不再见说说

不再见说说篇一

一码稻草的阅读答案

一码稻草的阅读答案

⑴那一码稻草被人们遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了水后丢在堤上的桶。

⑵收完了谷，那堆在田里的一捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不燃时，也会抽把塞进灶去，然后哄的一声蹿出火苗。但是这一码稻草却被人们遗忘在田地里了。

⑶或者是一板车拖不下，那板车的稻草已装得像一座山，预备着过几日再来挑回去。但是那板田已耕好了，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一码稻草却被人们忘记了。 ⑷在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一码稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。来放牧在耕牛从田堤上一路啃食而来，这一码稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那战栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。

⑸终于，盼来了人们到田里为油菜除草——说不定人们会发现这一堆遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟。或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似地说：“噢，还有一堆稻草！”这时稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫得更舒适一些。然而人们留下了一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就不再见踪影。

⑹那一码稻草再为人所遗忘。只有一只铁黑色的鸟常常落在上面，望着这深秋的大地一动不动。这一码稻草成了时光的看台。风吹，雨淋，金黄的稻草缄默着，渐渐变得灰白；突然而至的霜降，那堆稻草缄默着，仿佛一夜间白了须眉。

⑺无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂。高高地如盼望着什么的稻草堆也消磨下去，成了坍颓的一团乱草。一场大雪，欲将大地履如平地。然而那一堆尚没被消磨尽的稻草，却能倔强地将压了厚厚一层雪的田埂撑起一条曲线，如阡陌中一颗不屈的心，欲破雪而出。

⑻冰雪消融，堤上长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆稻草的地方，腐草也伸出了一朵油菜花，像一只金色的嗽叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。

注释：一码（方言）：一堆。

1．结合具体语境，解释文中加点词语的意思。

①战栗：

②阡陌：

2．“田里的油菜一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。”这是从原文中抽出来的一个段落，将其放回原处，应放在第段与第 段之间。

3．第④段作者为什么称呼“一码稻草”为“她”而不称呼为“它”？

4．找出前文与第⑤段画线部分相互照应的句子，摘写下来。

5．文中④～⑦段描写了在不同情景中“一码稻草”的不同情态。请从文中找出相应的词语填写在下面的横线上，每空限填2字。

当耕牛从田堤上啃食而来时，“一码稻草”的情态是： ；

当人们劳作之余坐在其上歇息时，“一码稻草”的情态是： ；

当风吹、雨淋、霜降时，“一码稻草”的情态是： ；

当一场大雪覆盖大地时，“一码稻草”的情态是： 。

6．揣摩下列语句，说说你对句子的理解。（注意修辞手法的运用和作者丰富的想象力）

①这一码稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜒抖动金色的翅膀。

②这时稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫行更舒适一些。

7．含蓄、隽永而向上的主题是这篇散文的特点之一。请你用自己的话概括文章的主旨，并结合自身生活阅历，谈谈你对文章主旨的理解。

1．①因兴奋激动而颤抖。②田间（纵横交错的）的小道。2．第④段与第⑤段之间3．作者实际上把“一码稻草”人格化了，称之为“她”，是因为“一码稻草”的品行可亲可敬，以表达作者由衷的赞美之情。（意对即可）4．“那板田已耕好了，油菜也栽上了，人闪该忙的已经忙完，那一码稻草却被人们忘记。”5．兴奋高兴 缄默倔强6．①运用拟人、比喻的手法，生动形象地表现被遗忘的“一码稻草”渴望引起人注意的情态。②运用拟人手未能，生动地表现出“一码稻草”终被人记起且能被人所用的喜不自禁之情。7．本文通过对一再被人遗忘的“一码稻草”的描述，歌颂了那种虽不被重视却始终毫无怨言、不计得失，仍然默默无闻地努力工作的人（平凡之中见伟大）。

不再见说说篇二

《被遗忘的稻草》阅读训练题及答案

被遗忘的稻草那一码稻草被人们遗忘了，堆在田埂上，像一只浇了水后丢在堤上的桶。收完了谷，那堆在田里的一捆捆稻草就被人们拖回家去，垫栏或者喂牛，灶里的湿柴燃不着时，也会抽一把塞进去，然后哄的一声蹿出火苗———但是这一码稻草却被人们遗忘在田埂上了。或者是一板车拖不下，那板车的稻草已经装得像一座山，预备着过几日再来挑回去。但是那板田已耕好，油菜也栽上了，人们该忙的已经忙完，那一码稻草却被人们忘记了。在清寒的晨气中，秋天的阳光抹在田野，也抹在这一码稻草上，于是那枯黄的稻草透出一层明黄，像已经熟透了的季节。耕牛从田堤上一路啃食而来，这一码稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。然而那耕牛的嘴一路啃来，对着那颤栗的稻草望也不望，因为堤旁地上的黄草比她有汁浆。田里的油菜栽上了，又一天天地生长，枯瘦的油菜叶渐渐丰腴而肥硕，田里的草也长了出来。终于盼来人们到田里为油菜除草———说不定人们会发现这一堆被遗忘的稻草。人们歇息时，会从稻草堆上抽一把稻草垫在堤上，坐下来抽一根烟，或者吃着送到田里的午饭，这时才突然记起来似的说，“噢，还有一堆稻草！”这时稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。然而人们留下一些烟灰，撒下几粒米饭，散着一团稻草，走了就不再见踪影。那一码稻草已为人所遗忘。只有一只铁黑色的鸟常常落在上面，望着这深秋的大地一动不动。这一码稻草成了时光的看台。风吹，雨淋，金黄的稻草渐渐变得灰白，夜降的霜突然而至，那堆稻草仿佛一夜间白了须眉。无遮无拦的稻草，就在田埂上腐烂，高高地如盼望着什么的稻草堆也消磨下去。一场大雪，欲将大地履如平地。然而那一堆尚没被消磨尽的稻草，却能将压了厚厚一层雪的田埂撑起了一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。冰雪消融，堤土长出了如针的新草。春天到了，田野还是一片淡青色，但在那堆着稻草的地方，腐草中已伸出了一朵油菜花，像一只金色的喇叭，高高地昂向天空，报晓这春天的到来。（选自《散文》，略有改动） ２０．一路啃食的耕牛对“那颤栗的稻草”为何望也不望？稻草为什么“颤栗”呢？（３分）［参考答案：因为堤旁地上的黄草比被遗忘的稻草更有汁浆。被遗忘的稻草认为自己还可以喂牛，因兴奋而颤栗。］２１．除了画线的句子，文中还有哪些地方写了被遗忘的稻草“如盼望着什么”？被遗忘的稻草究竟在盼望着什么呢？（４分）［参考答案：①耕牛从田堤上一路啃食而来，这一码稻草就会兴奋地在微风中颤动她的枯草，似蜻蜓抖动金色的翅膀。②终于盼来人们到田里为油菜除草———说不定人们会发现这一堆被遗忘的稻草。③这时稻草便会为人们记起她而高兴，垫在堤上的稻草会咔咔作响，让人们垫坐得更舒适一些。④然而那一堆尚没被消磨尽的稻草，却能将压了厚厚一层雪的田埂撑起了一个曲线，如一颗不屈的心，欲破雪而出。（任意写出两点均可）被遗忘的稻草在盼望着实现自己的生命价值或奉献自己的力量。］２２．文章最后为什么写腐草中伸出一朵充满生机的油菜花？（１分）［参考答案：这样写是为了告诉读者，被遗忘的稻草虽然腐烂，也没有丧失生命的价值。］２３．“植基立本，成德达材”是福州一中的校训，对“成德达材”的“基本”可以有多种多样的理解，结合本文，简要说说你的看法。（４分）［参考答案：文中“被遗忘的稻草”在被遗弃之后，并没有萎靡消沉，而是随时想着发挥自己的作用。一个青年学生要“成德达材”，也应像“被遗忘的稻草”一样，珍惜生命价值，坚定自我信念，积极乐观，百折不挠，时刻准备着为国家、为社会做出自己的贡献。］显然，从设题到答案，无论是谈体验、领悟还是启示，都不是脱离文本具体内容的天马行空，而是一再提示和要求“文中还有哪些地方”、“结合本文”，也即必须筛选和整合文中的关键性语句作答，必须言之有据。这是对眼下某些大而空的课堂教学的有力匡正吧。而且，引导考生把对文章主旨的把握，也不失为一种联系实际的有益尝试。

不再见说说篇三

三句半：说说咱医院

说说咱医院（三句半）

锣鼓喧天到台前，帅女帅男转几圈，合伙说段三句半，再见。 胡乱胡乱瞎胡乱，我们节目没开演，怎么就能说再见？sorry，添乱。 台下氛围很关键，大伙都来看一看，谁敢调皮瞎捣蛋，狂扁。 言归正传说医院，六十五年有积淀，近年发展生巨变，闪电。 医院班子抱成团，与时俱进信心坚，带领全员一千三，向前。 县里领导重康健，投资建设新医院，人才设备不一般，高端。 环境优美惹人羡，绿树成荫花成片，脏乱一去不复返，养眼。 光辉灿烂一四年，医院跨越谱新篇，业绩突出在眼前，点赞。 三增一禁管理严，三长一短不再见，窗口服务为病员，方便。 三期启用在明年，三级管理已过关，三甲梦想早实现，不难。 三好活动为创先，群众满意最关键，捷报频传喜万千，来电。 学科建设合作年，加入总院千佛山，佛光谱照好灿然，良缘。 临床围绕病人转，服务热情技拔尖，耐心细致多钻研，能干。 医技药房做贡献，天天加班连轴转，这般辛苦为哪般？老板。（自愿） 行管后勤一线转，保洁保安齐上线，全院上下棋一盘，习惯。 三天三夜道不完，说得不好您包涵，精彩节目在后边，快闪。

不再见说说篇四

我记忆中家乡之变化

我记忆中家乡之变化

谈到家乡的变化，大家无不说路啊、房啊等的变化，也不得不说句实话，这有点俗。不过这也确实是家乡变化的表征，也不能不说，所以接下来我们也避免不了交通工具啊、农具啊等的变化的话题。但，身为一名大学生，乃国家近期的未来，我们看问题已不能像我们小学时写家乡变化那样只看到这些表面，我们应深入来看，对比所得与所失，综合分析。下面且让我带着大家看看河南滑县瓦岗寨乡改革开放以来有何变化。道听途说不足为据眼见才为真实，这样吧，改革开放之前是个什么样子咱且放下不提，因为那时我还没出世，家乡都发生了些什么有过些什么我也没见过，只是偶尔听长辈们说说，不免总是觉得不靠谱，咱们就单说说打我记事起这十几年来的变化。

曾记得那条条泥泞的乡间小道已不再见，代之而现的是条条宽阔的柏油马路亦或是水泥公路。俗话说得好啊，要想富先修路。这路修好了，在党的领导之下我们乡也就迅速发展起来，虽然目前较之邻居们仍摆脱不了贫困乡的的名号，但那也是发生了翻天覆地般的变化，较之十多年前那自然是不可同日而语，有着天壤之别啊！

你们且来看看，可曾再见昔日那低矮昏暗的坯土房？可曾再见昔日那长满野草的黄土墙？可曾再见昔日那破破烂烂的木栅栏？取而代之的是一排排整洁宽敞明亮的砖瓦房以至两层三层的小洋楼；是高大厚实的红砖墙；是坚固漂亮的铁大门。你们可曾见那广场上一群在玩具中央穿得干干净净玩得很high的可爱的孩子们？是不是很好奇为什么不见了那些光着屁股流着鼻涕追逐打闹的淘气虫？你们可曾见那道路两旁已渐渐长大的花木果树还有头顶一盏盏的路灯？奇怪咋就不见了路旁的枯藤老树昏鸦？一连串的见闻是不是已在心里画了个老大的问号——这是怎么了，咋就跟想象中的乡村不一样呢，要说发展吧，怎么就这么快呢，变化也太大了吧？对！咸菜窝窝的年代恰如骄阳下的冰雪，已是一去不返；全村人挤在街头看幕布电影的时光也似落日的余晖，悄然而逝；收音机已不再被人们视若至宝；大哥大也不再被人们看做珍奇；单车的日子已经走远，更不用说毛驴车的岁月早已消失在滚滚的车轮之中；榆笛的童年也不再是现在孩子们的乐趣……酒足饭饱之后，人们或是到街上溜溜弯晒一下今天世

界又发生了什么大事；或是拿起手机招呼一下邻居朋友凑齐一桌搓几圈儿麻将；或是打开电视，一家人坐一起看看不同的家庭会上演些什么一样的闹剧；或是打开电脑上上网，也过一把足不出户尽知天下事的瘾……这就是生产力的发展，这就是生活水平的提高，这就是政策的力量！

又是一年夏忙时，看那穿梭在田野间的可是骡子、毛驴、老黄牛？做梦的吧你，那分明是一台台联合收割机，而忙着运粮的正是一辆辆拖拉机和农用三轮车。再也不是畜生、镰刀和石磙的年代了。要不了三五天这麦子就会被收获一空，过不了半月你再放眼望去就只会见一片绿油油不着边际的秋禾。在这收获的季节，我们收获着，也付出着，不禁令我想起了句古语“有得便有失”。是啊，失失得得，得得失失。有所获得就必然有所失去。在这经济大发展的时代，我们的家乡为其发展又失去了些什么呢？我决定一探究竟。

环顾周遭，抬头看看头上的天空，又俯首看看脚下的土地。已不见了小时候供我们戏耍的树林；也消失了头顶的白云，整个天空之中总是灰蒙蒙的，鸟儿似乎是怕迷了眼睛总是待在巢中久久不肯出来展翅飞翔，偶尔的雨后才得见几只灰溜溜的鸟儿掠过；脚下的土地更是被喜怒无常的旱涝折磨得够呛；家乡唯一的一条小河也早已干涸；只剩那个几年前建成的瓦岗寨游览区还有几分姿色，可我们的瓦岗寨也早已不是我们的瓦岗寨，就像我们的山已不是我们的山，我们的水也已不是我们的水一样：一阵风过卷起一阵黄沙打得我满眼都是，再也看不下去了。不知何时城市垃圾的毒触已蔓延到了农村，环境的美好也再不是了农村的骄傲。

当我站在这黄沙之中，呼吸着污浊的空气，享受着发展带来的水平提高的物质精神生活，心中有着说不出的滋味。猛然间再看这散发着现代气息的家乡，恍若是一个站在眼前的美丽的女魔，不禁打了个寒颤。何为“现代气息”？我茫然了。这环境的牺牲带来了经济的发展，真的值得吗？怀想？憧憬？现实？一切都模糊起来，只剩遥远的空蒙中传来的一声叹息：

唉！

2012/5/29于河南农业大学

不再见说说篇五

高一语文祝福同步测试2

练习测试之二

一、《祝福》前后三次描写祥林嫂的肖像，填空，并说说所填词语表现的意义。 第一次逃到鲁镇时的肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色① ，但两颊② 。

第二次到鲁镇时的肖像：她头上③ 扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经④ ，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有⑤ 了。{不再见说说}.

临死前的肖像：五年前的花白的头发，即今已经⑥ ，全不像四十上下的人；脸上⑦ ，黄中带⑧ ，而且⑨ 了先前悲哀的神色，仿佛是⑩ 似的；只有那眼珠(11) 一轮，还可以表示她是一个活物。

二、选出正确的答案：

1、《祝福》的主题是：

A通过祥林嫂的悲剧，深刻地表现了地主阶级和农民阶级的对立，猛烈地鞭挞了封建主义和地主阶级，批判了封建社会买卖婚姻的制度。

B通过祥林嫂的悲剧，深刻地揭露了封建制度、封建礼教对劳动人民的摧残，指出了旧中国劳动妇女悲惨命运的社会根源。

C通过祥林嫂的悲剧表现了鲁四老爷仇视新党、仇视劳动人民，杀人不用刀的反动阶级本质，深刻揭露了辛亥革命失败的阶级根源。

D通过这一悲剧，猛烈地抨击了黑暗的封建社会和吃人的封建礼教，讽刺了辛亥革命的软弱妥协性，指出只有推翻封建社会，劳动妇女才能翻身解放。

答（ ）

2、“你放着，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

四婶这句大喝的作用是：

A表现了封建统治阶级对祥林嫂的歧视和摧残。

B表现了地主阶级的迷信与自私。

C使祥林嫂用替身赎了罪的幻想破灭了，造成她在神权压力下的精神崩溃。 D表现了地主阶级的凶恶本质，说明祥林嫂死于封建政权的迫害。

答（ ）

三、阅读下面两段课文，回答问题。{不再见说说}.

冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们①看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算②被无常打扫得干干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错③。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒④，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。

1.画线①“活得有趣的人们”是指

A.鲁镇所有的人

B.“我”和所有认识祥林嫂的人

C.受封建礼教毒害而厌恶祥林嫂的人们

D.鲁四老爷等封建统治阶级中的人们

【答】（ ）

2.画线②“总算”在文中的意思是

A.祥林嫂终于死去了，“我”不必再为她感到不安，算是了却一桩心事。

B.祥林嫂终于死去了，她总算得到解脱，不再受痛苦的折磨了。

C.祥林嫂终于被迫害至死，这是不可避免，无可奈何的事情。

D.祥林嫂终于死了，不会再令“活得有趣的人们”怪讶了。

【答】（ ）

3.画线③全句的含义是：

A.凡是无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见他，这对别人或对他自己，也都还不错。

B.祥林嫂这个无所依靠而活不下去的人死了，讨厌见她的人不会再见到她了，这对别人和对自己，也还都不错。

C.这是愤激而沉痛的反语，表现了对黑暗社会的憎恨。

D.这是激愤而沉痛的反语，表现了对祥林嫂的同情和对鲁四老爷的憎恨。

【答】（ ）

4.画线④中“惊醒”的含义是：

A.从沉思中惊醒

B.从睡梦中惊醒

C.从麻木中惊醒

D.从迷惘中惊醒

答案：

一、

(1)青黄：这是生活磨难的标记，是苦难的经历在其脸上留下的痕迹。

(2)却还是红的：表明这年轻的妇女还有青春的活力。

(3)仍然：表明她二次丧夫戴孝。

(4)消失了血色：祥林嫂经过又一次打击后，青春的活力已消失。

(5)先前那样精神：表明夫死子亡被赶出家门后内心的悲痛。

(6)全白：外貌已经衰老不堪。

(7)瘦削不堪：“削”写出了瘦的程度，表明此次打击实在沉重。

(8)黑：“黑”写出了脸色的难看，祥林嫂已被折磨得不象人样了。

(9)消尽：既表现出长期受折磨的过程，也表明她已完全丧失了生命力。

(10)木刻：精神受到巨大创伤后已变得麻木，像死了一般。

(11)间或：只有眼珠偶然转动一下表明她还活着，更多的时候是像死了一样。 二、{不再见说说}.

1、B 2、C 三、

1、D 2、D 3、C 4、A

不再见说说篇六

“祥子”与“蜗居”给我的启示录

“祥子”与“蜗居”给我的启示录

姓名 杨辰{不再见说说}.{不再见说说}.

09广告4班

学号2009531052

这几天一直在思考蜗居和祥子的故事.看似不同的作品,确反应了不同的现象,反应了那么大的不同.

就从老舍的作品说起吧,祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。

对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本事？我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有能力的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。 这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气,不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他理想的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有理想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

骆驼祥子.讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被

打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于

金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。 与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。 其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔

对与蜗居,我不是很想评价这部作品.因为我觉得可能是不对我的胃口吧.如果非得说,也只有这样了,观众评论众多。我认为说“涉黄”者不是肤浅便是喧宾夺主。而西北大学张阿利 教授说《蜗居》是“社会问题剧”，我倒觉得一语中的。那么它反映了那些社会问题呢？下面我说说自己的看法：

（一）.中国百姓差钱。自小沈阳的《不差钱》演出后，“不差钱”几乎成了流行语。不是央视姓邱的主持人

对老外也说中国人不差钱，，是舍不得花钱，把钱存到银行里了吗？事实是百姓的收入增加不可否认，但应该看到百姓工资增长里有“被增长”的情况。如果要说“不差钱”，也只是对柴、米、油、盐而已。倘若对看病、买房、上学，即使不能