世界遗产的故事
来源：记忆力测试 发布时间：2015-08-01 点击：
世界遗产的故事篇一
我与世界遗产
《钢铁是怎样炼成的》测试题
一、填空题
1
、
《钢铁是怎样炼成的》是一个英雄战士谱写的一曲
的赞歌。
作者
是
（国家）
，主人公是
（写全名）
请你写出一则有
关他的故事：
（举出一例即可）。
2.
《钢铁是怎样炼成的》共分
部分，每部分各
章。
3
、
在回答英国记者时说：
“钢铁在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这
样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕。„„”
4
、《钢铁是怎样炼成的》和
的“自传性三部曲”一样，都是
的小说。
5.
保尔是俄国
的，
保尔与铁匠阿尔焦母是
关系，
瓦莉亚与谢廖沙
是
关系
.
把保尔从一个无知少年引上革命道路的最主要的人物 是
，
出卖了保尔，
让保尔蹲监狱差点被枪毙。
修筑
窄
轨铁路，
使保尔经受了一场严寒、
饥饿和艰苦劳动的考验。
是保尔年少时的朋友，
在战场上英勇牺牲。
6
、你能说出保尔的两个好朋友的名字吗？
（任意说出两个即可）。
7
、保尔最后的著作是《
》。保尔在
的引导下走上革命的道路的。
保尔在河边钓鱼时遇到的女孩是{世界遗产的故事}.
。
帮保尔完成了小说。
8
、《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联
后第一代苏维埃青年，在{世界遗产的故事}.
党
的领导下，
为
的优秀小
说。
9
、“人宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度
过：当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样在他即
将离开人世的时候，就可以坦然地说：
“
。”
以上这段文字选自《
》，读完后你有何感受？
二、
选择题：
10
在下列选择中选出与原文不符的一项（
）
A
13
岁时就开始参加革命活动。
B
书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等。
C
保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象。
D
《钢铁是怎样炼成的》曾被邮差弄丢过。
11
《钢铁是怎样炼成的》一书的作者是：（
）
A
、保尔•柯察金
B
、奥斯特罗夫斯基{世界遗产的故事}.
C
、高尔基
D
、托尔斯泰
12
、《钢铁是怎样炼成的》一书的主人公保尔在谁的影响下走向革命道路。（
）
A
、阿维尔巴赫教授
B
、巴扎诺娃
C
、朱赫莱
D
、母亲
、保尔的妻子是：
（
）
A
、娃莲
B
、冬妮娅
C
、达雅
D
、丽达
14.
下列人物与其它人物不同类的是？（
）
A
阿基姆
B
杜巴瓦
C.
托卡列夫
D.
潘克拉托夫
E.
奥尔利克
F.
老李特克
G.
扎尔基
15.
《钢铁是怎样炼成的》多次描绘了一条美丽的河，
）
A.
西德维纳河 它是（
世界遗产的故事篇二
世界遗产的意义
姓名：张铭南 学号：11021031 班级：11历11班
活在我们身边的历史
——文化遗产的历史意义
世界遗产分为自然遗产、文化遗产和复合遗产三大类。《保护世界文化和自然遗产公约》规定，文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带，符合以上提到特性则可列为文化遗产
（Cultural Heritage）。以上的每一点都提到从历史的角度出发，可见文化遗产是当前人类了解、研究历史的桥梁，是历史存在的根本凭证。
每一个珍贵的遗产都是人类文明繁华的真实写照，它们用可触及的现实存在诉说着远古的故事，使得故事成为了历史并赋予其生命力，仿佛每一个过去都活在现实中，让渴望了解过去的人能够真实地感受到，可谓是活在我们身边的历史。任何一个国家、民族，都需要通过本民族的文化遗存来认识本民族，也需要通过其他民族的文化遗存来认识世界。并且世界文化遗产所具有的独一无二的特质，是自然进化、人类社会长期积淀的文明产物，代表着不可替代的客观规律。对历史科研或历史文化探索具有极高的研究价值。
世界遗产的故事篇三
我国的“世界遗产”教案
第五单元 我国的世界遗产
教材分析：
本组教材以“我国的世界遗产”为专题，选编了精读课文《长城》《颐和园》，略读课文《秦兵马俑》。语文主题学习丛书《守卫精神家园》中“世界遗产”7篇，“园林漫步”3篇、“文化瑰宝”4篇，“山水清音”5篇。
语文园地中围绕文物保护展开的口语交际，以写导游词为内容的习作，‘宽带网”建议学生继续搜集关于中国的“世界遗产”的资料„„教材中安排的这些语文实践活动，都是围绕本组专题展开的，其主要目的是让学生在听、说、读、写、查（资料）等活动中，在提高语文能力的同时，尽可能多地了解我国的“世界遗产”，激发探究我国的“世界遗产”的兴趣，激发学生的民族自豪感和热爱祖国之情，培养自觉保护文物古迹和风景名胜的意识与习惯。
教学本组课文时，要将感悟课文理解内容、认识事物增长见闻、品味语言领悟写法、陶冶情感受到熏陶等方面整合起来，引导学生认真阅读课文，想象课文描写的情景，留心文章表达的方法。教师应调动学生已有的阅读积累和旅游经历，将围绕这一专题进行的资料搜集、整理、阅读、交流分享等活动贯穿教学的全过程，并延伸至整个学期以至今后的学习生活之中；提倡学生建立“中国的世界遗产之旅”专用资料袋，或将搜集到的资料放入本学期的“语文资料袋”中，教
师可以采用多种形式引导学生交流相关的图片画作、诗词楹联、故事传说等，不断感受我国的“世界遗产”的魅力。{世界遗产的故事}.
整体预习课（第1、2课时）
教学目标：
1、学习本单元24个生字,理解“盘旋、凝结”等词语。
2、了解本单元课文的内容，能正确、流利朗读每篇课文。
3、了解我国的“世界遗产”，激发学生的民族自豪感和对祖国的热爱。
教学过程：
一、勇闯生字关：
崇 旋 峻 嘉 峪 瞭 隔 屯 堡 垒 魄 颐 廊 阁 舫 眺 堤 态 筑 誉 瞰 率 靡 魁 搏
二、勇闯词语关：
盘旋 城砖 城墙 屯兵 堡垒 肩膀 凝结 长廊 建筑 宫殿 葱郁 掩映 堤岸 雕刻 耸立 陡峭 画舫 远眺 鸟瞰 统率 端详 匀称 配合 雕塑 气概 佛香阁 嘉峪关 颐和园 气魄雄伟 神清气爽 举世无双 享誉世界 身材魁梧 神态自若 久经沙场 南征北战 所向披靡 跃跃欲试 若有所思 殊死拼搏
三、勇闯课文朗读关
1、小组内朗读过关、
读通课文。自由读课文，注意读正确、流畅。选择自己喜欢的部分读给大家听，比比谁读得通顺，
2、课文重点句子和段落过关
四、勇闯课文内容关
交流课文的主要内容。
小组交流《长城》、《颐和园》、《秦兵马俑》这三篇课文的主要内容。每组选3人全班交流汇报，每人一课.
以文带文课（第3、4课时）
教学内容：17、《长城》、19、《秦兵马俑》、
学习目标：
1、了解长城高大坚固、气势雄伟等特点，知道长城是世界历史上的伟大奇迹，
2、联系课文内容领会“兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”在文中的作用。
3、凭借课文的语言材料，感受中国悠久灿烂的民族文化和人民无穷无尽的智慧，激发民族自豪感，产生了解中国的“世界遗产”的兴趣。
教学过程：
一、预习交流
1、出示图片，请同学们谈一谈长城给你留下怎样的印象？（出示课件填空） 2、让学生提出预习中不懂得问题。
3、出示学习目标。
二、思维碰撞，突破难点（小组合作探究的关健问题）
（一）、长城的特点是什么？从课文中哪些地方可以看出来？
1、远看长城有什么特点?作者用什么说明方法写出了长城的特点？
2、近看长城有什么景物及特点?
（二）、为什么说长城“在世界历史上是一个伟大的奇迹”？
从规模上看，从工程上看，在两千多年前完成如此宏伟、如此艰巨的工程，在世界历史上是罕见的。因此说长城“在世界历史上是一个伟大的奇迹”。
三、汇报交流，感情朗读，增强语感。
四、突出重点，归纳学法。
作者描写了长城的长和高大坚固，表现了长城的雄伟气魄。作者不断变化视角，按由远及近的观察顺序写长城，使我们深切感受并赞扬古代劳动人民的勤劳、智慧和力量。赞美了长城是世界历史上的一个伟大的奇迹。
四、依法学习《秦兵马俑》 1、初步感知
《秦兵马俑》这篇课文讲述了秦兵马俑的_____、_______、_______，表现了______________________。
2、品读，抓重点。出示自学指导
(1)全文围绕哪一句话写的？这句话在文中起什么作用？
(2)从课文的哪些地方可体会出兵马俑“规模宏大”，“类型众多”，“个性鲜明”？
3、汇报交流
4、“我是小小设计师”：
每个兵马俑神态各异，有的______________________，
______________________。
五、迁移学习主题丛书之《守卫精神家园》“世界遗产”部分的《武夷风采》”
阅读提示：1、对比三篇文章的异同
2、积累自己喜欢的语句
世界遗产的故事篇四
中国的世界遗产赏析答案整理
2016中国世界遗产赏析期末考试资料
1.《世界遗产公约》和《实施世界遗产公约的操作指南》中关于世界文化遗产，世界自然遗产的定义及其列入《世界遗产名录》的标准。
（1）世界文化遗产(Cultural Heritage)专指"有形"的文化遗产，主要包括——
文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画以及具有考古性质成分或结构的铭文、洞穴以及其综合体;
建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单立或连接的建筑群；
遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址。{世界遗产的故事}.
（2）世界自然遗产(Natural Heritage)从审美或科学角度看具有突出的普遍价值的由物质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌;从科学或保护角度看具有突出的普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划为受威胁的动物和植物生境区;从科学、保护或自然美角度看具有突出的普遍价值的天然名胜或明确划分的自然区域。
（3）条件凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准：
1.代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。
2.能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响。
3．能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。
4.可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示出人类历史上一个(或几个)重要阶段。
5.可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。
6.与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。
（4）列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：
1.构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证;
2.构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证;
3.独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带;
4.尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。
2.《实施世界遗产公约的操作指南》对文化景观的解释。
《世界遗产公约》第 1 条就指出文化景观属于文化财产，代表着“自然与人联合的工程” 。 它们反映了因物质条件的限制和/或自然环境带来的机遇，在一系列社会、经济和文化因素 的内外作用下，人类社会和定居地的历史沿革。
（1）由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其他概念性建筑物或建筑群有联系。
（2）有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要、并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种次类别：一是残遗物(化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，就在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当地与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。
（3）关联性文化景观。这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。此外，列入《世界遗产名录》的古迹
遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。
3.结合中国传统文化，谈谈你对“文化景观”的理解。
答：文化景观是人类与自然的协调统一。 正所谓“民族的就是世界的” ，文化景观大多立足于本民族传统文化，继承了优秀的传
统文化，并加以进行创造性地设计，从而满足了观赏者的愿望，实现了景观的个性及特色。 比方说西安的大雁塔广场，在由花草树木、林荫小道、亭台楼阁环绕中，点缀一系列戏曲脸 谱、中国结、剪纸、及一些反映当地生活的雕塑，那种朴实和特色充分体现了陕西当地浓厚 的风土民情。又如，安徽滁州市文化广场上再现了当地独具特色的传统文化艺术，凤阳花鼓 及范进中举的情景雕塑，凤阳花鼓又称“花鼓” 、 “打花鼓” 、 “花鼓小锣” 、 “双条鼓”等，是 一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，主要分布于滁州市辖县凤阳县一带。
非物质性：精神文化景观（非物质性）是在客观物质环境的作用下，人的文化行为所创造的那些虽看不见、却可以感知的文化创造物，如语言、法律、道德、宗教、价值观、某些艺术如音乐等，它所形成的独特的文化氛围，如同文化区的个性一样，是一种通过联想实现的抽象而真切的感觉。其为帮助人们认识世界的语言、科学思想、哲学、教育等，约束人们社会行为的道德、法律、信仰等内容，体现人们美学感受的文学、美术、音乐、戏剧等，反映社会组织形式的制度、机构、风俗习惯等。物质文化和精神文化是连在一起的，不能截然分开。如法律制度属精神文化，它的物质形式表现为法律文本、律师事务所和法院等。不能错误地认为精神文化是抽象的、没有物质形态的。实际上，精神文化不一定没有物质形态，如街头雕塑。
4.熟悉中国列入《世界遗产名录》的全部项目（截至2015年，共48项）：1遗产名称； 2遗产类型； 3遗产所在地（注意世界遗产拓展项目和跨地区遗产项目）；4该遗产项目主要内容特点和价值。
答：中国的世界遗产名录48处
世界文化遗产（30处）
长城（黑龙江、吉林、辽宁、河北、天津、北京、山东、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、新疆，1987.12 世界文化遗产）
莫高窟（甘肃，1987.12 世界文化遗产）
明清皇宫（北京故宫，北京，1987.12；沈阳故宫，辽宁，2004.7.1 世界文化遗产） 秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987.12 世界文化遗产）
周口店北京猿人遗址（北京，1987.12 世界文化遗产）
布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，1994.12 世界文化遗产）
承德避暑山庄及周围寺庙（河北，1994.12 世界文化遗产）
曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，1994.12 世界文化遗产）
武当山古建筑群（湖北，1994.12 世界文化遗产）
丽江古城（云南，1997.12 世界文化遗产）
平遥古城（山西，1997.12 世界文化遗产）
苏州古典园林（江苏，1997.12 世界文化遗产）
天坛（北京，1998.11 世界文化遗产）
颐和园（北京，1998.11 世界文化遗产）
大足石刻（重庆，1999.12 世界文化遗产）
龙门石窟（河南，2000.11 世界文化遗产）
明清皇家陵寝（明显陵（湖北）、清东陵（河北）、清西陵（河北），2000.11 ；明孝陵（江苏）、十三陵（北京），2003.7 ；盛京三陵（辽宁），2004.7 世界文化遗产） 青城山-都江堰（四川，2000.11 世界文化遗产）
皖南古村落（西递、宏村）（安徽，2000.11 世界文化遗产）
云冈石窟（山西，2001.12 世界文化遗产）
高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林、辽宁，2004.7.1 世界文化遗产）
澳门历史城区（澳门，2005.7.15 世界文化遗产）
安阳殷墟（河南，2006.7.13 世界文化遗产）
开平碉楼与村落（广东，2007.6.28 世界文化遗产）
福建土楼（福建，2008.7.7 世界文化遗产）
郑州天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）（河南，2010.8.1 世界文化遗产）
元上都遗址（内蒙古，2012.6.29 世界文化遗产）
中国大运河（北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江，2014.6.22 世界文化遗产）
丝绸之路（河南、陕西、甘肃、新疆，2014.6.22 世界文化遗产）
土司遗址（湖南、湖北、贵州，2015.7.4 世界文化遗产）
世界自然遗产（10处）
黄龙（四川，1992.12.7 世界自然遗产）
九寨沟（四川，1992.12.7 世界自然遗产）
武陵源（湖南，1992.12.7 世界自然遗产）
三江并流（云南，2003.7.2 世界自然遗产）
四川大熊猫栖息地（四川，2006.7.12 世界自然遗产）
中国南方喀斯特（云南、贵州、重庆、广西，2007.6.27一期；2014.6.23二期 世界自然遗产）
三清山（江西，2008.7.8 世界自然遗产）
中国丹霞（贵州、福建、湖南、广东、江西、浙江，2010.8.1 世界自然遗产）
澄江化石地（云南，2012.7.1 世界自然遗产）
新疆天山（新疆，2013.6.21 世界自然遗产）
世界文化与自然遗产（4处）
泰山（山东，1987.12 世界文化与自然双重遗产）
黄山（安徽，1990.12 世界文化与自然双重遗产）
峨眉山-乐山大佛（四川，1996.12 世界文化与自然双重遗产）
武夷山（福建，1999.12 世界文化与自然双重遗产
世界文化景观遗产（4处）
庐山（江西，1996.12.6 世界文化景观遗产）
五台山（山西，2009.6.26 世界文化景观遗产）
杭州西湖（浙江，2011.6.24 世界文化景观遗产）
哈尼梯田（云南，2013.6.22 世界文化景观遗产）
5.中国古代建筑的特点。
一、首选
1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。
此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬 梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式” 。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物 中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩 斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的， 因其所围成的空间似井而得名。 这种结构比较原始简单， 现在除少数森林地区外已很少使用。 木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙 起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重，这种结构赋 予建筑物以极大的灵活性。其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构， 由于木材具有的特性， 而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地， 因此在一定限度 内可减少由地震对这种构架所引起的危害。 “墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成 各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十 字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿 着纵轴线与横轴线进行设计， 借助于建筑群体的有机组合和烘托， 使主体建筑显得格外宏伟 壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。
3、中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。 庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形 成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美 感。
4、中国古代建筑的装饰丰富多彩，包括彩绘和雕饰。
彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有 铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规 定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上， 构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分 为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。 雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜 铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说 故事等。
5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调。
建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成 部分要考虑配合与协调， 而且要特别注意与周围大自然环境的协调。 中国的设计师们在进行 设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都 要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的 环境空间
二、次之
（1）使用木材作为主要建筑材料，以木构柱梁为承重骨架，以木材、土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。
（2）保持构架制原则，中国古代以木构柱梁为承重骨架，以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系，实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系。
（3）创造并使用斗拱结构形式，斗拱是中国古代建筑体系特有的形制，它既是上部梁架和立柱之间传递荷载的结构构件，又以其自身优美、华丽的造型而成为建筑的主要装饰构件。是集结构功能与装饰功能与一体，在中国建筑体系中独有的构件。
（4）实行单体建筑标准化，中国古代建筑，无论是宫殿、寺庙、住宅等，不论其规模大小，外观体形皆由台基、屋身和屋顶三部分组成。
（5）重视建筑组群平面布置。中国古代建筑组群大多以庭院为组合单位：单体建筑沿周边布置，围合成中间的庭院。这样的庭院整体风格是内向的：内部开敞而富于变化，外观较封闭。按照中国的封建礼制观念，庭院强调中轴对称布局，以突出主体建筑，并求得整体的平衡。沿轴线作多层次的纵身布局成为中国古代建筑组群的一个鲜明的特色，有着丰富多彩的庭院变化，在一定程度上弥补了单体建筑定型化造成的单调感。这种建筑群体组合的手法，甚至影响到城市规划，并取得辉煌的成就。只有园林建筑是个例外。中国园林建筑以“师法自然”为原则，极尽自由灵活之能事，与欧洲的几何图案式的园林建筑布局绝然不同。
（6）灵活安排空间布局。构架式的结构为室内空间的灵活布局创造了条件。中国古代建筑中，常用多种多样的罩、挂落、隔扇、屏等自由灵活地分隔室内空间。
（7）运用色彩装饰手段。
6.中国园林类型及其特点。
答：（1）按拥有者分类：皇家园林私家园林寺观园林陵寝园林
（2）按地方特色分类：中国古典园林按性质分可分为北方园林、江南园林和岭南园林。北方园林以顾和圆,圆 明园为代表,其实也被称为皇家园林。江南园林主要分布在苏、扬、沪、宁、杭、嘉一带地 区,以苏州园林为典范,又称为私家园林。岭南园林分布在广东,福建,台湾等地区,以广东的 可园,徐荫山房为代表,是比江南园林更显得开放公共的私家园林 。 北方皇家园林：如北京的颐和园：其特点是：在立意上，凌驾于世，体现皇家气派、富贵；在规划布局上：面积极大，中轴线明确，对景线运用较多园林与住宅完全独立；建筑装饰上：建筑量较少，布局验证，造型封闭，装饰华丽；池水运用较少，或依山傍水，依靠自然地形，混用技法，多模仿江南。体现一种“苍、森、穆”的境界。
1.为历代朝代的皇帝所建,富丽堂皇,严谨庄重,空间布局上采用严谨的轴线对称。 2.带有浓厚的政治和宗教色彩。 3.建筑用重檐,红柱黄瓦,雕梁画柱,显得纷繁华贵,壮观和瑰丽.建筑和装饰色彩浓重,以红 黄为主色调,显得皇权的尊贵。 4.一池三山,多是真山真水的自然风貌,园林规模宏大。 代表元素:轴线对称.在建筑上用抬梁式、 琉璃瓦、短出檐、 厚墙身、红黄墙、 三交六窗花等。 植物上用松、柏、槐等。堆石上用青石、房山石等。 江南私家园林：如建于15世纪初的苏州拙政园，网师园等苏州古典园林：其特点是：在立意上，超然出世；在规划布局上：面积较大，主辅对比，建筑陪衬，园景、园宅相对独立，空间多变；建筑装饰上：建筑量较少，布局灵活自由，造型轻盈飘逸，装饰淡雅；水面大，曲折有致，多天然水景；体现一种“润、幽、雅”的境界。
1.多为士大夫和达官贵族所建,规模比较小,布局却精巧. 2.景观和建筑的布局不拘泥于对称的定式,,灵活多样 3.蕴涵诗情画意的文人气息. 4.建筑色彩素雅,以黑白为主色调. 代表元素:植物以常绿的阔叶树如樟,竹,桂等为主,还有落野树种种如柳,桃,海棠等.景观中 多采用亭榭廊槛,以桥坊石运用较多.与江南水乡特有的风情构成一致,融合为一体.
世界遗产的故事篇五
世界著名数学家的故事
关于无理数的发现
古希腊的毕达哥拉斯学派认为,世间任何数都可以用整数或分数表示,并将此作为他们的一条信条.有一天,这个学派中的一个成员希伯斯(Hippasus)突然发现边长为1的正方形的对角线是个奇怪的数,于是努力研究,终于证明出它不能用整数或分数表示.但这打破了毕达哥拉斯学派的信条,于是毕达哥拉斯命令他不许外传.但希伯斯却将这一秘密透露了出去.毕达哥拉斯大怒,要将他处死.希伯斯连忙外逃,然而还是被抓住了,被扔入了大海,为科学的发展献出了宝贵的生命.希伯斯发现的这类数,被称为无理数.无理数的发现,导致了第一次数学危机,为数学的发展做 出了重大贡出了重大贡献. 1947年小约翰-福布斯-纳什(罗素-克洛饰，Russell Crowe)进入普林斯顿大学学习并研究数学。这个"神秘的来自西弗吉尼亚的天才"并没有上预备班的经历，也没有遗产或富足的亲戚资助他进入“常春藤盟校”(Ivy League)----但普林斯顿最具声誉的奖学金证明他确实属于普林斯顿这个团队。 这对纳什或是对普林斯顿来说是很不容易的。优雅的社会交际他根本不屑一顾，上课也提不起什么兴致。他整天沉迷着的只是一件事：寻找一个真正有创意的理论。他深信这才是他应该从事的事情。 普林斯顿的数学系竞争十分激烈，纳什的一些同学也十分乐于看到纳什的失败。但是，他们仍然十分容忍他，有意无意地怂恿他当个伟人。一个晚上他与一些同学在当地洒吧娱乐，当时他们对一个热情的金发碧眼女人的反应引发了他的灵感。当纳什观察着这些竞争对手时，常常在他脑海里酝酿的想法突然变得清晰起来。他随之撰写出了关于博奕论的论文----“竞争中的数学”----大胆地将现代经济之父亚当-斯密(Adam Smith)的理论作出了不同的解释。这个已经被人们接受了150年的思想突然变得陈旧过时了，纳什的生活也从此发生了改变。 纳什后来获得了在麻省理工学院(MIT)进行研究和教学的工作，这可是一个众人觊觎的工作，但是他对这些并不满意。科学曾为美国在第二次世界大战中的获胜发挥了巨大的作用。现在，冷战盛行，纳什渴望在这场新的冲突中发挥自己的优势。他的愿望得到了实现，神秘兮兮的威廉-帕彻(William Parcher，埃德-哈里斯饰，Ed Harris)招募他参加一个绝密的任务，破解敌人的密码。 纳什在麻省理工学院工作的同时，全身心地投入到这个耗神的工作中。在这里，纳什受到了一种全新的挑战，但是这次的挑战却是来自光彩照人的艾丽西亚-拉迪(Alicia Larde，珍妮弗-康奈利饰，Jennifer Connelly),一个物理系学生，她向纳什引入了一个从来没有认真考虑过的观念----爱情。 不久，纳什和艾丽西亚结婚了，但是他不能告诉她他正在为帕彻所从事的危险项目。这项工作稍有不慎泄了密，后果将不堪设想。纳什一直是悄悄地在干，他被这项工作深深地迷住了，并最终迷失在这些无法抵御的错觉中。经诊断，他得的是妄想型精神分裂症。 纳什的遭遇让艾丽西亚吓坏了，她挣扎在被毁天才爱的重压下。随着每一天都似乎会给他们带来新的恐怖，这对令人羡慕的伴侣已失去了当初让人羡慕的份儿。但是艾丽西亚仍然在她爱着的男人身上发现了他的超凡魅力，这也是支撑她对他承诺的源泉所在。受到她那坚贞不渝的爱情和忠诚的感动，纳什最终决定与这场被认为是只能好转、无法治愈的疾病作斗争。 谦卑的纳什目标很简单，但要实现这些目标却是难上加难。处在病魔的重压之下，他仍然被那令人兴奋的数学理论所驱使着，他决心寻找自己的恢复常态的方法。绝对是通过意志的力量，他才一如既往地继续进行着他的工作，并于1994年获得了诺贝尔奖。与此同时，他在博奕论方面颇具前瞻性的工作成为20世纪最具影响力的理论，而纳什也成了一个不仅拥有美好情感，并具有美丽心灵的卓越的数学家
两位卓越的女数学家
第一位女教授——苏菲娅，柯瓦列夫斯卡娅
苏菲娅出生在沙皇俄国立陶宛边界的一座贵族庄园里，他父亲是退役的炮兵团团长．她很小就对数学很痴迷，经常对着墙壁上的数学公式和符号，一看就是好半天，原来，她房间里的糊墙纸是用高等数学的讲义做成的．苏菲娅14岁时便能够独立推导出三角公式，被称为“新巴斯卡”．随着时间的流逝，苏菲娅逐渐长大成人，她对数学的兴趣也与日俱增．但
那时正处于沙皇时代，妇女是不允许注册高等学校学习的．而她的父亲又一心想让她像别的贵族姑娘一样，步人社交界，对她想学数学的心愿横加阻拦．于是，苏菲娅不顾父母的反对，与年轻的古生物学家柯瓦列夫斯基“假结婚”，来到德国的海德尔堡．但在那里，妇女听课要有一个专门的委员会认可才行．经过努力，她被允许旁听基础课．在此期间，她勤奋好学，掌握了深奥的数学知识，轰动了整个海德尔堡，成为人们谈论的话题．可她只被允许听了三个学期的课，便不得不离开了那里．苏菲娅深造心切，又慕名前往柏林工学院，打算去听著名数学家维尔斯特拉斯的课．但遗憾的是，柏林的大学不允许妇女听教授的课，苏菲娅到处吃闭门羹，最后，只好抱一线希望登门到维尔斯特拉斯家求教．维尔斯特拉斯（1815—1899）是一位德高望重的老数学家，他接见了苏菲娅，并向他提了一些超椭圆方面的问题，这些问题在当时都很新颖，没想到这位貌不惊人的女青年，解题技巧娴熟，思维方法独特，给老教授留下了深刻的印象．于是，维尔斯特拉斯破例答应苏菲娅每星期日在家里给她上课，每周还另抽一日到她的寓所登门授课．这样，苏菲娅在维尔斯特拉斯的悉心指导下学习了4年．她回忆这段经历时说：“这样的学习，对我整个数学生涯影响至深，它最终决定了我以后的科学研究方向．” 苏菲娅得到了维尔斯特拉斯的鼓励和指点．更加有了攀登科学高峰的勇气．她经过了4年的刻苦努力．写出了三篇出色的论文，引起了强烈的反响．这是史无前例的开创性工作．1874年，在维尔斯特拉斯的推荐下，24岁的苏菲娅荣获了德国第一流学府——哥廷根大学博士学位，成为世界上首屈一指的女数学家． 获得博士学位的苏菲娅，怀若一颗赤子之心回到了祖国，可俄国还是同她出国之前一样黑暗．她在祖国无法立足，只好又回到柏林．她根据维尔斯特拉斯的建议，研究光线在晶体中的折线问题．在1883年奥德赛科学大会上，她以出色的研究成果作了报告．可命运偏偏与她作对，当年春天．她丈夫因破产而自杀．听到这个不幸的消息，肝肠寸断．她把自己关在房间里，四天不吃不喝，第五天昏迷过去．不幸的遭遇，并没有打跨苏菲娅的斗志，第六天苏醒过后又开始顽强的工作．在瑞典数学家米达?列佛勒的帮助下，经过一番周折，苏菲娅才得以担任斯德哥尔摩大学的讲师，但当地报纸公然对她攻击：“一个女人当教授是有害和不愉快的现象——甚至，可以说那种人是一个怪物．”但苏菲娅无所畏惧，像男人那样走上了讲台．以生动的讲课，赢得了学生的热爱，击败了“男人样样胜过女人”的偏见．一年后，她被正式聘为高等分析教授，后来又兼聘为力学教授．苏菲娅在瑞典的任期满了，她一心想回国任教，可没能成功，只好在国外继续任教． 1891年，苏菲娅患肺炎因误诊导致病情恶化，与世长辞．她为争取妇女的自由斗争做出了艰苦努力，是妇女攀登科学高峰的光辉榜样．
在逆境中成长的女数学家-----诺德
1933年1月，希特勒一上台，就发布第一号法令，把犹太人比作“恶魔”，叫嚣着要粉碎“恶魔的权利”．不久，哥廷根大学接到命令，要学校辞退所有从事教育工作的纯犹太血统的人．在被驱赶的学者中，有一名妇女叫爱米?诺德（A．E．Noether 1882—1935），她是这所大学的教授，时年5l岁．她主持的讲座被迫停止，就连微薄的薪金也被取消．这位学术上很有造诣的女性，面对困境，却心地坦然，因为她一生都是在逆境中度过的．诺德生长在犹太籍数学教授的家庭里，从小就喜欢数学．1903年，21岁的诺德考进哥廷根大学，在那里，她听了克莱因、希尔伯特、闽可夫斯基等人的课，与数学解下了不解之缘．她学生时代就发表了几篇高质量的论文，25岁便成了世界上屈指可数的女数学博士．诺德在微分不等式、环和理想子群等的研究方面做出了杰出的贡献．但由于当时妇女地位低下，她连讲师都评不上，在大数学家希尔伯特的强烈支持下，诺德才由希尔伯特的“私人讲师”成为哥廷根大学第一名女讲师．接下来，由于她科研成果显著，又是在希尔伯特的推荐下，取得了“编外副教授”的资格，虽然她比起很多“教授”更有实力．
诺德热爱数学教育事业，善于启发学生思考．她终生未婚，却有许许多多“孩子”．她与学生交往密切，和蔼可亲，人们亲切地把她周围的学生称为“诺德的孩子们”．我国代数
学家曾炯之就是诺德“孩子”们中的一个．在希特勒的淫威下，诺德被迫离开哥廷根大学，去了美国工作．在美国，她同样受到学生们的尊敬和爱戴，同样有她的“孩子们”．1934年9月，美国设立了以诺德命名的博士后奖学金．不幸的是，诺德在美国工作不到两年，便死于外科手术，终年53岁．她的逝世，令很多数学同僚无限悲痛．爱因斯坦在《纽约时报》发表悼文说：“根据现在的权威数学家们的判断，诺德女士是自妇女受高等教育以来最重要的富于创造性数学天才．”
几何之父——欧几里德
我们现在学习的几何学，是由古希腊数学家欧几里德(公无前330—前275)创立的。他在公元前300年编写的《几何原本》，2000多年来都被看作学习几何的标准课本，所以称欧几里德为几何之父。欧几里德生于雅典，接受了希腊古典数学及各种科学文化，30岁就成了有名的学者。应当时埃及国王的邀请，他客居亚历山大城，一边教学，一边从事研究。古希腊的数学研究有着十分悠久的历史，曾经出过一些几何学著作，但都是讨论某一方面的问题，内容不够系统。欧几里德汇集了前人的成果，采用前所未有的独特编写方式，先提出定义、公理、公设，然后由简到繁地证明了一系列定理，讨论了平面图形和立体图形，还讨论了整数、分数、比例等等，终于完成了《几何原本》这部巨著。《原本》问世后，它的手抄本流传了1800多年。1482年印刷发行以后，重版了大约一千版次，还被译为世界各主要语种。13世纪时曾传入中国，不久就失传了，1607年重新翻译了前六卷，1857年又翻译了后九卷。欧几里德善于用简单的方法解决复杂的问题。他在人的身影与高正好相等的时刻，测量了金字塔影的长度，解决了当时无人能解的金字塔高度的大难题。他说：“此时塔影的长度就是金字塔的高度。”欧几里德是位温良敦厚的教育家。欧几里得也是一位治
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