传较广的谚语，往往难于找到原始出处，或不知出自何人之口，但却为大家所习诵。

如："大黄救人无功，人参杀人无过"。虽徐灵胎在《医学源流论》中有论人参滥用致害的专篇，但不及这句谚语那么响亮有力、上口。这句用大黄作比较，鲜明犀利无比，使人难于忘怀。对于滥用补药的庸医，也是一付最好的清醒剂。

过去某种治疗上的时弊，历代医家莫不大声疾呼反对之，就有用警句这种形式的。历史上，服石之风泛滥成灾。东晋时期，仙道术士倡导，食用石英、云母等矿石粉，意图寿如金石，永固不坏。实际上自贵胄，下自贫士，因此而亡者，不胜枚举。

孙思邈晚年目睹其危害，曾大声疾呼反对，其中有一句话，使人难以忘记，就是："宁食野葛，不服五石"。他还说："明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。"这句"宁食野葛，不服五石"的话，几乎成了当时反对服石恶习的口号，因此对纠正时弊，起了不小的作用。

用药治病，事关性命，故不可不大声疾呼之，使之有动人肝胆肺腑之力量。这些警句既显示了语言的力量，能流传不衰，更重要的，它是正反两方面经验的总结，是许多人生命和血的教训换来的，其价值高于某些个案，或某种具体经验的总结，故值得珍视。

一首有名的中医治法警句："见痰休治痰，见血休治血；无汗不发汗，有热莫攻热。喘生休耗气，遗精不涩泄；明得个中趣，方是医中杰。"李中梓《医宗必读》引应震语。

讲的是，不可以采用"头痛医头，脚痛医脚"的简单处置方法用药，更不可以"见有是病，既用是药"的汤头，草率行事。

古代行医之人，见此语无不仿抄录之，贴于易见之处，使自己慎思之，力行之，警戒之。

一、天人合一

1．善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）

2．善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）

3．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）

4．人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）

5．天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）

6．医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）

7．精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等《全唐文·卷九四五》）

8．人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）

9．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）

10．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）

11．日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）

12. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）

13．天复地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）

14．人以天地之气生，四时之法成。（《素问·宝命全形论》）

15．善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（《素问·举痛论》）

二、养生保健

1．饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

2．流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（《吕氏春秋·尽数》）

3．早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等《太平御览·卷七百二十》）

4．养心莫善于寡欲。（战国·孟子《孟子·尽心》）

5．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问·四气调神大论》）

6．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问·上古天真论》）

7．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问·上古天真论》）

8．嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（《素问·上古天真论》）

9．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）

10. 动作以避寒，阴居以避暑。（《素问·移精变气论》）

11．谨道如法，长有天命。（《素问·生气通天论》）

12．食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘《寿世青编·孙真人卫生歌》）

13．精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

14．善服药者，不如善保养。（明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》）

15．乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等《医宗金鉴·幼科心法要诀》）

16．食能以时，身必无灾。（《吕氏春秋·尽数》）

17．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈《备急千金要方·道林养性》）

18．小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭《温病条辨·解儿难》

三、防病防变

1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问·四气调神大论》）

2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机《金匮要略》）

3．上工治未病。（《难经·七十七难》）

4．上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈《备急千金要方·诊候》）

5．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）

6．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）

7．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）

8．最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰《时病论·冬伤于寒春必病温大意》）

9．上工治未病。（《难经·七十七难》）

四、医德医风

1．夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉《物理论》）

2．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）

3．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

4．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

5．为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈《千金要方·大医精诚》）

6．医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）

7．凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

8．凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋《小儿卫生总微论方·医工论》）

9．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

10．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）

11．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

12．人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘《名医类案·医戒》）

13．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）{与医生有关的名言}.

14．（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全《新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病》）

15．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）

16．夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇《医彻·品行》）

17．良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂《临证指南医案·华序》）

18．医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌《医门法律·自序》）

19．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）

20．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》)

21．望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》）

22．拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（《素问·五藏别论》）

23．胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远《旧唐书·孙思邈传》）

24．医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良《九灵山房集·卷十一》）

25．（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤《万病回春·云林暇笔》）

26. 上医医国，其次疾人，固医官也。（《国语·晋语八》）

五、医术要言

1. 知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（《素问·至真要大论》）

2. 综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒《中国医学源流论》）

3. 人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》）

4. 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）

5. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）

与医生有关的名言篇六

古代医德名言

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》 上医医国，中医医人，下医医病。——《黄帝内经》

论曰：余每览越人入虢之诊，望齐候之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？ ——东汉·张仲景《伤寒论》 不为良相，则为良医。——北宋·范仲淹《能改斋漫录·卷十三》

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若已有之，深心凄枪，勿避险峻，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。——唐·孙思邈《备急千金要方》

非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》

受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。浅深轻重之间，医者之精粗，病者之性命，差之毫厘，失之千里。得失之间，死生性命之所系，医之道不得不为之难也——宋·史堪《史载之方》

夫用药如用刑．误即便隔死生。盖人命一死不可复生，故须如此详谨，用药亦然。庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易？——清·年希尧《本草类方》 人身疾苦，与我无异，凡来召请，急去无迟，可止求药，宜即发付，勿问贵贱，勿择贫富，专以救人为心。 ——宋·张杲《医说》

欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可。——清·费伯雄《医方论》

医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉？奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地道破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，不顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。——清·雷丰《时病论》 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》

凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴。视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥冥之中，自有神佑。 ——元·曾世荣《活幼心书》

凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》 凡病家请看，当以病势缓急，为赴诊之先后。病势急者，先赴诊之；病势缓者，后赴诊之。勿以富贵贫贱，而诊视便有先后之分。——清·冯兆张《冯氏娜囊秘录》 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，说察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽余曰病易速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上。率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！ ——唐·孙思邈《备急千金要方》

夫为医之法，不得多语调笑．谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏育也。所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。——唐·孙思邈《备急千金要方》

夫医道者，以济世为良，以愈疾为善。盖济世者凭乎术，愈疾者仗乎法，故法之与术，悉出《内经》之玄机，此经固不可力而求，智而得也。——金·刘完素《素问病机气宜保命集》

医者诊脉，不识寸关，放手妄言虚实。不问得病之由，今经几日，是表是里，曾无传染，只据所见，便言某证。证且未的，不顾汗下次第，或病人劳复，便毁前医为误，甚至子谈父过者有之，弟掩兄长者有之。及其治疗，本无所长，原其所以，则志在于利。医人乘急取财者，甚于盗贼。 ——元·王珪《泰定养生主论》

仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。——清·喻嘉言《医门法律》

医道，古称仙道也，原为活人，今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此故世者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之厚薄？告我同志者当以太上好生之德为心，慎勿论贫富，均是活人，亦是阴功。——明·龚廷贤《万病回春》

不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》

医为人命所关。人之所系，莫大乎生死。王公大人，圣贤豪杰，可以旋转乾坤，而不能保无疾病之患。一有疾病，不得不听之医者，而生杀唯命矣。夫一人系天下之重，而天下所

系之人，其命又悬于医者，下而一国一家所系之人更无论矣，其任不亦重乎。——清·徐大椿《医学源流论》

“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。一艺而三善咸备，医道之有关于世，岂不重且大耶！”——清·叶天士《临证指南医案·华序》

夫医为仁道，况授受相传，原系一体同道，虽有毫末之差，彼此亦当护庇，慎勿訾毁。斯不失忠厚之心也。——明·龚廷贤《万病回春》

“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也。”——元·王好古《此事难知·序》

“医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡，穷理尽性，研几于幽明之极者，不足以传也。”——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》

“凡作医师，宜先虚