中外政治思想史作业4

中外政治思想史作业4篇一

中外政治思想史作业4

《中外政治思想史》作业4

一、单项选择题

1、（ ）是隋唐时期儒家复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。

A．董仲舒 B．王通 C .韩愈 D.柳宗元

2、 ( )是李世明政治思想和政治事件的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同四项主张。

A.民轻 B.民权 C.民本 D.民主

3、唐代中期，柳宗元作（ ），论证了军衔制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。

A.《封建论》 B.《贞观政要》

C.《资治通鉴》 D.《盐铁轮》

4、面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思潮兴起，其重点是（ ）。

A. 吏治与财政改革 B. 岁币改革 C.税制改革 D. 整顿纲纪

5、（ ）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》

（又名《易通》）。

A.周敦颐 B.胡瑷 C.韩愈 D.邵雍

6、（ ）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。

A.程颢 B.程颐 C朱熹 D.张载

7、元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（ ）主张地提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。

A． 以夏变夷 B．理一分殊 C．三教合一 D．性品说

8、明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者（ ）的思想本质。

A．集权与专制 B．上帝崇拜 C．祖先崇拜 D．重民和政治调节

9、在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（ ）。

A．人的感知和认识 B．天地万物的本原 C.心的道德属性 D.一个物质器官

10、清中期，汉学家（ ）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。

A． 唐甄 B。戴震 C．王守仁 D．黄宗羲

二、名词解释

1、 韩愈

2、民本

3、范仲淹

4、理一分殊

5、朱元璋

6、王艮

三、问答题

1、 如何理解唐代政治思想的主要特点？

2、王安石改革思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？

3、顾炎武政治思想的主要内容是？

◆参考答案：

一、单项选择题

1—5 BCAAA; 6—10 CAADB

二、名词解释

1．韩愈

韩愈，邓州南阳（今河南孟县）人，是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者。郡望昌黎（今辽宁义县），谥文，故世称韩昌黎、韩文公。他早年境遇艰苦，唐德宗贞元八年（792）进士及第，在政治漩涡中几起几落，官至吏部侍郎。韩愈也是唐中叶著名思想家。在政治思想上他坚持维护儒学正统地位，排斥佛老，提出道统论，性品说。有关论著主要收入《韩昌黎文集》。韩愈以儒学正统的继承者和捍卫者自居，不遗余力排抑佛老，但对佛老又有借鉴和吸收，用以改造儒学，开理学思潮的先声。在政治上，他较保守，维护君主专制，反对革新，但又重视人才，奖掖后进，关心民生，有积极的一面。

2．民本

国家为君主之本、庶民为国家之本、安定民生为政治之本是民本思想的核心论点。它是关于君民关系的政治理论。从盘庚的“重民”、周公的“保民”、孔子的“爱民”，到孟子的“民贵君轻”、苟子的“君舟民水”，再到汉唐以来形形色色的民本论，民本思想不断被充实和丰富。许多统治者宣称“以民为本”，并将其转化为实际政策,最有代表性的是唐太宗李世民的民本思想及其政治实践。

3．范仲淹

范仲淹，字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。

范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。

4．理一分殊

理或称道、天理，是理学思想的核心范畴、最高范畴。理是本体论层次上的范畴，其它范畴均为理所统摄。理学家以理为天地本原，万事万物皆由理派生。

理一分殊的概念是二程率先提出的。二程说，“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。”万事万物都有自己的理。同时它们各自的理又都根源于天理，是天理的具体体现。朱熹也说：“伊川说得好，理一分殊。合天地万物言，只是一个理，及在人，则又各自有一个理”。理一分殊解决了一与多、同与异的对立统一问题，使儒学理论严密化。理、理一分殊在政治上的价值就是为儒家伦理纲常和等级秩序提供了精巧论证。

5．朱元璋

安徽濠州（今安徽凤阳）人。幼年时因家庭贫困曾出家为僧。后投入濠州郭子兴率领的起义军中。郭子兴去世后，朱元璋接管了其部队。1367年出师北伐，次年八月攻克大都，元亡。朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武，是为明太祖。朱元璋采取了一系列措施，建章立制，制定了众多政策，以巩固皇权和新王朝。在这一过程中，朱元璋表现出了杰出的政治才干，其制定的制度和政策对明的发展产生了深远的影响。其治国思想主要有：强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。

6．王艮

初名银，字汝止，号心斋。泰州安丰场(今江苏东台)人。少时，因家贫辍学，参加煮盐劳动。十九岁后，开始经商，家境渐宽。王艮也得以专心研究学问。他潜心自学达十年之久，初步形成了自己的思想，并开始讲学。正德十年（1502），王艮赴江西拜谒王阳明，并投入其门下，学习王学。王阳明卒后，王艮自立门户，授徒讲学。王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。其中以泰州学派最具特色。该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。王艮是泰州学派的创始人。

王艮素来不喜著述，所以流传下来的作品很少。其子孙及门人编有《心斋王先生全集》，清人又编为《明儒王心斋先生遗集》。

三、问答题

1．如何理解唐代政治思想的主要特点？

唐代是我国封建社会的盛世，君主专制、中央集权的各项制度都达到成熟阶段。相应的，政治思想进入综合、深化阶段，走向成熟。表现在：

（1）儒学复兴。经王通和贞观统治集团的努力，儒学由衰落走向复兴，重获主导地位。

（2）当朝君主、大臣如李世民、韩愈等积极探讨为君之道，治国之术，使其达到相当高的水准。

（3）对分封制与郡县制的争论做了总结。柳宗元作《封建论》一文， 从社会发展的必然规律的高度，论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。他的观点“代表着郡县制的最高成就”，受到了人们的重视。

2．王安石改革思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？

王安石是北宋著名政治家，“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。王安石改革思想的主要内容包括：

（1）财政思想

这是王安石改革思想的主要方面。王安石为理财正名，提出以发展生产、繁荣经济作为增加

政府收入、解决财政问题的根本途径，并重视节约开支。

（2）立法与变法思想

王安石认为：法包括法律、政府政策、指导思想、政府规章等。法之善恶关系天下之治乱，立善法是致治的关键；鼓吹法令制度的改易更革，并以之为政治上最急迫的任务；法令制度变革的指导思想是法先王，而且必须是法先王之意；制定法令制度要从现实出发。

（3）人才思想

王安石批评国家人才现状，极论人才对改革求治的重要性；提出独特的人才标准和人才的教育培养、选拔、任用措施。

王安石变法的基本特征：王安石勇于进取，又非常务实，提出较全面的政治改革思想，并全力实施，使北宋时期的改革思潮和实践达到顶峰。在他执政期间进行了大刀阔斧的政治改革，内容涉及政治、经济、文化、军事等方面，影响巨大，对增强宋的国力、巩固统治起了一定的作用。由于他的改革思想和实践是为了巩固君主统治，因此，只能缓和社会矛盾，不能从根本上解决宋朝积贫积弱的问题。他依靠君主和封建管理制度来推进改革，在实践中产生了不少负面影响。

3．顾炎武政治思想的主要内容是什么？

（1）对以集权为特征的政治体制的批判

①对天下与国家作了区分，提出了“天下兴亡，匹夫有责”区分天下与国家，并认为天下高于国家，可以使人们脱离一家一姓、一朝一代的狭隘视角，而能在更宽广的范围内认识探讨政治问题。②区分公私，以天下为公。他崇尚三代，并认为三代与后世的根本区别在于，三代公天下，以后则是私天下。③怀疑和否定君主的尊贵地位。首先他通过考证指出，在古代，君只是一个普通的称谓，君本身不具有特别高贵的含义。其次他指出“为民而立之君”，君是为治民而设立的，只是一个政治职位，没有特别尊贵的地方。

（2）调整、改革集权体制的设想

顾炎武认识到君主高度集权制的弊端，主张对之进行调整，合理配置权力，以矫治君主过度集权之过失。他认为君主虽独掌天下之大权，却不能独治天下之事，因而应对臣下适当授权，以充分发挥其作用。这样才能最终保障君主地位。他认为当时政治体制上的突出问题是，中央集权、地方无权，从而无法发挥地方在富国裕民发面的作用。所以为了调整中央地方关系，就要对现有体制进行调整。他也尊公抑私，认识到君主体制极端自私和高度集权的弊端，并试图对其进行改革，为之注入一些灵活性的因素。

中外政治思想史作业4篇二

中外政治思想史形成性考核网上形考试题及答案4

中外政治思想史100%形成性考核网上形考题库（2015.10 ）

中外政治思想史形成性考核4 一、单选题

1、(B)是隋唐时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。

A．董仲舒B．王通C．韩愈 D．柳宗元

2、(C )是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。

A．民轻B.民权C．民本D．民主

3、（D）在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。

A.周公B.嬴政C.曹操D. 李世民

4、性品说是（C）在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更加精致、完整、系统，推动了入学的发展。

A.孟轲B.朱熹C.韩愈D.柳宗元

5、唐代中期，柳宗元作( A)，论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。

A．《封建论》B．《贞观政要》C．《资治通鉴》D.《盐铁论》

6、面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是(A )。

A．吏治与财政改革B．岁币改革C．税制改革D．整顿纲纪

7、范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是（B）。

A.改革土地制度B.改革官员的选拔与管理制度C.三教合流D.强本节用

8、(A )是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》(又名《易通》)。

A．周敦颐B．胡瑗 C．韩愈D．邵雍

9、( C)著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展前人思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为统治思想提供了条件。

A．程灏B．程颐C．朱熹D．张载

10、元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经“(A )”主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。

A．以夏变夷B．理一分殊C．三教合一D．性品说

11、明太祖朱元璋的政治思想代表了明清统治者( A)的思想本质。

A．集权与专制B．上帝崇拜C．祖先崇拜 D．重民和政治调节

12、在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是(D )。

A．人的感知和认识B．天地万物的本原C．心的道德属性D.一个物质器官

13、王守仁把（A）作为自己学说的核心。

A.良知B.行C.君D.民

14、清中期，汉学家(B)在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极意义。

A．唐甄B．戴震C．王守仁 D．黄宗羲

15、西学东渐指近代西方（C）逐渐传入中国的过程。

A.基督教B.天主教C.科学技术、思想文化D.伊斯兰教

二、判断{中外政治思想史作业4}.

1、韩愈是唐代著名文学家，古文复兴运动的集大成者。（√）

2、柳宗元民本思想中“君舟民水”的观点，突破了传统的官为民父母、官治理民、民服从

于官是天然的、合理的观点。（×）

3、王通主张的三教合一，有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造复兴，有一定的积极意义。（×）

4、宋代欧阳修对财政经济问题关注较多，提出了较系统的富国主张。（×）

5、北宋著名政治家王安石是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。 （√）

6、北宋时期，胡瑷、孙复、介石继承唐朝韩愈等学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为“宋初三先生”。 （√）

7、理一分殊的概念是宋代程颢和程颐提出的。（√）

8、朱元璋的治国思想主要有：强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。（√）

9、泰州学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。 （√）

10、鸦片战争后，中国社会性质逐渐转变为资本主义社会。（×）

三、简答题

如何理解唐代政治思想的主要特点?

唐代是我国封建社会的盛世，君主专制、中央集权的各项制度都达到成熟阶段。相应的，政治思想进入综合、深化阶段，走向成熟。表现在：

（1）儒学复兴。经王通和贞观统治集团的努力，儒学由衰落走向复兴，重获主导地位。

（2）当朝君主、大臣如李世民、韩愈等积极探讨为君之道，治国之术，使其达到相当高的水准。

（3）对分封制与郡县制的争论做了总结。柳宗元作《封建论》一文， 从社会发展的必然规律的高度，论证了郡县制取代分封制的必然性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争论。他的观点“代表着郡县制的最高成就”，受到了人们的重视。

中外政治思想史作业4篇三

中国政治思想史平时作业四答案{中外政治思想史作业4}.

中国政治思想史

平时作业一 ( 第一至第五章)答案

一、多项选择题（每小题2分，共20分）

1、BC 2、ABC 3、ABCD 4、ABC 5、ABC

6、ABCD 7、ABC 8、BCD 9、AB 10、BCD

二、填空题（每空1分，空10分）

1、军事技术 2、评议时政 3、平均主义 4、技术 5、中学为体

6、和戎 7、人性平等 8、自由 9、《革命军》 10、政权问题{中外政治思想史作业4}.

三、简答题（每小题12分，共36分

1、 为什么说洪仁玕被称为中国近代提出法制观念的第一人？

答：洪仁玕认为，治国必以法制为先，他把健全的法制同国家命运结合起来，足显法制的重要。洪仁玕还强调国家官员带头守法。（4分）

洪仁玕的法制思想有感于当时天国内部任人唯亲、奸佞弄权的吏治现状而发，具有很强的现实针对性。同时，我们也可以看到洪仁玕的法制观相比传统论者特别是法家的论述已有了很大的进步，“法制”在洪仁玕《资政新篇》中不再等同于刑法，而主要着眼于建立和健全各方面的规章制度，强调法的遵守，这中间有了一些西方资本主义法制观转变的迹象，在这个意义上，洪仁玕也被称为中国近代提出法制观念的第一人。（8分）

2、简要评价李鸿章为首的洋务派的变法主张

答：以李鸿章为首的洋务派，提出了“自强求富”的变法思想，从主观上讲是巩固清王朝的统治，这是其反动的一面，但事实上，对于当时内外交困的中国社会来说，通过变法求强求富也是唯一出路。洋务运动使中国社会发生了深刻的变化，形成了所谓的“同治中兴”。李鸿章的洋务思想主张代表了当时中国比较先进的思想。（6分）

但问题在于洋务派只认识到了技术的重要性，却没有认识到中国落后的真正原因恰恰在于他们所坚持的封建制度。中日甲午战争中，中国的失败击碎了李鸿章等人“自强”、“求富”的梦想，也证明了仅仅在器物方面学习西方并不能救中国。（6分）

3、简要评价孙中山的民生主义。

答：民生主义是三民主义中最能显示其所属的阶级特点和所处的时代特征的部分，是近代先进思想家提出的经济纲领中的一个最重要最先进的方案。（2分）

民生主义的内容：一是平均地权，二是节制资本。（2分）

民生主义是旧民族主义革命时期产生的最先进和最完善的资本主义的经济纲领，也是近代第一个把土地问题和发展资本主义联系起来的纲领，在一定程度上说明了革命派重视农民的土地问题；同时也反映了民族资产阶级要求打破封建主义束缚，发展工商业的迫切愿望。（4分）

它的局限性在于，它缺乏彻底的反封建的土地革命内容，它没有看到，中国的土地革命首先要打倒农村的封建势力，满足农民的土地要求，同时，它还反对用革命的手段去争取地主的土地，因此，不可能发动广大农民起来参加民主革命，这是辛亥革命失败的一个重要原因。（4分）

四、论述题（每小题17分，共34分）

1、魏源政治思想的内容及其评价。

答：魏源政治思想主要有三个方面：一是涉及除弊图强的社会改革主张，二是针对外侮的反侵略思想，三是师夷长技以制夷的观念。（每个要点2分，其余6分视论述酌情给予）

魏源的政治思想在当时具有巨大的进步意义，尤其是主张开放、学习西方的思想，在当时成为一种进步的思想。他把目光从古代经史典籍转向西方先进的军事、工业生产技术；从夜郎自大转向向西方学习，这种开放思想在当时的中国是“创榛辟莽，前路先驱”。（5分）

2、如何评价康有为的大同思想？

答：康有为在《大同书》中提出了未来大同世界的基本原则和主要内容：首先，在经济上废除私有制，实行财产公有制，实行计划经济和按老分配，整个社会建立在物质文明高度发达的基础上。（3分）

其次，在社会结构上，消灭阶级，废除家庭，人人平等。（2分）

最后，在政治原则上，实行民主管理。（2分）

康有为《大同书》中直接全面地论证叙述了自己的政治理想，但他所设想的美好的大同社会，是不可能实现的，因为他的大同社会只是一个美好的乌托邦，而且他的这种大同思想也存在矛盾。（4分）

大同思想虽然是脱离了现实社会的空想，但它是中国近代思想发展史上却 占有一席之地。第一，康有为所生活的中国近代社会是一个天翻地覆，令人眼花缭乱的时代，这时，展现在人们面前的不是个别的枝节问题，而是复杂严重的根本问题，要求人们去解决，这使得真正的思想家要重新、独立地思考这个世界，给出自己的答案。第二，《大同书》的内容和特色是它通过乌托邦的方式毫无掩饰地表达了康有为的反封建的资产阶级进步思想。第三，《大同书》是中国近代空想社会主义思想史发展的一个新的标志。（6分）

中外政治思想史作业4篇四

中外政治思想史形成性考核册答案1_4

中外政治思想史形成性考核册答案1

(注意有两个版本)

( 请认真核对内容正确性再抄! )

版本一:

一、单项选择题

1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D

二、名词解释

1．政治思想

政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。

政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。

2．苏格拉底

对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。

苏格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图"理念"论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，苏格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。

苏格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出"美德即知识"的著名论断。他主张贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。

3．神学政治观

中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱"上帝"作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

三、问答题

1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？

政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。

政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。

政治思想具有如下一些基本特征：

（1）阶级性与社会性

政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗；其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治阶级利用手中掌握的各种工具，通过各种渠道，影响人们的政治意识和政治观点，这也就是所谓的政治社会化。

政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。

（2）时代性与继承性卓越人社区

任何一种政治思想都是"应时而生，适时而变"的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。

（3）民族性与交汇性

由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交汇性。

在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。因为：只有坚持民族特点才能立足于世界，民族的就是世界的；当一个民族借鉴、吸取其他民族思想文化时，其基本立场是从本民族的需要出发，要与本民族的实际相结合；文化的交流必须是立足于本国国情，从本国需要出发，对外民族思想消化借鉴，为我所用。

2．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？

在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前8-6世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其周围的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。

希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。

由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。

到公元前5世纪，希腊民主制度已经在各个城邦中普遍建立。城邦民主制的繁荣，带来公民的广泛参与。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。总之，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。

古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和繁荣。

尽管民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣，对后世西方的民主观念产生过积极的影响。但是，雅典的民主制也存在着极大的局限性。雅典的民主是非常狭隘的民主，政治权利仅限于公民享有，占人口大多数的奴隶、外邦人和妇女都被排除在外，民主权利只是自由公民的特权。

3．中世纪政治思想的基本特征有哪些？

中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：

首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。

基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。哲学、政治学、法学等一切学科都被合并到神学中，以神学的形式出现。

基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱"上帝"作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中，神学统领一切，政治领域没有成为一个独立的领域，各门学科包括政治学，都没有独立的地位。它们在内容上都成为神学的婢女，在形式上被降为神学的不同分支。

第二，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。在中世纪的西欧，基督教的统治降低了国家的作用。根据基督教的信仰，世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织。教会控制人们生活中的最本质、最重要的部分，世俗国家仅仅负责低等级的事务。由于中世纪国家以分封和私人占有为基础，国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障，成为个人之间的权利义务关系。因此，中世纪的政治思想中不存在正式的"国家"概念，中世纪的人不了解国家的独立自足和自主，更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础。世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。

第三，教权派的政治思想占有重要地位。中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系，中世纪西欧的政教关系成为社会关注的焦点。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。"双城论"、"日月论"、"两剑论"，是这一思想的主要代表。

第四，中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期，社会经济和政治的发展受到极大的阻碍,整个社会的文化水平也十分低下。政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物，很少理性的加工和抽象的推演。所以，政治理论显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。

三、问答题

1、 什么是政治思想？它的基本特征是什么？教材P3-5

要点：（1）政治思想的概念P3（2）其基本特征P3-5

A、阶级性与社会 B、时代性与继承性 C、民族性与交汇性

2、 如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？教材P18-20

要点：（1）城邦的概念及其特征P18

（2）城邦的阶级划分及享受政治权利的状况P19

（3）希腊民主制度特别是雅典民主制的概况P19-20

3、 中世纪政治思想的基本特征有那些？教材P54-56

要点：（1）政治思想以神学的形式表现出来。

（2）世俗国家观念淡薄

（3）教权派的政治思想占有重要地位

（4）政治思想没有形成独立系统的理论形式。

中外政治思想史形成性考核册答案2

(注意有两个版本) ( 请认真核对内容正确性再抄! )

版本一:

一、单项选择题

1．A2．C3．B4．C5．D6．A7．D8．A9．D10．B

二、名词解释

1．权力政治观

权力政治观是西方近、现代的基本政治观。这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的"国家理性"到布丹的"主权"理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。

2．洛克

英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。著有《政府论》上下篇等著作。 洛克将霍布斯等人的理论创造性地加以运用，进一步将人的自然权利充实为生命、自由和财产权，并阐释了法治和分权理论，主张建立议会主权的君主立宪政体，为西方自由主义思想的奠定做出了开创性的贡献。正是从这个角度出发，《政府论》被奉为资产阶级的"圣经"，而洛克本人亦被奉为资产阶级"自由的始祖"。

3．杰斐逊

美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。从1801－1809年，杰斐逊连任两届美国总统。执政期间，杰斐逊采取一系列措施，为美国政治制度的民主化做出了重大贡献。 作为独立宣言的主要起草者，杰斐逊以明确而坚定的语言将近代以来西方权利政治观的主要内容以正式文件的形式表达出来，并且创造性地将追求幸福的权利这一积极性的权利融入到自然权利的理论体系当中，成为美国革命的宣言书。独立宣言一方面宣布了个人不可剥夺的平等权利，另一方面还进一步申明了政府的基础及其权力的来源，对美国革命起到了重要的作用。甚至杰斐逊对于权利那种"不言而喻"的论证方法成为权利政治学的基本思维方式。《独立宣言》被视为美国精神的体现。

三、问答题

1．分析布丹国家概念的主要特征？

布丹的国家起源论深受亚里士多德思想的影响，两人都主张国家起源于家庭。这些家庭在又在共同利益的趋使下，组成村庄。为了获得生活的必需品，村庄开始向外扩张，形成城镇。为了保护家庭或是抢夺财产，同一社区的人联合起来组成了一些非政治组织。为了抵抗外敌，这些组织通过选举的方式产生了领导，并赋予他以至上的权力。这些许多家庭部落就在这个权力的统治下，从而形成了国家。

在对国家的产生进行回顾的基础上，布丹提出了国家的概念。他指出，所谓的国家就是由许多家庭及共同的财产组成的具有最高主权的合法政府。这一国家概念的特征可以从以下几个方面看出。

1）.家庭：家庭的出现既是人类自然本性使然的结果，同时亦带有社会组织的性质。一方面，作为人类社会最基本的单位，家庭的产生主要是出于血缘的结合，因此，家庭的产生主要出于人类的本性；另一方面，家庭同时也是利益上的安排，它使得家庭中的成员服从家长，家长则需要关心着这些人的利益。家庭既反映人类的自然本性，又具备法学的性质。因此，，家庭不但有家庭的成员，例如父母、子女、奴隶等，而且家庭还需要具备私有财产以维持家庭的物质存在。

2）.共同财产：共同财产是国家的重要基础和特征。布丹以私有财产和公有财产来划分国家与家庭的范围，家庭是私有的范围；国家是公有或共有的范围。布丹发展了罗马法管辖权的观念，试图以不可剥夺的家庭权利来对抗至高无上的王权。然而，正是这种区分使布丹的国家理论同时包含了两个绝对物："家庭的不可取消的权利"和"主权者的无限立法权力"。从罗马法的管辖权观念出发，布丹试图以家庭来对抗至高无上的王权。然而，当布丹试图将家庭不可转让的权利同国家的绝对权力联系在一起时，他的理论出现了不可克服的逻辑困难。

3）.主权：主权是国家的标志，只有一个拥有了主权的共同体才成为国家，主权使得这一共同体享有对内最高、对外独立的至高无上的权力，从而真正成为一个国家。主权概念是布丹国家理论中最富贡献的内容。

4）.合法：布丹的国家起源理论更多地强调了强力与争夺的作用，强调了臣民对国家的服从，同时，布丹也承认神法和自然法的权威。布丹认为，国家是"拥有最高权力的由若干户人家及其共同财产组成的合法政府"。布丹认为，强力与征服并不足以造就一个国家，国家还需要在神法和自然法的指引下，以维护公民的物质利益为目的。

布丹的国家理论已经具备了近代的某种特征，例如，国家目的是公共福利、财产权是自然的权利、自然法保护私有财产等思想都反映了近代西方政治思想的特征。

然而，布丹的理论中仍然搀杂着神法、家长制等思想内涵，并没有完全摆脱古代和中世纪政治理论影响。

2．英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特征？

通过十七世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。就其政治思想关注的共同点来看，大致可以分为以下几点：

第一，财产权成为各派政治思想关注的出发点和归宿。主要是围绕着征税问题，英国的国王与贵族之间进行了长期的斗争，并通过大宪章的制定形成了宪政传统。英国资产阶级革命发生的根源也在于确立资产阶级的私有财产权。因此，对私有财产权的思考成为这一时期政治思想的基本内容。霍布斯虽然在政治上主张专制主义，但他也承认私有财产权的合法性，要求在经济领域里实现经济自由，；洛克更是以私有财产权为自己政治理论的中心，；激进的掘地派代表温斯坦莱则围绕着财产权的问题主张公有制。

第二，国王与议会的关系成为人们政治思考的基本主题。英国内战的发生主要以国王为一方，以资产阶级和新贵族为另一方而展开的。围绕着国王和议会的权力，这一时期的政治思想家展开了激烈的争论。以菲尔麦、霍布斯为代表的君主专制派为国王辩护，主张在政治上实行君主立宪；以弥尔顿、利尔伯恩等人为代表的激进派要求废除王权，建立人民主权或议会主权的共和制度。在这两派之间，以洛克等人为代表的中上层资产阶级和新贵族则主张君主服从议会的权威，实行君主立宪。{中外政治思想史作业4}.

版本二:

一、 单项选择题

1.（A）2.（C）3.（B）4.（C）5.（D）6.（A）7.（D）8．(A ) 9．( D) 10． (B)

二、名词解释

1、权力政治观：主张国家的本质是权力，政治就是围绕着权力展开的斗争，统治者应以夺取和保持权力为目的，在一个国家内部，权力体现为让人畏惧的实力或暴力；在国与国之间，权力意味着独立，不受外来侵略与暴政的干涉。

2、莫尔：英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一，他的著作《乌托邦》在批判现代社会弊病的基础上，提出了理想社会的蓝图。在乌托邦里，人们消灭了私有制，消除了剥削，削除了贫富分化，一切财产归全民所有。莫尔在历史上第一次从生产的角度提出了以共同劳动为基础的公有制的设想，具有重要的进步意义，他还明确地提出了要实行民主政治制度。

3、自然状态：英国唯物主义哲学家和政治思想家霍布斯假设了一个自然状态，他认为在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人们具有同等的自然权利，不仅是平等的，而且每个人又都是自由的，但人们趋利避害的利己本性，这种自由又平等的状态就充满了战争。因此，人们通过自然法的规诫作为行动指南，走出战争状态，成立国家。

4、洛克：英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。公民自由，宗教宽容和君主立宪是其政治思想的主要内容。他在《政府论》一书中，提出了法治、分权的政治制度设计，总结了英国自中世纪晚期以来形成的宪政与法制权统，对美国和法国资产阶级革命产生了重要影响，为西方近代政治文明的形成奠定了基础。

5、社会契约论：是法国著名的政治思想家，激进的民主主义者卢梭的政治思想理论。他以社会契约的理论来探讨国家的起源发展及其解体，论证权力的来源及个人权利的保障等资产阶级革命早期政治思想的基本方法，它在17、18世纪西方近代政治思想中占有重要地位。卢梭使用社会契约的方法来阐发他的政治学思想，并在此基础上论证了人民主权的基本思想。

中外政治思想史作业4篇五

中外政治思想史形考4

一、单项选择题（共 10 道试题，共 30 分。）

1. 宋元时期，我国传统政治哲学发生重大转型，（ B ）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。

A. 儒学

B. 理学

C. 古文经学

D. 今文经学

2. 理学内部流派众多，但他们在政治取向上高度一致，都以（ C ）为归宿。

A. 社会改革

B. 民族统一

C. 维护君主政治

D. 富国强兵

3. 王守仁把（ A ）作为自己学说的核心。

A. 良知

B. 行

C. 君

D. 民

4. 面对宋朝严峻的局势，旨在富国强兵的改革思想兴起，其重点是（ A ）。

A. 吏治与财政改革

B. 税币改革

C. 税制改革

D. 整顿纲纪

5. 元代，儒家面临着空前的危机。为了求得生存和发展，儒学进行了积极调整。郝经（ A ）主张的提出为儒学与蒙古统治者的结合作了论证，扫清了思想障碍。

A. “以夏变夷”

B. “理一分殊”

C. “三教合一”

D. “性品说”

6. （ C ）是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。他们从万物一体、人性自然出发，否定道德神圣性和凡圣差别，肯定个人利益和追求物质利益的合理性，向往人人君子、君臣师友的平等社会。

A. 桐城学派

B. 谶纬学派

C. 泰州学派

D. 公羊学派

7. 清代（ A ）直言“帝王皆贼”，揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主，提出了调整对君权的具体设想。

A. 唐甄

B. 戴震

C. 王守仁

D. 黄宗羲

8. 在（ C ）努力下，理学进入了国家最高学府，理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献，也因此受到人们的高度评价。

A. 朱熹

B. 郝经

C. 许衡

D. 赵复

9. （ A ）是理学的开山祖师，他引老庄思想入儒，提出太极说。著作有《太极图说》、《通书》（又名《易通》）。

A. 周敦颐

B. 胡瑷

C. 韩愈

D. 邵雍

10. 西学东渐指近代西方（ C ）逐渐传入中国的过程。

A. 基督教{中外政治思想史作业4}.

B. 天主教

C. 科学技术、思想文化

D. 伊斯兰教

、名词解释（共 3 道试题，共 30 分。）

1. 范仲淹

参考答案：

宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。他提出了"明黜陟"、"精贡举"、"抑侥悻"等改革措施。范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。

2. 黄宗羲

参考答案：

明末清初思想大师。黄宗羲是复社的主要成员之一。明亡后，他曾参加国抗清斗争，失败后，拒绝与清合作，家居著述。其著作有一百余种。其中，学术史方面有《明儒学案》、《宋元学案》；政治思想方面有《明夷待访录》及《孟子师说》、《破邪论》、《汰存录》等，今有《黄宗羲全集》传世。其思想对传统思想的批判性继承，有不少具有时代特色的积极因素，对清末维新思潮的形成起了一定的作用。

3. 用夏变夷

参考答案：

元初，一些儒生主动与蒙古统治者合作，推动统治者接受汉法，以儒学为政治指导思想。郝经、刘秉忠、许衡等人都参与了这一过程。其中，郝经提出了“用夏变夷”论。郝经认为，儒道是政治权力的理论基础，是权力合法性的来源。如果蒙古统治者能尊崇儒学，重用儒生，推行儒道，就可以合法地据有天下，统治权及其他各族人民。对于这样的政权，儒生也应积极合作，为之尽忠出力。这表明儒家试图从思想上对蒙古统治者进行改造，使之也代表汉族地主阶级的利益，即用夏变夷。用夏变夷体现了儒家文化强大的适应能力，客观上有利于汉蒙文化的交流，也使儒学得以保存和延续。

三、简答题（共 1 道试题，共 15 分。）

1. 如何理解宋初改革思想的主要观点？

参考答案：

宋朝建立不久就出现了比较严重的社会政治危机。其主要表现有：经济上，土地兼并严重，农民阶级与地主阶级的矛