三体故事

三体故事篇一

《三体》观后感

笔名：姑姑是龙儿

封面图片：

《三体》|不谈想象力，谈谈故事里的人性色彩

“„„在这个小小的生命世界中，几只清澈的水球在零重力环境中静静地飘浮着，有一条小鱼从一只水球中蹦出，跃入另一只水球，轻盈地穿游于绿藻之间。在一小块陆地上的草丛中，有一滴露珠从一片草叶上脱离，旋转着飘起，向太空中折射出一缕晶莹的阳光。”

随着《三体》小说最后这几行文字的行进，作者刘慈欣为这个波澜壮阔的宇宙故事缓缓地划上了句号。作为万千《三体》读者中的一员，跟随着作者的笔触，仿佛在浩渺无边的宇宙中进行了一场梦幻般的冒险，直到故事的结尾，这场梦犹似未醒……

作为一个科幻盲，以前从未接触过任何科幻类小说，可以说，《三体》打开了我的科幻视界，也许直到现在自己仍未清楚地认识《三体》在科幻文学界的地位若何。仅从个人的角度而言，这部小说已带给我足够的震撼，甚至可以认为这是2015年度个人零零碎碎的阅读中见过的最震撼人心的故事。这种震撼不仅来源于作者匪夷所思的想象，而且作品的思想高度亦可惊为天人！

阅读是一个见仁见智的过程，不同的人对同一个故事有不同的理解，同一个人立于不同的角度也可产生多种感悟。《三体》故事也许可以解读为科学幻想的故事、宇宙文明演化历史的故事、人性的故事、哲学思想的故事……我个人更乐意将它解读为一个人性的故事，并且作者关于人性的赞美、批判、褒扬、贬低乃至质疑贯穿了整个《三体》故事。

始于人性的故事

作者大胆地将故事的开始放在一个人性中的真善美饱受欺凌的时代：叶文洁的父亲在文革中因为坚持真理被红卫兵批判而死，

后来叶文洁在红岸的工作中又受到了自己爱慕之人的欺骗，

那个时代充斥的精神狂热以及人性的几近泯灭、扭曲、狡诈和虚伪使得当时还是少女的叶文洁心里种下了仇恨的种子。人性里的种种丑恶反映在叶文洁那双明亮的少女眸子中，她的那颗单纯善良的少女心彻底的破碎了，所以才有了后来出自她口中“消灭人类暴政” 的“反动口号”。初读于此，我为叶文洁其残忍泯灭的人性而大感厌恶和愤怒，但后来结合其身世，其所见所闻，又不禁为这个文革中成长起来的女人感到可怜和可悲，因为谁也无法厚颜无耻地向一个遭受过人性中的丑恶摧残过的人索求人性的善良。《三体》由此由一个人性的故事逐渐过渡到科幻故事，并将人性的探讨融入到科幻故事中，二者水乳交融，引人入胜。 爱的艺术与浪漫

《三体》第二部《黑暗森林》将人性的探讨升华了一个高度—在面对整个地球文明的危机时人性暴露出的美与丑。作者笔下的面壁者罗辑无疑是人性美的表现，并且这种美是一种充满浪漫色彩的美，是一种艺术刻画出的人性至美。作者运用艺术的手法描写了罗辑近乎真是的爱恋，罗辑与自己幻想中的“女友”发生了“切切实实”的恋爱，在这种幻想中充满了美好、平和、宁静、温柔和爱，罗辑幻想中的女友是那样的完美，更让人匪夷所思的是罗辑幻想中的女友竟然可以真实地出现在他的现实世界里，甚至作者将庄颜赋予“蒙娜丽莎的微笑”的艺术美的特征。我们在此可以试图这样解读：因为罗辑心中向往一个理想而美好的世界，罗辑的人性表现出人类向往“真善美”的意愿，而作者的笔触将这种幻想变为现实也正是对这种人性美的高度赞扬。其实，放诸芸芸众生，幻想自己的女友是纯洁的仙子、美丽的天使、完美无瑕、优雅而宁静、活泼而爽朗……也许几乎没有哪个还未真正成为男人的男生能够避免这种幻想，甚至通常已处在热恋中的男男女女也无法摆脱。这种天方夜谭式的幻想虽只是水中月、镜中花，永远不可企及，但它也给人性增添了一些可爱的、美好的色彩。

第三部《死神永生》中的云天明可与罗辑类比，云天明喜欢程心，这种喜欢亦是带有初恋美好纯真的味道。程心在云天明心中是可望不可及的天使，云天明明知如此却又无法克制心中的爱，他用自己丰厚的“遗产”买了一颗星星，然后默默地将那颗星星送给了毫不知情的程心。送一颗星星给所爱之人，在现代人看来，这种事情仅存在于亲密恋人间的海誓山盟和甜言蜜语之中，但在作者的笔下这竟成了并非痴人说梦式的现实。更为夸张的是，后来云天明还给程心送去了一个宇宙。引用小说中的原话“浪漫到这个程度，

即使在爱情小说和电影中，

我他妈都从没看见过”。作者极度夸张的想象，将人性之爱之美上升至浪漫与艺术的高度，尽善尽美，可谓教人称绝！

与罗辑相反的是其他三位面壁者，在面对即将到来的人类文明危机时，他们心里各自打着自己的如意算盘，他们的计划中充斥了对生命的漠视和残忍，在《死神永生》中，在人类的灾难即将到来之前，每个人都为生的欲望而驱使，人性在危机面前将它低等动物性的一面赤裸裸呈现在人类面前，自私、虚伪、卑鄙、狡诈、残忍……

信任

《死神永生》中有一个特别值得注意的情节：程心将自己的星际公司交给一个魔鬼般的人物-维德掌管，并且让这个魔鬼承诺留给她最后的对公司的否决权，面对这样一个魔鬼，这种承诺在当时的情形下脆弱得不堪一击。当维德的行径与整个人类的期望相悖时，程心向维德行使了最后的否决权，让人大感意外的是——这个魔鬼般的维德居然真的遵守了当初的承诺，他听从了程心，最后被人类处以死刑！君子一诺千金，那么魔鬼呢？站在普通人的角度，这不可理喻！这多么像一个童话故事啊。可否这样解读，作者以童话般的思维诠释了人与人之间信任的可贵？

善良，是耶非耶？

按依据作者对宇宙黑暗森林状态的表述，黑暗森林法则具有某种哲学上的残酷性，在宇宙尺度上似乎并不存在一种具有普适性的善与恶的标尺。在广阔而黑暗的星际间，文明之间的联系是相当残酷的，星际战争是令人无法想象的。在生存问题上，人类无法向其他地外文明表示“善意”，人类对任何出现在视野里的地外文明都应该保持高度的“不善意”的警惕，这是文明之间缺乏平等的交流所导致的必然。三体危机正是由于人类积极地对地外文明表达“善意”而导致的。人类定义的“善良”一旦脱离了人类社会这个共同圈就失去了它本来的意义，在更加广阔的宇宙中，它甚至可能带来灭顶之灾。

不提“善良”在宇宙尺度上的正确与否，因为对于这个年代的绝大多数人，宇宙还很遥远。“善良”在整个人类的尺度上依然值得让人深思。《死神永生》中的程心几乎就是作者笔下善良的化身。由于她顾念生命来之不易的善良，她放弃了黑暗森林威慑操作，导致了人类社会一场空前的动乱，也正因此，她令维德放弃了制造曲率驱动的光速飞船的计划，结果证明光速飞船计划对保存整个人类文明是一个正确的选择，

光速飞船计划的放弃进而导致了整个

太阳系文明都被二维化而覆灭。

这正是一个冷冰冰的事实：尽管程心是一个极其善良的人，但由于她的无知导致了人类文明的毁灭！在平常的生活中，“好心办坏事”也并不罕见。在这种情况下，这是否意味着我们应该谴责“好心办坏事”的当事人呢？或者往细处说，是否该谴责当事人的“善良”或“无知”？也许大多数人会觉得“善良”是值得褒扬的，该谴责的是“无知”。但如果这种“无知”是由“善良”的天性而导致的呢？这样又是否该转而谴责“善良”呢？比如《三体》故事中的程心，因为她善良，她知道光速飞船的航迹会招来地外文明对人类文明的毁灭性打击，便毅然令维德中止了后来被证明可以拯救人类文明的光速飞船计划，而正是她的这种“善良”导致了她会“无知”，让她堵住了人类生存之门。可以设想，如果让恶魔维德继续进行“危险”的光速飞船计划，那么很有可能他会成为整个人类的救世主！

这些问题对我而言至今还算是一种人性善恶的悖论，如果有一天真的存在这种情形——“善良与无知并行”而“凶残走向真理”，在真与善不可调和的情形下，我们该作何取舍呢？希望Cooper可爱的读者们能够解答我心中的疑惑。

附：关于《三体》的讨论可以延伸很广，个人的感想在此微不足道，《三体》是一部很不错的小说，值得大家一看。很久没写Cooper了，2015年下半年几乎全靠朱氏兄弟撑住局面，运作之不易，我实感惭愧！

三体故事篇二

《三体》三部曲读后感

《三体》三部曲读后感{三体故事}.

《三体Ⅰ》，说是科幻，更似人文。一个女人，到底要遭受怎样的苦难，才会将对人类文明的全部希望，都寄托在一个未知的外星文明身上。一个男人，当整个宇宙都因他而闪烁，而这闪烁却又是一个毁灭计划的倒计时的时候，他要如何忍受那无时无刻不在他视网膜上跳动的数字？智子，这维度级的小东西背后，到底隐藏着怎样一个文明，而这个不会撒谎的文明，又是如何在三个太阳的考验中，经历了那两百次毁灭与重生的传奇？第一部有太多的未知和谜团，就像一个装着精美蛋糕的盒子，诱使人望眼欲穿地等待盒子被打开。第一部的完结，更像是一部简介，整个宇宙的黑暗大幕被徐徐拉开。

《三体Ⅱ黑暗森林》则是典型的技术流科幻小说。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”纵使一个文明可以存在一千万年，之后的八百万年也会抹除它的一切痕迹。“不理睬是最大的轻蔑。”在三体文明眼中，人类的面壁计划是如此的可笑，无论是建立太阳系的恒星级舰队进行抵抗的计划，还是将水星推向太阳而导致太阳系毁灭的计划，抑或是给全人类打上思想钢印进行宇宙逃亡的计划，这些看起来惊心动魄的计划都不过是一个无知的孩子自娱自乐的过家家游戏而已。对一个文明最大的轻蔑，不是毁灭它，而是不理睬。我告知你我将在四百年后毁灭你，然后，无论你做什么，我都不理睬。三体人是慈悲的，至少它给了人类四百年的等死时间。“毁灭你，与你有何相干！”在宇宙这个到处是狼的黑暗森林中，毁灭你只是我自保的手段，你没有错，我也没有。然而，面壁计划仍旧成功了，这个名为罗辑的浪子，第一个解读出了宇宙的真相，他代表全人类的怒目而视，终于令三体文明也不得不妥协。此时，人类才发现，三体文明既不是上帝，也不是恶魔，它只是一个要从婴儿手中抢走馒头的孩子而已。而这个宇宙森林中，到处是手持毁灭武器的成年人。

《三体Ⅲ死神永生》对前面的铺垫、宏伟的剧情都进行了叹为观止的

描述，如果说第二部是经典语句最多的，那么第三部必然是经典画面最多的。只送大脑的太阳帆，决定两个文明命运的执剑人，四十亿人的大迁徙，毁灭三体星系的光粒打击，匪夷所思的四维空间，云天明的三个故事，固步自封的慢光速黒域，沧海桑田的光速旅行，仅有千米的小宇宙以及以木星、土星等巨行星为掩体的失重之城、黑洞之城，如果这些还不够震撼，那么，二维太阳系巨画，这个惨烈至极又美妙无比的场景，绝对让你无话可说。

在第二部中，人类在三体人的“水滴”面前束手无策，如今在歌者的“纸条”面前更是如此。一个又一个高级文明露出獠牙，以宇宙规律为武器展开攻击，拥有光速飞船的三体文明尚不能幸免于难，人类这个还在使用核能和反物质能量的婴孩只能挥动着稚嫩的小胳膊静等死亡。或许我们的宇宙最初有十维，或许我们的光速最初是无限大，或许我们的时间维度最初不是线性而是平面或更高维度，然而或许只是或许。曾经的宇宙是宽广的海洋，如今的宇宙却只是一片正在迅速干涸的水洼，而我们这些水洼中的鱼儿，只能在宇宙坟墓中慢慢死去。死亡后的宇宙到底是成为一具永恒漂浮在黑暗中的尸体，还是会迎来新宇宙的诞生，我们并不知晓。我们只知道，那些把海弄干的鱼儿，早已离开，奔向了另一片黑暗森林。作者的想像，一直持续到作品的最后一个字，然后穿透各种阅读媒介，在读者大脑的沟回上，刻下“经典”这两个天文尺度的大字。

纵观《三体》三部曲，第一部是历史，第二部是现实，第三部是未来。整个三部曲，是作者献给人类，是人类献给宇宙的自传。

再说说三部曲的主角：

《三体Ⅰ》里的汪淼与叶文洁，不是主角的主角。汪淼，无需赘述，此人只是一个忠实的报幕员，我们通过他的眼睛和生活，了解了整个故事的梗概。叶文洁，这个失去一切的女人，在极度理智与极度疯狂中一把扯下了宇宙的曼妙面纱，将人类引入黑暗森林。

《三体Ⅱ黑暗森林》里的罗辑，不想做主角的主角。毫无疑问，罗辑

是伟大的，四百年的面壁者，六十年的执剑人和永远的守墓人，这三个身份让他成为整部小说中最伟大的人，没有之一。这个只想过舒服日子的家伙，完全尽职尽责地履行了他对一个文明的责任。

《三体Ⅲ死神永生》里的程心，最称职也最不称职的主角。与罗辑相对的，这个女人，第一次几乎断送人类文明，第二次则真正断送了人类文明。然而，她从始至终都是深爱着人类的，尽管人类给他的评价是“看你都干了些什么？！”可是，爱没有错，即使幼稚，纵然无知。正如关一帆所说的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活着的和逝去的，共同努力的结果。相比之下，送给她一颗星星和一个宇宙的家伙，云天明，其实更不负责任，他从始至终都没有想过人类，他想拯救的，只有她，尽管全人类直到最后时刻都感谢他。然而终究，他留下了她的心，却错过了她的人。当人类流落太空，极权只需五分钟。

在作品的末尾，作者又给出了一个答案：当世界上只剩下一个男人和一个女人，相爱只需一秒钟。这是来自基因的相爱，与情感无关。

三体故事篇三

《三体》读后感

素来觉得，如我这般对娱乐八卦乐此不疲的人，对科幻作品应该是不会有太大兴趣的。

刘慈欣的《三体》三部曲是我唯一认真阅读的科幻作品，它带给我的阅读体验，远非一般作品所能媲美，包括以前读过的阿瑟`C`克拉克的《太空漫游》系列，都无法让我有如此般心潮澎湃。

出乎意料，高潮迭起，叹为观止。这是我能想到的，送给《三体》三部曲的形容词，我敢肯定这几个词用得十分确切。下面是我从一个对物理学和天文学等等一无所知的死文科生的角度，来不自量地评一下《三体》三部曲。

从《三体》第一部开始，我就被大刘的想象力折服了，继而我又陷入了一种奇妙的真实感里，这种真实感甚至保持到了《三体3死神永生》全书结束。

这开始或许来源于第一部的文革背景，就好似在那个疯狂的年代，在大陆不为人知的某地，真的有一个致力于寻找外星文明的“红岸基地”，真的有一个叫叶文洁的女子，在一个星汉灿烂的夜里，向浩瀚的太空发去了地球文明存在的电波。电波被一个拥有三个太阳的三体文明截获，因为三个太阳的存在，三体恒星的世界异常混乱，面对文明灭亡，种族消亡的危险，宇宙移民是三体人唯一的选择，在和地球文明建立联系之后，地球就成了三体人消灭的目标，于是一个宏大的故事由此开始。

但这并不是一个符合寻常思路的故事，它的故事走向，不是地球人如何集中智慧抵抗三体人入侵，从而上演保卫地球的可歌可泣的故

事。如果说《三体1》和《三体2黑暗森林》还能寻找到普通思路的痕迹的话，那么第三部，我根本就想不到故事的走向竟然会是这样，各种高潮和彩蛋纷纷向我砸来，应接不暇。

肤浅地说，三体1，是国际与地球三体降临派之间的战役，并最终以在巴拿马运河通过奈米网线割毁三体组织总部“审判号”轮船，摧毁三体组织宣告终结，但是地球的科技，特别是物理学已经被“智子”锁死，人类的命运，仍然笼罩在三体舰队入侵的阴影之下。三体1有一个巨大的闪光点，就是“三体游戏”，它不简单的是一个角色扮演游戏，让人通过游戏了解到三体文明的基本信息，例如恒纪元、乱纪元、脱水等等，更重要的是，它是地球三体组织用以壮大的方式，也是地球国际获知三体世界信息的途径。大刘以这样一个巧妙的方式，贯穿在全文之间，慢慢揭开三体世界和地球三体组织各个派系的面纱，令我为之拍案叫绝。

三体1中还有一个人文问题，就是关于拯救派和降临派的存在。它的存在主要是因为叶文洁们、伊文斯们对地球文明的失望，想通过借助三体文明来改造，甚至彻底毁灭地球文明。考虑到这些领袖们身世背景，经历过文革劫难的叶文洁，无法忍受地球环境恶化的伊文斯，就不难理解为什么在面临外星文明攻击的情况下，人类内部会产生分化，所以说，地球面临危机，很大程度上还是人类自己的行为结果。 在《三体2黑暗森林》一开始，大刘借叶文洁之口，解释了关于“宇宙社会学”的两条公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。”此外他又提

出一个“黑暗森林”的概念，宇宙就像是一座黑森林，潜伏着各种各样的“猎人”，一旦猎物暴露自己的行踪，便会遭到来自任意方向的袭击，在这座森林里，永恒的是“消灭”与“被消灭”，宇宙社会里各文明展开了残酷的“优胜劣汰”。因此只有不暴露自己文明的“坐标”，才能最大可能的避免被高技术文明消灭。

也正是如此，当时地球上唯一掌握了这一宇宙奥秘的罗辑，（另外一个是已经过世的叶文洁），才能够借此与三体人展开博弈，以“我死你亡”的代价成功胁迫了三体舰队暂时放弃入侵地球。罗辑作为《三体2》的中心人物，原本是一个在物理学和社会学上都无甚成就的大学教授，而且个性怪异，因为叶文洁的关系，成了三体世界极力想要消灭的对象，在其本人毫无准备的情况下，被地球国际选为四位“面壁者”之一，掌握了极大的权力，同时也背负了极大的责任，承担了极大的痛苦。但无论过程如何——地球文明经历保护自己文明的这一过程精彩至极，我这里只是简单地尝试写其中的一条主线——罗辑终于是成功了，虽然只是暂时的。

三体2中，地球人利用三体人思维透明的弱点，在智子的全面监控下，制定了“面壁者计划”，与地球三体组织的“破壁人”展开博弈对决，整部小说跨越四百年岁月，气势恢宏，令人震撼。

如果按照常见的思路，《三体3》的内容也许会是“地球人经过不懈努力终于赶走了三体人，世界恢复平静”，或是“地球人和三体人签订和平协议，两个文明和谐共处”，然而大刘岂是凡辈，在《三体3》里，我的崇敬再次达到了顶点。他将故事广度和深度写到了一

个无与伦比的程度，三体恒星毁灭了，地球灭亡了，整个太阳系也受到了歌者文明的二向箔维度打击，成了一张二维化的平面！读到这样前所未闻的故事，我的震撼可想而知，若是你，你能想象吗？

在三体3中，由于主角程心在与罗辑的执剑人交接后的一个致命选择，（也可以说是三体人是时刻准备着），地球与三体世界的威慑平衡被打破，地球终于被三体人占领，就在人类社会即将陷入崩溃的时候，之前被地球宇宙战舰发出的包含三体星系坐标的引力广播又救了地球一命，三体母星被黑森林里的一个未知文明用光速粒子摧毁了！对抗三体人的阶梯计划成功后，地球人为了避免黑森林打击，也做了不懈的努力，掩体计划、黑域计划、光速飞船计划，但是，最终这些努力都不能拯救地球，乃至太阳系的命运。如三体3中的那三个寓言故事，太阳系成了一张画。

我折服于大刘恢宏的想象力，想象力是推动人类社会进步的源泉，没有想象力，就没有火药，没有蒸汽机，没有通讯的进步，没有互联网，没有iphone 4S!

大刘就如神一般的存在，这个山西娘子关火电站的一名高级工程师，工作之余写写科幻小说，就为中国读者带来了那么多精神上的饕餮盛宴。

这是一部宇宙史诗，我无法用文字描述我的震撼。

三体故事篇四

三体世界的人物,他们是谁？

最近又发现一件有意思的事情，有的读者在读了《三体》之后，就深感三体中人物行为不可理喻，动机无法捉摸，心态莫名其妙；而另外一些读者就对其中人物的行动方法深有同感，理解动机轻而易举，哲学信条坚信不疑，身份代入毫无障碍。{三体故事}.

这个有趣的现象让我非常感兴趣，在和一位网友进行了长时间的友好讨论之后，他的发言极大地启发了我，让我终于从社会阶层层面，看懂了这种差异到底源自何处。

底层人民每天生活中那种资源匮乏的窘迫，在超级有钱人那里是根本感受不到的，而边缘人那种被放逐者内心深处秘而不发的仇恨心情和精神不稳定，也是有稳定生活和社会归属的中产阶级们所难以想象的。更不要说底层人民想象巨富生活时候那些“等我当了蒋委员长，全村的粪都归我管”、“世界首富们每次出门一定都坐飞机头等舱”之类的真实笑话。在这个复杂世界里，每个阶层其实都生活在自己的隔离带里面，很少会深入接触其他阶层的生活，这就是为什么，不同阶层的人，往往难以想象其他阶层到底是怎样生活，思考，行动的。

行为源自动机，而动机来自处境，处境在很大程度上，是由身份决定的，那么，三体里面的这些主要人物，到底是什么身份呢？

虽然套上了各种各样的头衔，外貌，国籍，但三体里的每个角色，灵魂里都只有一个相同的身份，他们骨子里全都是“乡村教师”这个社会底层边缘人物的变种复制品。边缘这两个字要下划线黑体加粗重点强调，游离于社会主体结构之外，不受主流价值观待见，所以梦想靠天地异变翻盘等等，这是边缘分子的一些共性，但这些还不是重点，重点在于，边缘人物即使一朝上位，拿了权杖，其权力稳固的缺乏保障，行为的缺乏训练，能力的缺少考验的屌丝共性，依然是万变不离其宗的。

所以但凡真的轮到他们承担个重任，就一定会玩脱玩出神结局，面壁者，章北海，维德，程心这些主要角色，每次一到关键时刻，就做出一些在正常人看来匪夷所思的举动，基本搞砸了需要他们做的每一件事情，由于地球的命运被奇妙地托付到了这么一群边缘分子手中，人类的灭亡当然也就不出所料了。

屌丝人格干不了大事，那实在是有原因的，没人肯用他们，也实在是有原因的。谁敢重用一帮没受过专业训练，一穷二白，精神状态极度不稳定，变节起来连眼睛都不眨一下的反社会分子？所以他们要上位只能靠彩票中大奖，要出名只能靠死人送遗产，要发迹只能靠卖儿女卖队友，这是屌丝边缘人自身的贫乏性造成的的悲剧宿命。

刘慈欣老师，对这一众屌丝自我毁灭的描写，实在是到了拳拳到肉，刀刀见血的精彩程度。

虽然情绪化一点儿，我们也可以说，屌丝骨子里就是背叛者，但是这话对屌丝未免太不公道了，更准确的说法是，权位稳固的上位者在需要别人牺牲的时候，用不着搞到扯头发撕脸皮这么狼狈不堪的地步。

同样是需要牺牲一部分人来维持整个族群的延续，在权力金字塔结构有序的运转之下，就能井井有条地进行，领袖打赢战争，英明神武，士兵浴血牺牲，可歌可泣，人民勒紧裤腰带，深明大义。遗孤抚恤费，烈士纪念碑，赞美诗，安魂曲，一样都少不了，随着整个族群渡过难关，战争和死亡的残酷在经过后人选择性记忆之后，还能“升华成历史的光辉一页”。

而交给散沙社会的屌丝来做，因为缺乏制度、习惯、权威、实力等等的秩序保障，就只能乱成一团，你死我活，自相残杀比对付外敌还积极，（比如抗战的中流砥柱，非洲国民代表大会，巴勒斯坦解放组织这些标准屌丝组织的一个共同特征，就是消灭的本族人远远超出打死外国侵略者的数量）指挥者被骂得狗血喷头，实行者被出卖得死不瞑目，抚恤费发得缺斤短两，追悼会开得妙趣横生，群体记忆拼凑得乌七八糟。

为什么权力金字塔具有这种神奇的魔力？因为精英们管理能力强，富人们资源丰富，上位者手握重权，首先就没有屌丝社会那种刻骨的贫乏和窘迫，人家手上有一个正常运转的系统，完全没必要动不动发动自爆袭击。就算到了“地主家也没有余粮”的困难时刻，还可以“合情合理又合法”地向外围弱者转嫁成本，要求弱者牺牲，虽然这里面也会唱一唱道德戏文，但本质上是因为社会资源和权力在人家手里。比如日本侵华时期，平民百姓远远听到日本要打来了，吓得全家大人小孩七八个人一起举火自焚，这就是弱者动不动心理承受能力爆表，精神溃乱的经典表现，而蒋委员长，毛委员这些大人物，就可以洋洋洒洒写论全民抗战，论持久战，让你一寸山河一寸血，十万青年十万军，人家可以打大幅的宣传广告去合法发动大批民众上战场去流血丧命，而且几十万几百万的人在他们指挥之下死了，最多发抚恤金就行了，断然不会发生秋后算账，找蒋委员毛委员偿命的问题。委员长们之所以心理状态这么过硬，说话做事这么从容淡定，是有权柄压惊，制度保障，金元支持的，这就是权力阶层的差距。再看看三体里面的面壁者之流，完全就是屌丝上位，派人送个死还怕被发现，一旦东窗事发立刻完蛋走人，地位何等不稳固，委员长们在主楼办公，他们最多在副楼厕所隔壁。不止面壁者如此，执剑者如此，洋娃娃程心如此，其实就连第二次文艺复兴之后被刘老师黑出翔的泛地球民主政坛，其权力逼格实质上依然只是屌丝格局的。 极端一点儿来说，正如在大天朝，党和政府领导人才是统治者，因为党和政府及其附庸们掌控了整个国家绝大部分的资源，其实在资本主义世界，民主也只是资本主义的附属产品而已，因为大资本家这些世界公民们才拥有整个国家绝大多数的财富（注意，是拥有，是受宪法保护神圣而不可侵犯的私有财产）。中国和美国差不多都是95%的财富掌握在5%人手里，而所谓人民民主专政和民主制各自忙活得焦头烂额的事情，很大程度只是那剩下的5%资源，在95%的大众中如何分配的问题。

所以在很大层面上，中国人民在三十年的灾难中再怎么相互残杀，也不影响人民军队按部就班地研发原子弹，氢弹，洲际导弹，而民主世界的政坛再怎么相互撕扯，也不妨碍世界公民们继续在全球资本主义浪潮中莺歌燕舞。 这才是更接近人类社会统治结构的真实图景（当然我适当简化戏剧化了描述方法），而在刘慈欣的三体故事的地球上，控制着地球上大部分资源，有能力影响历史进程的那一小撮真正的统治阶级，莫名其妙的集体缺席了，整个地球瞬间沦为化身脱缰之马的95%大众抢夺5%资源的屌丝狂欢节，只有在这种屌丝狂欢节中，才会发生那些内部迫害，环境污染，文明灭绝，第二次文艺复兴之类的事件。因为从散沙一片的屌丝社会重建确保人类社会正常运行所必须的金字塔秩序，完成沐猴而冠、登基大典那一套，是需要时间和习惯的积累的。

所以三体全集里面其实有个不能说的秘密，那就是逃亡主义者其实早就成功了，党和国家的领导人们，豪商巨富们，今天掌握地球上绝大多数人类财富和权力的那5%人口，人家早在确认三体入侵以后，第一时刻就悄无声息开传送门集体跑路了，这就是为啥后四百年整个地球完全是一群末日屌丝在那里经历自相残杀之后再重建社会——恰如经历过“建国前大逃难，建国后大迫害”，把精英阶层和统治结构都一扫而空的天朝世界。

而从开局的叶文杰，伊文思，到接盘的面壁者、罗辑、章北海、文天明，维德，再到收场的程心，每一个人都是从同一个模子里烧出来的，都是这场屌丝狂欢中成功上位的社会边缘人，“成功上位”这几个字，还是要加一下引号的，因为就算在屌丝狂欢里成功上位，也是要靠本事自己挣的，而所有这些三体主角的地位全都是天降、授予、赠送的，自己基本没有动过一根指头，所以他们的行为，完全是不懂权力获得方法的屌丝对如何享受和运用权力的癫狂妄想，完全是没有能力的弱者对于自我表现才能的幼稚渴望。

他们是被放逐者，自我放逐者，要么打从娘胎里出来灵魂深处就莫名其妙地自带放逐者烙印。像章北海那种人格，一般都得长期遭受家暴才能形成，故事里也没看见他爹他娘把他怎么样啊。 所以只能认为这个烙印来自一个神，那就是三体文明，三体这个神是什么模样呢？刘老师呕心沥血设计了一个尽善尽美的重度SM之神，三体世界的恒星本身是无常暴君抖S，三体文明内部，没有人具有隐私，执政官可以无限满足其窥淫癖，所信奉的黑暗森林法则则是宇宙终极受害者信条。 而这位自我放逐的三体之神用智子无微不至地和人类玩着注视PLAY，推动着人类彼此之间的不沟通不信任。在三体之上还有神上神的歌者，玩的是宇宙级的“你知道我在这里，但你看不见我，你猜我什么时候拿鞭子抽你”的蒙眼放置鞭打PLAY。

《三体》和《星际穿越》真心没啥亲戚关系，倒是深得《1984》“老大哥永远看着你”的SM政治学真传，其设计之巧妙，用心之深刻，地球上的全体抖M们要是同时看到三体的宇宙观，下半身发出来的洪水估计能再创造一回诺亚神话了。

到这里，大家应该能够理解，为啥三体中没有一个主要角色，行为举止是正常的，因为他们不光是社会边缘人，而且还是宇宙级SM大神监护下的受虐过度的创伤后遗症患者。

正常人都有想要守护和维持的日常，到了不得不牺牲割爱的时候，一般都是按照重视的程度，由轻到重依次割舍，但被放逐者往往是孤身流浪，抛妻弃子，无君无父，非邻非友，没心没肺，无组织无纪律无归属，没有珍惜之人，没有容身之所，当然也就连自己的生命都不珍惜不在乎，只剩下仰面朝天直接和大宇宙意志对话了。

所以他们除了嘴里念叨些所谓终极真理，再没有啥可以凭借之物，这就是为啥他们可以毫不犹豫地为了信条，牺牲掉触手可及的一切东西，叛卖杀害任何人眼睛都可以不眨一下（更重要的是，超级暴君他们是惹不起也没胆惹的，只能顶礼膜拜其强横暴力和凶残思维，然后转而对自己身边人无底线施暴）——但他们嘴里的所谓真理和信条，由于没有组织和同伴的支持，没有日常生活的实证，没有习惯自然的积累，实际上是极其虚无缥缈，脆弱不堪的，没有别人的扶持，散沙个体的精神崩溃轻而易举，随便抽个筋就可能统统忘光，比如维德，宇宙之中种族生存最重要，杀人犯法在所不惜，结果睡美人摇摇头，立刻就抛弃了自己的生命，抛弃人类的事业，背叛自己的全部追随者。一个不爱自己和身边人的人，是不可能真心爱人类的。在维德这种人的人格里，他的信念，他的生命，他的事业，他的追随者，其实并不比一个一戳就破的梦幻泡影更珍贵，三流演员只要能给他个舞台，让他演救世主还是演烈士其实他不在乎，不如说，明明一脚踢开睡美人继续拯救世界轻而易举，他还是更偏好“我为你而死，杀了我，你就毁灭了人类”这种孤芳自赏的被害者戏码。

所以社会边缘人在现实中从来都是邪教最好的发展对象，分分钟毫无障碍成为反人类反社会的积极骨干，但是反过来，基于他们一贯的精神不稳定，出点儿什么小事儿又破门出教也是常态，所以对这种教徒，往往都要用最恶毒的诅咒和恐怖来维持其忠诚（又一条SM政治学）。三体降临派和黑暗森林神教，殊途同归。只不过，三体降临派给的是糖，还得额外加鞭子，而黑暗森林教徒都是自带鞭子的，完全不用教祖大人费心费力。

比如，对拼命守护黑暗森林信仰的人来说，这个宇宙如果不操蛋，所有地球人的处境如果不是同样凄惨，那不就得面对“原来我对别人的这种冷漠、恶毒、猜忌、仇视不符合宇宙真理，单纯是局部和暂时现象，单纯只是我混得比较惨，所以人格出了问题。”这种不忍直视的现实了？

要是别人居然能在黑暗森林模式的宇宙中找出一种跨星球跨文明合作的道路，那教徒们的恐慌和孤立主义不就只是自己无能的明证？这种自我否定的恐慌就是他们屁股后面的鞭子，随时抽着他们为了自我认知维持平衡，必须全力维护“宇宙是黑暗森林”这个信条。

虽然说，整部三体就是用重度受虐创伤后遗症患者的精神病视角去一路讲述下来的，但刘慈欣老师毕竟是十年庆典的批判者，终究还是朝着散沙式屌丝思维和黑暗森林教众无声无息地扇了两耳光。

不是说其他文明不能信任，无法合作么？怎么人类和三体一合作就双赢了，三体鞭子一停，病一犯，狗改不了吃屎又背叛，就同归于尽了，这个现象怎么解释？

实际上，黑暗森林理论本身是不完全的，因为就算宇宙已经形成黑暗森林格局，文明也必须冒险尝试合作和信任，因为单个文明无力独自躲避所有风险，存在更具毁灭性风险的情况下，你就必须冒一个相对较小的风险，和一个威胁较小的存在进行联盟合作，强化力量。散沙一片，自作聪明的孤立主义者，不过是利维坦最轻松的零食。你以为怪兽的侦测能力是停滞不前的？只要你躲在被窝里，别人就今天看不见你，明天看不见你，永远看不见你？

说白了，就算看看春秋战国，也应该能明白，强秦当前，孤立必死，内斗速亡，连横终不幸免，只有把合纵坚持到底才有一线生机。每一个国家和个体根据其自身条件，具有不同的最优博弈策略，所以很不幸的是，屌丝的最佳博弈策略，不光不能套用在高富帅身上，连一般人都并不适用。

不是说宇宙是黑暗森林，人人都是躲在盒子里的疯子么，怎么到了故事结尾，居然有人敢在世界频道喊话，呼吁合作与共存，这些“呆子”居然没被人干掉？

原因很简单，“呆子”敢于信任和合作，当然合作有风险，但只要成功了，两个文明的跨星际结合将会促成技术爆炸式发展——差异越大，多样化越强，成功结合之后的回报越是丰厚。由于这种爆炸式发展，这个联合文明相对孤立主义文明，将获得黑暗森林教徒所津津乐道的“压倒性的技术差距”，而这种差距将会让他们在和第三个第四个第无数个文明的接触中不断获得更加压倒性的优势，面对这样以几何级数成长起来的联合文明，黑暗森林教徒顶礼跪拜的疯狂暴君歌者的星系毁灭武器，就会比印第安骑士的弓箭对白人贸易商的火车更加滑稽可笑。就像天朝上邦不管愿意与否，终究一定逃不出全球资本主义的网络一样，但主动开门和被人踢破大门，处境则天差地别。

“吸纳你，自己看着办！”

题外话：

说到底，即使注定身处下层，即使已经是边缘人物，一个人并不是非得把自己弄成真理教徒不可。 随手举个例子，银魂里面的坂田银时，作为落魄武士，时代弃儿，常年拖欠房租的吊儿郎当的万事屋穷当家，处境够底层够边缘了吧，平时和小伙伴们互相撕起逼来也是各种穷屌丝式的嬉笑丑剧，问题是凡到关键的时刻，当强梁横行之际，当弱者呼救之时，当需要武士挺身而出，冒生命危险，自我牺牲的时候，你看看平日里吊儿郎当的卷发男犹豫过哪怕半秒钟么？反观三体里面的上位屌丝们，有钱有权以后就能道貌岸然，优雅从容，铮铮铁骨，酒林肉池，前呼后拥，但一到关键时刻立刻软蛋，眨眼之间变成犬儒主义、软骨症、神经病。 即使处境相同，高贵和低贱的差异毕竟是可以深入骨髓的。只不过这种人格不是天外飞来的，而和坂田银时的武士阶层出身，受过吉田松阴老师的精英教育，在攘夷战争中的血战历练，一路积累关系重大。 另外，固然热血漫画主角为剧情需要，有不死模板护身，但现实中当英雄的高死亡率，并不妨碍英雄和冒险家在人类历史中前仆后继的挺身而出，倒是封闭犬儒主义国度对英雄的集体迫害、侮辱、抹黑，在自我认知中的集体卢瑟催眠，才能成功地将英雄们扼杀在襁褓，让所有人变成束手麻木，任人宰割的羔羊。

三体故事篇五

三体经典语录

刘慈欣《三体》全集经典语录 时间:2015-08-29 09:12 来源:美文网 作者:刘慈欣 点击: 179

次 《三体》简介： 《三体》是科幻系列小说，由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部小说组成的《三

体》三部曲，以中国20世纪六七十年代为背景，讲述了地球文明在宇宙中的未来发展过程。

三体是天体力学名词，主要是指三颗质量差不多的恒星及其相互引力作用组成的力学关系。

而小说中涉及了诸多领域，包括人类史、物理学、天文学、哲学等，还对人性进行了深层刻

画，被誉为至今中国当代最杰出的科幻小说，是中国科幻文学的里程碑，并且获得第73届雨

果奖最佳长篇小说奖。同名科幻电影《三体》根据这部系列小说改编，由小说作者刘慈欣监

制，由演员冯绍峰、张静初等主演，预计在2016年上映。 《三体》作者刘慈欣简介： 小说《三体》作者刘慈欣是河南人，是中国科普作家协会会员，被誉为中国科幻文学的

领导者，更是在2013年进入中国作家富豪榜，同时他也是高级工程师。刘慈欣的作品包括

30多篇短篇科幻小说，6部长篇科幻小说，并且连续八年活得“银河奖”。 《三体》经典伤感语录 整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但既然是幸

运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。 这一刻，苍海桑田。 我没让她笑啊？可那笑容已经留在记忆中，像冰上的水渍，永远擦不掉了。 碑是那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却。 我爱你，与你有何相干？ 大多数人，到死都没向尘世之外瞥一眼。 妈妈，我将变成一只萤火虫。 记忆是一条早已干涸的河流，只在毫无生气的河床中剩下零落的砾石。 亲爱的，我们在末日等你。 《三体》经典励志语录 越透明的东西越神秘，字宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但

越看越神秘。 我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。 ——你们的孩子不怕日落吗？ ——不，因为她知道太阳明天还会升起来的。 在这寒冷无际的草原间，燃烧是无意义的，一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉的更快，还

不如后者有实用价值。但燃烧是他们的命运，他们是燃烧的一代。 死亡不是你的敌人，永恒才是。 这个非常时代没有无名小辈。 你的无畏来源于无知。 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。 唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前

推进着，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。 没有永恒的敌人或同志，只有永恒的责任。 你再快都有比你快的，你再慢也有比你慢的。 没有救世的能力不是你的错，但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。 《三体》经典人生语录 给时光以生命，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。 一知道在哪儿，世界就变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感觉世界才广阔。

生命是一手同花顺，一洗什么都没了。 美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一个女人都是陷阱。 死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死

神永生 孩子，人做过的，神都记得。 爱是没错的，一个人不可能毁灭一个世界，如果这个世界毁灭了，那是所有人，包括活

着的和逝去的，共同努力的结果。 因为只有在这个选择中，人是大写的。 要想逃避现实，最好的方式就是深深介入现实之中。 这一时刻，银河系的星海默默地收敛了自己的光芒，大写的“人与上帝合为一体，傲然

独步于宇宙间。” 因为宇宙不是童话。 你认为是自己的错误毁灭了太阳系那是很可笑的，这样想实在是太自命不凡了，就像你

在地面上做一个倒立，就认为自己举起了地球一样。 这是人类的落日。 真理总沾着灰。 生存在宇宙中，本身就是一件很幸运的事情，但是不知道什么时候起，你们有了这样一

种幻想，认为生存是唾手可得的，这就是你们失败的根本原因。 宇宙很大，生活更大，也许以后还有缘相见。 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。 不理睬是最大的轻蔑。篇二：三体语录 献给大刘、科幻迷和你——《三体》语录 第一部《三体》

“比起已经在风雨中成熟了许多的第一代红卫兵，新生的 造反派们像火炭上的狼群，除了疯狂还是疯狂。” ——在1967年的时代背景之下 一个跨越时光的故事开始 了 “你父亲在回忆这件事后，对我发出这样的感叹：在中国， 任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重 了。”

——绍琳的父亲在和叶哲泰的回忆中发出的感叹，也许也 是大刘借故事中的人物对中国科幻、中国现状的一种感叹 吧 “一切的一切都导向这样一个结果：物理学从来就没有存 在过，将来也不会存在。我知道自己这样做是不负责任的， 但别无选择。”

——当杨冬留下这样的字句离去时，很多人都认为她过于脆弱??但就像丁仪说的,杨冬知

道的肯定比他要多，想得也比他远，她知道一些很多物理学家都没看到的事儿，如果和杨冬

多交流一些，可能丁仪也会一样离去 “是的，整个人类历史也是偶然，从石器时代到今天，都没什么重大变故，真幸运。但

既然是幸运，总有结束的一天；现在我告诉你，结束了，做好思想准备吧。” ——常伟思将军让汪淼做好思想准备 我们故事的大幕也就一步步揭开了 “你的无畏来源于无知。”

“旁观者清，千秋功罪，可真的有人评说了。” ——这是中央上级对于“红岸”的【批示】，当我们阅尽三部作品，再来看这句话，难免

唏嘘不已 “空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。” ——通过寺院里长老的指点，魏成想到了用三体问题来充填自己的人生。其实，我们的

人生也未尝不需要寻找这样的“空”。 “上帝是个无耻的老赌徒，他抛弃了我们！” ——三体游戏中的爱因斯坦在看到三体是一个不可预测的混沌系统后说 “齐家屯的生活是没有空白的，像古典的油画那样，充满着浓郁得化不开的色彩。一切

都是浓烈和温热的:铺着厚厚乌拉草的火炕、铜烟锅里的关东烟和莫合烟、厚实的高粱饭、六

十五度的高粱酒??但这一切，又都在宁静与平和中流逝着，像屯子边上的小溪一样。” ——最令叶文洁难忘的是在齐家屯的夜晚，在那时她真正感受到对生活的眷恋 “一个大人和一个小孩儿站在死于武斗的红卫兵墓前，那孩子问大人:他们是烈士吗？大

人说不是；孩子又问:他们是敌人吗？大人说也不是；孩子再问：那他们是什么？大人说：‘是

历史。’”

——电影《枫》的结尾处，昭示着一切的热血和汗水都会随着时间的流逝变成历史 “审

问者:那你为什么对其抱有那样的期望，认为它们能够改造和完善人类社会呢？ 叶文洁:如果他们能够跨越星际来到我们的世界，说明他们的科学已经发展到相当的高度，

一个科学如此昌明的社会，必然拥有更高的文明和道德水准。 审问者:你认为这个结论，本身科学吗？ 叶文洁:??

审问者:让我冒昧推测一下:你的父亲深受你祖父科学救国思想的影响，而你又深受父亲

的影响。

叶文洁(不为人察觉地叹息一声):我不知道。” ——审问者的话一针见血，叶文洁坚持了数十年的信念如此经不起推敲，一击即溃。我

们坚持的信念又到底是否受到自己经历的限制，而又无法自知呢?? “这是人类的落日??”

——叶文洁透过雷达峰、透过红岸基地的天空，仿佛看到了很远很远?? 第二部《黑暗森林》

“城市就是森林，每一个男人都是猎手，每一 个女人都是陷讲。”

——《黑暗森林》的题目取自八十年代流行过 的一句话，也契合了故事中的黑暗森林理论 “要多想。”

“北海，我只能告诉你那以前要多想” ——章北海从自己父亲的三个字中，用心读出 了比三万字还多的内容，用自己的一生一步步 坚实地向前走，他，同样也是面壁者。 “我没让她笑啊？可那笑容已经留在记忆中， 像冰上的水渍，永远擦不掉了。” ——罗辑想象中的她第一次和罗辑有了交流， 从此，思念像火一样燃烧起来?? “不不，别说在哪儿！一知道在哪儿，世界就 变得像一张地图那么小了；不知道在哪儿，感

觉世界才广阔呢。”

——有时候你也会想去这样一个地方：可以真正抛开一切，看不见喧嚣，听不到厌烦??

不知道在哪儿，世界才广阔 “不是的，大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实

中的 她(他)，而只是想象中的她(他)，现室中的她(他)只是他们创造梦中情人的一个模板，

他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适

应就分开，就这么简单。” ——医生对罗辑爱上想象中幻影的诊断，作为对我们大多数人感情经历的诊断也未尝不

可

“妈妈，我将变成一只萤火虫。” ——这是一位即将出击的神风队员写给母亲的遗书，泰勒在执行他以毁灭地球舰队自身

为代价的面壁计划过程中，脑海中总回响着这句话 “我正变成死亡，世界的毁灭者。” ——奥本海默在看到第一颗核弹爆炸时说的一句话，引用了印度史诗《薄伽梵歌》，恒星

级核弹设计者艾伦再次引用它时，雷迪亚兹以为别人洞穿了他的战略。