书房名人名言

书房名人名言篇一

名人名言

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1 真理

一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

我们只愿意在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。

时间是真理最好的朋友，偏见是真理最大的敌人，而谦虚则是她形影相随的伴侣。

理论常为实践所决定。

真理必须一再重复，因为在我们的周围，谬误也一再被人宣扬。

播下真理的种子了，将收获真理的果实；撒下谎言的种子，只会一无所获。 真理属于人类，谬误属于时代。

历史孕育的真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

2 理想

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。 有理想的人能在逆境中看到希望，在黑暗中看到光明。

没有理想的青春就是没有太阳的早晨。

暂时的是现实，永恒的是理想。

人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活，你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。

志不强者智不达。

人类的伟大不在于他们做什么，而在于他们想做什么。

凡事以理想为因，实行为果。

理想是事实之母。

使人年老的不是岁月，而是理想的失去。

3 希望

希望是为痛苦而吹奏的音乐

智者因希望而忍受人生的痛苦

希望永远在人的胸膛里汹涌。人要经常感觉，不是现在就要幸福了。 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能希望来通过。

人总得有希望，没有希望的心田，是寸草不生的荒地。

人类所有的智慧可以归结为两个词—等待和希望。

希望是穷人的粮食。

很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

人的真谛就是愿望和希望。

人最宝贵的财富是希望，如果只着眼于当前，我们就不会去播种。

人生包含两部分:一部分是过去，是一场梦；一部分是未来，是一个希望。 只有能够实现的希望才能产生爱，只有希望才能保持爱。

在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯,在田野上哪怕只剩下一粒种子，也会有收获的希望。

只要太阳照耀，希望就会闪耀。

希望是人类第二个生命，悲观是人类活受得死刑。

我们必须接受有限的失望，但是千万不可失去无限的希望。

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

4 幸福

幸福是一个不断渴望的过程，从一个目标到另一个目标；达到前者就避开了通向后者的道路。

幸福并不在于享有幸福，而是在于争取幸福、追求幸福。

人类所以要生存在世界上，并非为了要当富翁，而是为了获得幸福。 人找到生活的意义才是幸福的。

永远不要离开义务和荣誉的道路，这只是我们得到幸福的唯一源泉。 我们再分给他人幸福的同时，也能正比例地增加自己的幸福。

若要使人幸福，须减其欲望，莫增其所有。

锌丰富的岁月就是失去的岁月。幸福，是为别人生活，牺牲自己。

只有爱，只有牺牲，才是唯一真实的、不为客观情况所左右的幸福。 自己找幸福容易，给别人谋幸福难。

幸福并不仅仅建筑在拥有金钱上，它建筑在所有成就引起的欢乐、创造性工作所激发出的快感上。

共同奋斗、共同受苦、共同建造便是幸福。

人生最大的幸福，以及最丰富的收获，乃是心地善良而快活。人生至高的幸福，便是感到自己有人爱。

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富就无权享受财富一样。

不向命运反抗，幸福和快乐不会从天而降。

生活中唯一的幸福就是不断前进。

与其先享受后受苦 ，不如先受苦后享福。

人之幸福，全在于心之幸福。

为昔日的幸福干杯，想逝去的岁月告别；回首幸福存乎心，告别过去则靠爱。 向季节的轮回一样，人生的哀乐也是变换不停的。

幸福往往在你不觉间存在，当你刻意去感受它时，它已经不在了。

我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足它们

能使你所爱的人快乐，是世界上最大的幸福。

当你追求幸福时，幸福往往逃避你，但你逃避幸福时，幸福却又常常跟随你。 幸福不是你经历的事情，而是你记得的事情。

所谓幸福，就是指适合于那个人的希望于才干的应有状态；所谓不幸，就是指虽然有工作能力，却处于无为状态。

当你幸福的时候，切勿丧失使你得到幸福的德行。

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦

真正的幸福，双目难见。幸福存在于不可见事物之中。

幸福不过是梦，而幸苦才是现实。

5 人生

不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点益处，不论人生多幸福，愚蠢的

人总觉得无限悲哀。

人生须知负责的苦处，才能知道尽责任的乐趣。

人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风了，然而每一阵风都会加快你得航速。只要你稳住航 ，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。 有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。

人生如下棋，深谋远虑者获胜。

人在一生当中的前四十年，写的是正文，再往后的三十年，则不断地在正文中加添注解。

无论在哪儿，人生都是一样，要忍着的多，享受的少。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 人生处顺境好过，却险；处逆境难过，却稳。

内容充实的生命，就是久长的生命。我们要以行动，而不是以时间来衡量生命。 人生就像一本书，傻瓜们走马观花地随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。

谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

不经历感情的青年，战斗的成年和思考的晚年，生活就不会是十全十美的。 二十岁的人，意志支配一切；三十岁时，机智支配一切；四十岁时，判断支配一切。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

人生的意义在于付出不是索取。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

上天创造我们，是要把我们当做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 生命在闪光中尽显灿烂，在平凡中展现真实。

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

与其想着如何活得长，还不如想想如何过得好。

人生中的有些瞬间和有些情感，是我们只能意会而不可以言传的。

人的独特个性是：给予多于接受，收获多于播种。

人吃喝是为了活着，而活着并不是为了吃喝。

我怎样才能顺当地上山？--别去思忖，只顾登攀。

要生活过得好，一个人年轻时应该有老年人的经验，老年时应有年轻人的活力。 世界上有两种人：一种人，虚度年华，另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，在他看来，如果是睡在既温暖又柔软的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩„„人就在完成这个功绩中享受自己的幸福。

人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是相逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。

在人的前半生，有享乐的能力而无享乐的机会；在人的后半生，有享乐的机会而无享乐的能力。

人的意义不在于他们所达到的，而在于他所希望达到的。

你要活得随意些，你就只能活得平凡些，你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能获得简单些。

如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前进的时候，你要坚信—红久必绿。人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。

人生恰恰像马拉松赛跑一样„„只有坚持到最后的人，才能成为胜利者。 6创造

敢探未发现的新理，既是创造精神，敢入未开化的边疆，既是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远；总起来说，创造、开辟都要有胆量。 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

我有六个字供大家勉励：有爱，迎难，创造。一切为创造；创造为除苦。 人之所以可贵在于会创造。

人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。 向还没有开辟的领地进军，才能创造新天地。

创造是前进，改良是落伍。

想别人不敢想的，你已经成功了一半。做别人不敢做的，你就会成功另一半。 没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气啊，劲啊。就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不了新的事业。

预备十二分得力量，才能希望有十分的成功。

人类有两种欲望：一是占有欲，一是创造欲。占有欲属于物质生活，为科学之事。创造欲为纯然无私的，归之于艺术。

谁有创造，谁就能在历史上占一席之地；谁没有创造，谁就会被历史淘汰。 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

7 天才

天才，就是别人认为毫无价值的不毛之地，你却能挖掘出黄金和甘泉来。 自然和天才结成永恒的联盟，前者许下的诺言，后者去兑现。

天才能够洞察眼前的世界，进而发现另一个世界。

苦难对天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 人才进行工作，而天才进行创造。

天才做必须做的事，蠢才做能够做的事。

精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

天才不走运会成为庸人，庸人在走运也成为不了天才。

天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没他

伟大很少是一个孤单的山峰，他们是一系列山脉的最高峰。

天才形成于平静中，性格来自于生活的激流。

真正的天才常常隐藏在群众里面，绝不挤到人前去冒险。

天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。

天才是蕴藏在矿里的黄金，才干是工作着而开采它出来的矿工。

天资和个性之间的区别在于：前者具有维护旧事物的机灵，后者具有朝着更新更高的目标而创新的力量和勇气。

开创伟大事业的天才，完成伟大事业的是辛劳。

常人长于重复，天才长于创造。

天才的特点就是不让自己的思想走上别人铺设的轨道。

能轻而易举地做别人认为困难的事，乃是才能的标志；能做别人认为不可能的事，则是天才的标志。

凡人以自己如何适应既定社会为天职，而天才则是开拓适合于自己的社会。 脆弱的天才总是夸大个人的名望，真正的天才常常对自己的荣誉持怀疑的态

度。

天才？绝对没有那种东西，有的只是用功、方法和不断地计划。

天才只有与科学相结合，方能取得最高成就。

8 读书

学而不厌，诲人不倦。

吾能终日而思也，不如须 之所学也

读书破万卷，下笔如有神。

外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。

开卷有益，掩卷有味。

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

读书好似爬山，爬的越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

读一本好书，就是和许多高尚的人说话。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大的享受的时刻。

读书使人充实，思考使人深 ，交谈使人清醒。{书房名人名言}.

书房里摆满书籍远比钱包里塞满钞票要好。

读书仅向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。

学而不思则罔，思而不学则殆。

温故而知新，可以为师矣。

读书百遍，其义自见。知之为知之，不知为不知，是知也。

心不在焉，虽学无成。

治学问要有两性：一是记性，一是悟性。记性帮助学，悟性帮助思。只学不思，是“死读书”；学而能思，是活读书。

光读书不思考，结果就会变成书的奴隶。

读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。悟性至关重要，一举满盘皆活。然而，单凭悟性，没记性就没库存，是皮包公司；没韧性就建不成大仓，是短途小贩。三性俱备，堪称知识富翁。

我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。好书读多了，孰能生巧，这样写出来的文章就会思路开阔，文笔流畅。

没有时间，挤；学不进去，钻。

读科学著作，要读最新的；读文学作品，要读最古的。

举一反三者，博学；举三反三者，多学。

一个人的知识越多，他去获取新的知识就越多。

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。

要知天下事，须读古人书。

读书忌死读，死读钻牛角，破烂复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴

书房名人名言篇二

读书给我带来的快乐的名言

读书给我带来的快乐的名言

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。 勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。 高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。 读书在某种意义上来说是养心。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。 掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。 穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。 努力耕耘，少问收获。 ●读过一本好书，像交了一个益友。 臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜

●仅次于选择益友，就是选择好书。 考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。 --伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔 各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果 生

活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林 书－－人类发出的最美妙的声音。－－－莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。－－－艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。－－－卡莱尔 书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。 书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。 阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。－－－笛卡儿 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。－－－培根 读书之于头脑，好比运动之于身体。－－－艾迪生 书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。 在你渴望时,它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。－－－比切 读一本好书，象交了一个益友。－－－臧克家

好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。 阅读只是给头脑提供认识的材料；

第一部分： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

第二部分： 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

第三部分： 1、书是人类进步的阶梯——高尔基 2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，

他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 10、书籍是造就灵魂的工具——雨果 11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯 12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒 13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思 20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 21、知识就是力量——培根 22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊 23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 五 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

书房名人名言篇三

名言的玄机

名言的“玄机”

我们“既往不咎”的是什么？

看一部刑侦题材的电视剧，电视剧中，公安干警对一位嫌疑犯说：“虽然你罪大恶极，但是我们既往不咎，请你积极配合我们对你的同伙的抓捕工作。”

“既往不咎”在现代汉语词典中的解释一般为：对一个人已经犯下的错误不予追究。 但是，这个词语本来不是这个意思。

“既往不咎”出自《论语》。鲁哀公认为周文王各方面都很不错，但是，把栗树作为社稷坛上的“国树”不妥当，因为“栗”这个字的发音会使人想到不由自主的战栗，不利于礼治天下。孔子认同鲁哀公的说法，但是，孔子又认为，文王已经故去数百年，他所犯下的错误已经无法更改，何必去追究呢？因而，孔子所说的“既往不咎”包含这么几层含义：第一，犯错误的人已死，不能复生；第二，错误已经成为今天的习惯，不便于更改；第三，我们正在沿着前人的这个错误走下去，当然不能再追究前人了。

所以，今天电视剧中警官把这个词语用错了场合，我们平时也都用错了。能够被我们既往不咎的人应该已经不在人世，能够被我们既往不咎的错误应该已经成为我们今天的习惯。 那么，我们现在经常信口开河的使用“既往不咎”这个词语，但是古人可不是随便“既往不咎”的，是不是我们比古人更仁慈呢？

“知者乐水，仁者乐山”

幸福路一家旅行社的门上方拉出一条横幅：“知者乐水，仁者乐山”，过去在其他地方也看到过这样的旅游广告词，不用说，制作广告的人曲解了孔子的话。

按照旅行社的本意，这句话认为，聪明的人喜欢水，有爱心的人喜欢山，就是说，你来旅游，你就是聪明的人，你不来旅游，你就是个大坏蛋。看来，喜欢水的草虾、乌贼比我们聪明喽？喜欢山的豺狼虎豹比我们仁慈喽？荒谬，荒谬！

其实，孔子的这句话应该这样点标点：“知者乐，水；仁者乐，山。”以其意扩展了就是“知者之乐，若水也；仁者之乐，如山也”，意思是说：聪明的人，其快乐就象水一样悠然绵长；有爱心的人，其快乐就像山一样崇高持久。还可以从“互文”角度来理解：聪明的和有爱心的人，其快乐象水一样悠然绵长，象山一样崇高持久。这些，跟旅游风马牛不相及。 孔子是在宣扬一种以“仁”为根本的理想社会和理想人生态度，不料被现代的旅行社理解得如此粗俗不堪。

“温故而知新”

“温故而知新”是孔子最著名的名言之一，如果让一位中学生说出孔子的三句话，肯定就有这一句。但是，何谓“温故而知新”，大家未必说的清楚。大家一般的理解是这样的：好好复习功课，总会有新的收获。这句话真的是这么简单吗？

我想，要想把“温故而知新”理解透彻，就要搞清楚什么是“故”。顾名思义，故是旧的，难道只有待复习的功课才是旧的？孔子不是一位普通小学教师，他是一位伟大的思想家和哲学家，在先秦那热闹非凡的“百家讲坛”上，他是一位巨人，深邃的目光从夏商周，一直穿透以后的中国历史。他所考虑的不可能局限于一本学生私塾教材或一篇古文，他考虑的都是一些普遍性的问题，与世界和普遍的人生相关联的问题。因而，他所说的“故”应该是指前

人的经验和教训、周围人的经验和教训，他的那句话就该这样理解：温习自身之外的前人或周围别人的经验和教训，能够获得新认识从而指导未来。而孔子的这句话的全文是：“温故而知新，可以为师矣。”就无非是说“转益多师是汝师”喽。

那么，怎样“温故”呢，孔子在这句话中没有点明，但是，我们能够体会到。前人的经验和教训在史书和典籍中，我们应该读历史和典籍；周围别人的经验和教训在现实生活中，我们要走访、观察和与人交流。

“老而不死，是为贼”

有一次，我听一位老年亲戚得意的说：“过去人们说，六十岁不死得活埋。现在，我们都成老不死的了。” 我于是想起孔子的一句名言：“老而不死，是为贼。”这位老亲戚如果知道这句话，他也会说出来的，但是，许多人不了解这句话的背景，许多农村妇女都会骂公婆为“老不死的”，这应该是她们对这句她们并不知道的名言的不自觉的改造然后互相口耳相传，我甚至也听到过读书人用这句名言骂过老人。其实，他们都不了解这句话的背景，对“贼”这个词也理解错了。

“老而不死，是为贼”是一段文字中的一句，孔子的一位生性活泼的老朋友跟孔子开玩笑，孔子笑着用拐杖敲敲老朋友的脚后跟，也跟他开玩笑，孔子说这位老朋友年轻的时候跟兄弟姐妹处不好关系，年老了还跟他们没有个交代，接着，孔子说：“老而不死，是为贼。”这里，“贼”不是小偷的意思，而已经隐身为偷时光，苟且偷生；此外，在《新华字典》上，“贼”还有不正经，不正派的意思，结合孔子说这句话的背景，“贼”也应该含有不正经的意思。

所以，我这样翻译这句话：你这个不正经的东西，白活了这么大。

“人不知而不愠，君子也”

人们在创业的过程中遇到困难，都会找一些寄托，低俗的诸如酗酒、赌博、嫖妓，适中的诸如购物、旅游、上网，那么高雅的当属读书了。而我似乎不是这样。我在创业中遇到挫折，就会一方面通过读书找到一些更有用的办法，一方面通过读书修养身心，可以说，读书既是我的手段又是我的目的。

孔子反问道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子的反问令我脸红，那些沽名钓誉的人们就该蒙上遮羞布了。在我看来，读书还既是手段又是目的，而孔子却把读书只作为目的：苦苦读书，一生未能闻达，是真君子。深刻，深刻啊！如果不在五百年后遇到好大喜功的汉武帝和寻求闻达的董仲舒，说不定，孔子今天也不能闻达呢。

人生短暂，如果在读书的期间不断的被各种杂务牵涉精力，甚至被名声、声色干扰，必将一无所获；把读书作为目的，在读书的日子里，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，做到了这一点，想没有成就都不行。所以，孔子又说：“不患人之不己知，患其不能也。” 正因为孔子把读书作为目的，他才会孤独，才会在百无聊赖的时候因为难得的一位远道而来的朋友而大喜过望的说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”

孔子的成名，不是他生前努力的结果，把读书仅仅作为一种生活，这就是孔子之所以最终成名的理由。

“以有涯随无涯，殆已”？

庄子的人生境界非常令我向往，我也渴望自己在大半生奋斗之后能在晚年过上一种物我

两忘的悠闲生活。但是，庄子在《养生主》中的一句话很让我不爽。他说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”

我感觉这句话好像不是庄子的话，因为它不仅不符合庄子的逍遥观，而且其思维是荒谬的。

说它不符合庄子的逍遥观，首先是指前半句。在庄子的思维中，人生不存在生与死，死是生的一种形式，生与死就像是季节的转换，他不悦生，也不恶死。因而，在他的眼里，生是无涯的。正因为他认为生是无涯的，他才能心无任何牵挂而达到无限逍遥。恰恰相反，现实世界在庄子的眼里却是有涯的，束缚人的心智正是有涯的标志，也正因为现实世界的有涯性，庄子才把心智放逐到九万里的苍穹。因而，前半句话不符合庄子的一贯思想。

而“以有涯随无涯，殆已”也不符合庄子的思想，在庄子的精神世界中，人生已经泛化、升华于客观世界之上，即便是有涯的生命随着无涯的知识回转，也不会疲惫，那只不过是猫玩老鼠的游戏。

此外，逍遥的人生真的就与知识无缘吗？我认为不然。按照庄子的一贯思想，求知累人心理和肉体，可能会妨碍逍遥，但是，休闲状态下的读书也应该是使人生走向无限逍遥的手段之一，庄子本人如果无知，能达到物我两忘的思想佳境吗？

因而，我认为，这句话应该这样改，才象庄子的话：“吾生也无涯，而知也有涯。以无涯随有涯，逸已。”

“敏于事而慎于言”

不记得是在什么时候的一次宴席上，有一位朋友说：“大家总是认为董元奔性格内向，我就不这么看，我看他是外向。”他说的有点道理，说我外向，我想，主要体现在慎言不够。我不能把许多事情放在心里，有了想法就会说出来，因而经常得罪人，得罪人了我又会故意更加随便说话，以便强化自己的不慎言的特点而不至于过分得罪人，结果事与愿违。如果喝了酒，就更不得了了。

我深知自己的这个“外向”缺点，也经常提醒自己注意改正，但是效果总是不佳。 孔子说：“敏于事而慎于言”，孔子把“敏于事”与“慎于言”作为“做”与“说”的关系相对的说出来，那么，他老人家的这句话里就会有这么一层含义，就是你如果不能做到“慎于言”也就不能做到“敏于事”。现代有位作家也说过：“有的人说了不做，有的人做了不说”。不过，这一点倒不符合我，我是说在一边，做在一边。我不慎言，有什么会借着酒一股脑儿说出来，但是，我在做的时候还是比常人更加“敏于事”的。我是凌晨那叽叽喳喳的百灵鸟和一整天忙忙碌碌的老黄牛，叫就叫那么一会，工作可是没日没夜的。

不过，既然不慎言在一定程度上影响了工作，慎言还是应该成为我今后需要努力去做的事儿。怎样做呢？孔子接着告诉我们后人：“„有正道焉，可谓好学也已。”不要乱说话，好好读书，书本上有着我们做事做人的大道理呢，何止“颜如玉”和“黄金屋”。

虽然我也算是个读书人，并且从书中获取了许多东西，虽然我比一般人更爱好读书，但是，我深知我读书的自觉性还不够高，有时候会有装门面的嫌疑，有时候还会把一些高贵的书仅仅作为消遣而粗略看看就扔，有时候甚至把买来的书束之高阁直至被人借走或在一次搬家时搞丢了。

好学得正道，孔子两千多年前的话到今天才在我的耳畔响起，不过，虽然是老话，但是却来得及时。我早已经把自己的书房建设起来了，“时雨斋”的匾额挂在宿迁形象街楚街上像昭示名人故居或像个广告牌，我是不是太呼哨了。培根说：“如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡诈，才能掩饰无知。”培根的话让我惊出一身冷汗，他所说的“狡诈”应该接近“夸夸其谈”或者“不慎言”。我明白了：生活的态度决定读书的态度，读书的态度决定

读书的效果，读书的效果决定一个人能否做到“敏于事而慎于言”。

培根又说：“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----就如身体上的缺陷，可以通过运动来改善一样。”读书不仅仅能够改变不慎言的缺点，还能改变一切不良的东西。

2008年10月-2009年3月

书房名人名言篇四

亲子阅读名言警句120

1.

2.

3.

4.

5. 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了 教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 酿蜜不嫌花少，读书不弃分与秒。 只要故事在图画上表现出来，那么孩子们的眼睛就会发现他们。 当孩子沉寂在图书或绘本中，对文中的内容很感兴趣，翱翔在思维的海洋中。孩子会觉

得小小的世界，此刻变得开阔起来。

6. 孩子只有在感受到有人爱他的情况下，他的语言才会得到充分的发展。

7. 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

8. 读书之于精神，恰如运动之于身体。

9. 父母参与阅读，在阅读中和孩子进行情感交流，这是孩子成长中最需要的营养成分。

10. 书就是和智者对话，读书是心灵的旅行。

11. 教育孩子要善于用童贞的，童话的，童趣的，拟人的，夸张的，充满幻想的语言。

12. 和书籍生活在一起，永远不会叹气。

13. 光阴给我们经验，读书给我们知识。

14. 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋

15. 孩子的智慧从妈妈那里来，妈妈的智慧从阅读中来。

16. 父母常阅读，孩子沾书香。

17. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒

18. 韬略终须建新国，奋发还得读良书

19. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读

20. 读书也像开矿一样“沙里淘金

21. .读过一本好书，像交了一个益友

22. .聪明在于勤奋，天才在于积累

23. 读书忌死读，死读钻牛角

24. 不怕读得少，只怕记不牢

25. 为中华之崛起而读书

26. 与肝胆人共事，无字句处读书

27. 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困

扰

28. 读书百遍，其义自见

29. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

30. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人

31. 千教万教教人求真，千学万学学做真

32. 大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，

奇迹就可以创造出来

33.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思

34.书是人类进步的阶梯

35.书籍是人类知识的总统

36.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远

37.理想的书籍是智慧的钥匙

38.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔

39.一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者

40.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实

41.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师

42.书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀

43.书籍是造就灵魂的工具

44.书籍是培植智慧的工具

45.一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋

46.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话—

47.读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想

48.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面

49.读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少

50.不读书的人，思想就会停止罗

51.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处

52.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己

53.知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽

54.知识就是力量

55.书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户

56.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之

57.书是逆境中的慰藉

58.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

59.世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

60.年轻时读书就像迎着朝阳走路。

61.最淡的墨水也胜过最强的记忆。

62.精神能补物质的不足。

63.在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

64.勤动笔墨勤看书。

65.知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

66.如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

67.语言是心灵和文化教养的反映。

68.高尚的语言包含着真诚的动机。

69.勤学和知识是一对最美的情人。

70.学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

71.一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

72.书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

73.成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

74.作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

75.再高深的学问也是从字母学起的。

76.写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

77.读书在某种意义上来说是养心。

78.知识上的富有可以享受心灵上的满足。

79.不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

80.学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。{书房名人名言}.

81.不信书不能提高境界，光信书不如无书。

82.掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

83.穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

84.努力耕耘，少问收获。

85.读书能给人乐趣、文雅和能力。

86.读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。

87.有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂