一棵有毒的树范文

一棵有毒的树范文篇一

新材料作文“一棵有毒的树”写作导引

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的议论文或记叙文。(60分)

一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题日自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

【立意提示】

我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

这是一个自立话题的材料作文。首先得根据材料定下话题，然后才可拟题立意。分析材料，要善于抓住材料中的核心要素：有毒的树和四种人。对一棵有毒的树，四种人表现各异：第一种人逃避（回避）、利己（爱己），第二种人直面、破除、助人、爱人，（回避）、利己（爱己），第三种人以慈悲的心态提醒警戒路人，第四种人探索创新以拯救万民；或者分别是懦夫、莽夫、善者与智者。由此可提出生活态度、成功方法、心态角度和爱的境界等话题。材料中的“有毒的树”可引申暗指生活挫折、人生苦难或看缺陷价值，从这棵有毒之树本身来看，其毒素自有其价值存在，由此可提出人生价值等话题。

拟题示例：{一棵有毒的树范文}.

含混性标题：《花与果，泪与笑》《明月自在怀》《叹息，神伤，希望，黎明》等。

偏离性标题：《朋友之间》《人，将何去何从》《成功，从转动开始》《生活因爱而开始》《世间最厉害的武器》《机遇》《茧中蝶舞》《层次》《爱在槐树凋零时》《战争，给我们带来了什么？》等。 平直性标题：《将逆境转化为顺境》《一棵树》《仅仅责任两字》《事物的多面性》《不同》《不同的眼睛，不同的颜色》《由一棵有毒的树想到的》《有勇有谋才最佳》等。

优秀标题：《从“逃避”启程》《人生的十字路口》《“毒”的启示》《危险与机遇》《树中窥人》《人生面面观》《天生“你“材必有用》《换一个角度》《视角多棱镜》《给思维一双慧眼》《爱的四境界（爱自己、爱他人、爱万物和拯救万物）》《成功的出口》《善假于物》《拿来主义》《抓住流星的尾翼》《向困难进军》《将困难进行到底》《寻找自己的舞台》《用人之道》《不要再错过那棵毒树》《寻找黑暗前的阳光》《毒树也能春天（仿歌名《野百合也能拥抱春天》）》《水的背后是柔情》《远离毒品，小心交友》（着眼于第一种人）《《做人要有公德心》（着眼于第二种人）《 归来吧，慈悲之心》（着眼于第三种人）《我们要有创新精神》（着眼于第四种人）《换个角度看问题》（着眼于第四种人）《成功之道：化腐朽为神奇》（着眼于第四种人）《答案是丰富多彩的》（着眼于全部材料）《仁者见仁，智者见智》（着眼于全部材料）等。

【参考标题】

1．远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）；2．做人要有公德心（着眼于第二种人）；{一棵有毒的树范文}.

3．归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）； 4．我们要有创新精神（着眼于第四种人）；

5．换个角度看问题（着眼于第四种人）； 6．成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）；

7．答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）； 8．仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）。{一棵有毒的树范文}.

【参考例文】

闯不过就绕过

一株大树立在路旁，繁茂葱荣但却含有剧毒，你会选择硬闯还是绕道？料想大多数人都会选择绕路——这是人之常情的做法，当黑云压城，危险来临，闯不过则不如绕过，明哲保身才是明智。

我们并非伟人豪杰，面对“毒树”自然要绕，然而任是那置生死于度外的勇者，面对刀山火海绝壁湍河又有几人能闯？在适当的时候选择绕路，不仅能保护自己，更是一种处世的大智慧。只会“闯”的不是英雄而是莽夫，懂得“绕”的不仅是英雄更是智者。

眼看着灾难呲牙咧嘴地逼近，与其硬着头皮迎难而上落得个遍体鳞伤，还不如退避三舍，舍近取远。三十六计中的“走为上计”难道不是最妙的一着？遥想那范蠡，深谙着“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理，远离了野心勃勃、不可共富贵越王，携手西子，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，任白衣胜雪，好不逍遥自在。他的“绕”，保护他避开了那危险的、有毒的爪牙，使他拥有安全而惬意的生活，这一切，都是拜那“绕”字所赐。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可保全自己的宝贵生命和人身安全。

一代“诗佛”王维也是个明晰此理之人，他看见官场的黑暗险恶，绝不愿被卷入这漩涡之中，于是，他远远地绕开，寄身于辋川之畔的蓝天别墅，寄情于天地浩渺湖光山色之中。既然树有毒，何必尝苦果，想要“不中毒”的最好方法不正是躲开“毒源”吗？在危险前选择绕开的人，是最睿智之人，如果无力奋勇一战，又不愿被“毒”沾染，不妨像王维一般聪明地转身背对“毒树”，行到水穷之处，坐看茫茫云起。闯不过则绕过，明此哲理方可保身，方可拥有为人处世的绝妙智慧。

俗语云：识时务者为俊杰，也就是说，明哲保身才是立身之道；相反，一味硬干，不知绕路之人却只会身败名裂，落得个两手空空的下场。《红楼梦》种的秋桐仗着自己是贾赦所赐，身份特殊，竟闯入王熙凤与尤二姐的斗争中，最终成为凤姐的棋子，下场颇惨。在危险的毒树面前，我们真应当如黛玉初进贾府一般“步步留心，时时在意”。闯不过则绕过，明哲保身，这才是最正确而明智的做法。

当一棵剧毒的大树伫立在眼前，不妨选择绕过去，这不是懦弱，而是为了自我保全；这也不是愚笨，而是一种处世智慧。“尽瘁事君，明哲保身，进退始终，不失其道”，古木参天，毒瘴幢幢，没关系，让我们绕过去，继续向前走。

砍断那棵树

闹市。一棵树伫立在路边，将无数邪恶的枝干张牙舞爪得伸向天穹，体内涌动着剧毒的汁液。 人来了，砍断了树。砍掉那棵树，为了一劳永逸，免受其干扰，不仅是为了保护自身免受其害，亦是为了他人担下一份重要的职责。故，除恶务尽。

除恶当务尽。诚然，“宁可错杀三千，不可放过一个”委实不当，但为了不错杀一个却放过三千也未必是明智之选。“一粒老鼠屎，坏了一锅粥”的道理不言自明。只有从根源处彻底切断，只有彻底伐去那棵树，才可真正保证大多数人的权益。

除恶务尽，求一份自保。君不见，“反腐先锋”落马成腐败案例；君不见，李启铭之父李刚又陷刑讯逼供案。社会机器犹如人体，当那些本应起到防御功能的细胞为保证自身的安危而放弃对病毒的消灭，当毒瘤进入血液深入骨髓，当机器腐蚀无法运转，那些原本想明哲保身的细胞又如何能如愿以偿。在腐败的泥土中生长的种子，即使发了芽，也无法逃离烂根的命运。可见，只有彻底得清楚毒害，方能保全自身的权益。

除恶务尽，担一份重任。当音视频皆可在线收看、收听；当一切文章皆可免费阅读，当盗版商不费分毫即得信息，盗版愈演愈烈。而百度文库的侵权案无疑为此投下了重磅炸弹。案件终以百度“彻底删除未受版权方授权的文学作品”为终，亦成为中国在防盗版之路上前进的一大步。贾平凹，韩寒

等作家无疑是这一事件的功臣。告别免费阅读时代，他们所维护的不仅是自身的权益，更是中国知识原创的未来，是他们担起了让中国人未来“有书可读”的职责。由此，承担起这一份重责，肩负起除恶务尽的天职，方可保证文明的未来。

除恶务尽当成为每位公民的自觉意识，如若人人都抵制行贿，拒绝以不公正的手段谋求一己之利，拒绝向官员提供任何“油水”；如若人人都以购买使用正版为荣，那又何来如此之多的“肥差”屡禁不绝的山寨货。借助众人之力，方可将扫黄、打黑、反腐进行到底。毕竟，没有了市场，失去了利益的驱动，社会当可以正确的轨道健全运行。

孙逸仙先生在临终前说：“革命尚未成功，同志仍需努力。”而今我们当言：“毒瘤尚未根除，民众仍需努力。”

来吧！勇士们，让我们抡起手中的巨斧，向路旁的毒树砍去！

伐断那颗有毒的树！

铲除恶性之源

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一个低靡腐败的环境会像辐射污染一样危及四方。最治本的方法便是铲除恶源。

近期频繁报出的三聚氰胺奶粉、漂白面粉、瘦肉精火腿肠等食品安全问题就像细胞分裂一样产生越来越多的子细胞，而这些事件无疑是恶性癌细胞，不断增殖的同时也在扩大其杀伤力。商家们的自私自利、黑心黑肠使得受害百姓成为一群无辜细胞，如果不根除黑素则无辜细胞将日益增殖。流水之所以源源不竭，是因为其本源；而黑商屡杜不绝，想必是那源头尚没有铲除。

反观09年的重庆打黑事件则起了打黑除恶，除恶务尽之效，打黑扫黄之前的重庆，由于文强等“保护伞”的纵容、庇护、黑恶势力日益坐大成势，他们欺行霸市、草菅人命、无恶不作……百姓生活忧恐，日遭其害，人人自危。正是因为及时除恶，才使重庆面貌一新，百姓的安全感创下95%的新高。 正如毛泽东所说，“对敌人的仁慈，就是对人民的犯罪。”如果对黑恶势力及其“保护伞”心慈、手软、悲天悯人，不依法严惩，就会给“文强们”发出错误的信号，让他们心存侥幸，而受害的则是人民。更危险的是，给他们以仁慈无异于纵容犯罪。没错，这不是宽容，是纵容！用培根的话说“其恶果相当于10次犯罪！”黑恶势力如果不根除，百姓何来宁日，社会何来平安？

“白沙在涅，与之俱黑“，当愈来愈多的人尝到犯罪而不受惩的甜头时，又有多少人能坚守心中的道德底线，有多少人会因法律形式化的而蠢蠢欲动？一滴黑墨在水中的破坏力可不能小视，它可是能将整杯水染黑！而恶源在社会中的破坏力比起水中之墨那是有过之而无不及啊！怎能不除！ 然而，铲除恶源仅靠政府或相关部门是不够的，它更需要公民的自觉意识。

一个调查显示：当看到公车上的小偷窃取他人财物时，仅有8%的人会主动报警让小偷受到法律的制裁，而60%的人都选择视若无睹，理由或有担忧惹祸上身或有事不关己。但试问，如此纵容小偷难道不会致使偷窃泛滥，难道不怕终有一日贼手伸向自己吗？

相信没有人愿意遭受不良风气带来的污染，恶性行为带来的危害，那么在全世界大力提倡“保护环境人人有责“的同时，不妨带头喊出“铲除恶源人人有责”吧！{一棵有毒的树范文}.

面对邪恶，何不拔刀？

在公交上看到小偷掏钱包，大多数人只会在心里愤愤不平，有多少人能“路见不平一身吼？”——祸害当道，心中含愤只让自己郁闷，与其如此，不如果断拔刀、除害。

曾听说过这样的新闻，男子为追回被劫妇女提包，连追数条街后被引入小巷，歹徒连捅其数刀后

不治身亡——拔刀除恶无疑是要付出代价的，小则伤，大至亡，多少人正因了这对于未知危险的担忧而放弃了拔刀。但要知道，更大的危险在于没有人愿意拔刀，彼时，盗贼当街抢劫为祸却无人挺身而出，被害者哭天抢地，警察姗姗来迟，目击者们俨然看客，社会于是成了一个冷漠、缺乏正义的社会。 的确，拔刀需要勇气，没有人愿意承受暗处而来的无端报复，于是人们自认为为自己的退缩找到了名正言顺的借口。然而，我们的胆怯和懦弱不仅阻碍了我们见义勇为的义举，也在无形中助长了恶势力的嚣张气焰。此时，若仍无人拔刀除害，只会让恶人更随心所欲，弱者更受欺凌。

何不拔刀？除害醒世人！

张爱玲曾说，“出名要趁早。”同样的，拔刀也要趁早。祸害若是圆心，伤害就是以之为圆心，半径时时扩大的圆——总有一天会波及到你。也许今天眼见别人受害，明天自己就成了受害者。二战时德国神父马丁曾说：“起初，他们（纳粹）追杀共产主义者，我不是，我不说话；接着，他们追杀犹太人，我不是，我不说话；然后，他们追杀天主教徒，我不是，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人为我说话了。”如果一开始马丁就能联合共抚纳粹，那么最终他也不会落得个“受死”的结局。拔刀除害于人于己均有益无害，趁早拔刀又何尝不是在为自己除去隐在的危险呢？

何不拔刀？除害免己祸！

事实上，拔刀并不是少部分人的责任，而是每一个社会人都应尽的义务。中国有十四亿人，若只有万分之一的人抱有拔刀意识，小球推不动大球，社会仍缺乏正义与勇气，恶势力气焰嚣张依旧。反之，则完全不同。以打假为例，如果人人都能像方舟子似的敢于拔刀直指作假伪造者，一有造假立即有人揭发，那还有多少人敢以“假”招摇过市？正是大部分人的“事不关己”思想为顶风作案者挡了风，也正因拔刀者仍是少数人才会引来心里不平衡者的恶意报复！

何不拔刀？除害扬正气！

雨果曾说：“一个没有英雄的社会是一个可悲的社会。”要我说，一个没有逢恶拔刀者的社会终会成为一个可怕的社会。拔刀者在维护社会安全的同时，也鼓舞了社会人的勇气；而拔刀也不应只是个人英雄主义的体现，更应成为一种公认的社会行为。

路见毒树，何不拔刀？！

化有害为有用

面对路旁那棵有毒的树，有人惧而远之，有人奋起除害，也有人以慈悲之心将之隔离，留它性命，而我最赞同第四种人的做法---利用它造福世人。

这样做的人非常聪明。能够化有害为有用，诚然是一种智慧。

化有害为有用，就是能够将威胁人们生命的毒物变成能够挽救生命的圣药。众所周知，水银是剧毒物质，但是古老的藏药制作工艺中就有一种变毒为宝的“水银洗炼法”。谁能想到水银也可入药呢？如果没有古老藏医的潜心研究，没有这一项智慧的结晶带来的福音，或许在历史长河的某个地方就会多几条无药可医的生命吧。将含有剧毒的水银洗炼成无毒且具有奇特疗效的药物成分，懂得利用有害物质挽救生命，这无疑是一种智慧。

智慧之处还不止于此。化有害为有用，就是能够将危险品变成保卫国家的利器。戈壁滩上腾起的蘑菇云昭示着一个军事大国的崛起。拥有了原子弹的中国不仅增强了国家的军事实力，也对制衡他国、维护世界和平作出一定贡献。但是，作为原子弹的原料，具有放射性的铀235却能够杀人于无形。两弹元勋邓稼先就是因此罹患癌症，最终回天乏术而离世的。如今，我过能掌握这样危险的核技术，保护国家，维护和平，懂得利用有害物质保护自己和他人，这无疑是一种智慧。

然而，面对有害物质，我们也应当谨慎使用，要利用得当，用得其所，否则就是聪明反被聪明误了。这段时间使全球人心惶惶的日本核危机有一部分原因也是源自于此。本来，作为一个资源匮乏的小国，日本建造核电站以满足供电之需，是一件好事。但是，地震后的核泄露却频频危及人们的生命，{一棵有毒的树范文}.

而造成核泄露的原因之一即是部分机组超役工作，设备老化。决策人的本以为没有问题却酿成了一场大灾难。不要忘记，我们面对的是极具杀伤力的核辐射物质，所以必须要小心、谨慎，没有一丝懈怠。 化有害为有用，就像化悲痛为力量一样，将消极危险，对人无益甚至有害之物变成积极有益的好东西。这样，即使除不去这种害虫，也得到了杀死另一种害虫的杀虫剂，何乐而不为呢

换个角度看世界

矗立在路旁的毒树，人皆惧之，但若是换个角度积极看待它呢？就有那么一群人，物尽其用，以毒素制药，无情的毒树在他们眼中亦能“更护花”。

换个角度，以积极向上来看待世界是一种智慧。

美元历来被视为世界上最坚挺的硬通货，可谁曾想过这是用臭气熏天的生活垃圾制作的。而克兰造纸公司就是这样一家独具慧眼的私企。当他人对杂乱的生活垃圾畏之如毒，唯恐避之不及时，克兰公司以积极的角度视之，这些成本低廉、货源充足的垃圾不正是最好的材料吗？而正因为他们的慧眼识英雄，创造了“垃圾里面出黄金”的神话，造就了克兰公司的巨大利益。物于人，胜在心，不是一切事物都将优点外露，唯有换个角度，积极看待，才能变废为宝，变毒为宝，让世界为之瞩目。 风平浪静的生活总是过于理想，当与危机不期而遇时，换个角度，积极待之才是逃出命运漩涡的关键。贝尔.吉罗斯，探险节目《荒野求生》的主角，将这份智慧演绎到了极致。当他在海南岛夜遇台风，受困于山洞时，蝙蝠、荆棘这些原本危险十足的事物在他看来却是活命的法宝，蝙蝠在荆棘制成的球拍下成为一顿饱餐，《荒野求生》更是取得斐然成就。危机，危机，危险和机遇并存，若是一味地沉溺于无尽的危险恐慌中，一切契机都是枉然；不妨换个角度，看到隐匿其中的机遇来给予自己突破危险的勇气，更能善加利用，给予自己跳出泥沼的力量。如果危机避无可避，不如换个角度，积极待之，来化险为夷，重拾生命的美好。

世界如此繁杂，引无数智者积极看待它，换取生命绚烂多姿。文革期间，韩美林被压在看守所里，一次次被踩碾那作画的双手，可他不似常人般郁郁寡欢，而以积极对之，静看蜘蛛结网，风淡云轻，苦作画于裤，才思泉涌，这一切对危险的轻视，对未来的积极源于对生活的热爱。热爱生活，敬畏生命，绝望不再。一个对生活充满热情的人怎会看到一个灰色的世界？那火红的热情赐予了他们另一个视角，积极地去看待世界。危品不危而在于人，危机不险而在于心。热爱燃尽了悲伤的黑夜，点亮了积极的白昼。

世界本就是多元的混合体，不同的角度得到不同的人生。但若以积极视之，毒树亦能化作良药，那何乐而不为？换个角度，积极看世界，生命将愈加夺目。

明哲保身的智慧

当那棵毒树矗立在你身前，你是选择挺身而出为民除害还是小心翼翼地绕道而行？不顾个人安危上前除恶固然是一种高尚的行为，但现实是树中的毒素就摆在你的面前，如果没有足够强大到能够与之抗衡，明哲保身又何尝不是一种智慧的行为？

事实上，适时的避让远胜过盲目冲动地去挑战那些自己尚不可控的事物。

适时的避让首先是一种自知。古人云：“人贵有自知之明。”在决定挺身而出之前，先要明白自己到底有几斤几两。不是每个人都有杀虎斩蛟的实力与魄气，也不是每个人都能杀上景阳冈后还能拖着大虎毫发无伤地归来。如果能力所及不够与对方匹敌，那么，明哲保身是最好的自我保全。

适时的避让也是一种长远蓄势。在当下尚且无法撼动危险的前提下，一味冲动地挑战注定会是以卵击石式的惨烈牺牲。与其就此断送根除危险的本钱与机会，倒不如将目光放得更长远一些。现在的