2017上海高考作文题目

2017上海高考作文题目篇一

2017高考作文题目及范文

2017高考作文题目及范文：好风凭借力 阅读下面文字，根据要求作文。 一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝，狐狸觉得机会来了，心中暗喜欢，马上镇定下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐锂共商上去的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法，你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公由羊指责狐

狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目的跳下去。”

要求：全面理解材料，但可以先择一个侧面，一个角度构思作文。立意自定，文体自选，标题自拟：不要脱离材料的含意，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

以下为切合题意：①做事要先考虑清楚事情的结果，然后再去做。

②不要盲目信任他人，要善于思考。 以下为符合题意：③要信守诺言(讲诚信要看对象)。④做事要三思而后行。 ⑤不要被甜言蜜语所蒙骗。⑥山羊为什么会上当受骗?

以下为基本符合题意：⑦为人要诚实，不要过河拆桥。⑧不要被利欲驱使。

⑨遇到困难，不要慌张，要等待机会。

写作指导：

材料中的故事出自希腊的《伊索寓言》，故事告诉人们：聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。不过，作为题意材料作文的素材，这道作文题又是很具开放性的，考生对材料理解的每一个侧面、每一个角度都可以看作一个话题，都可以构思作文，因而能让每位考生都有话可说，有事可写，有情可抒，有理可议。如果从公山羊的角度写，可以总结教训，谈“三思而后行”，谈“主见与轻信”，甚至可以谈“凡事预则立，不预则废”;如果从狐狸的角度写，可以获得启示，谈“困境中求生存”，谈“急中生智”，谈“借的智慧”;如果结合狐狸与公山羊来写，可以运用对比手法，谈谈“聪明与糊涂”或“合作”问题，等等。

由于材料中提到“公山羊指责狐狸不信守诺言”的事，考生很可能大谈“诚信”问题，然后搬出2001年高考的优秀作文来，走进宿构的误区，陷入抄袭的泥淖，以致“下笔千言，离题万里”。 习作佳作：

好风凭借力

狐狸失足掉进井里，在山羊的协助下，它又跳出了井口。这便是“借”的智慧。

滤过浮躁的气息，褪去历史的枷锁，中国在经济浪潮中寻找前进的方向，可赶超西方，路在何处?曰：借!

“君子性非异也，善假于物也。”借他山之石，可以攻玉。一季的波诡云谲，一季的风生水起，没有石桥玉楼，没有秦砖汉瓦，可上海这个背倚滚滚长江面向浩瀚大洋的城市，却能独占经济螯头。这其中，“借”功不可没。

依稀记得百余年前“师夷长技”的呐喊，未曾忘怀传播西方文明的先驱徐文启;黄浦江上声声汽笛仍在耳畔，四方土语与欧美语言交会„„就是这么个敢于“借”的城市，不愿充当伤痕斑斑的独孤英雄，不喜欢长期处于孤芳自赏的形态，坦诚地向世界“借”文化，“借”技术，“借”经验，“借”人才，于是迎来了德国大众，迎来了赫赫总裁，迎来了发展史上的神话。崇洋而不媚外，在“借物”中一跃站到了世人面前。 “偷来梨蕊三分白，皆得梅花一缕魂。”似乎北京在“借”方面更胜一筹。淡去了轰轰烈烈的历史，远去了鼓角争鸣，却依稀保留着王者的气魄，而又融入了某些时代因素，北京借来的，是一种精魂!

背靠长城，面南而坐，端肃安稳，尽管沉淀了千年文化积习，却不排斥时代潮流。这里没有铺天盖地的外商，却有中科院——那种执著、钻研的精神;这

2017上海高考作文题目篇二

2017年上海各区高三一模考作文分析

2017年上海各区高三一模考作文分析：立意＋素材

徐汇区

作文题目： 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但是人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距，对于“互联网+慈善”的现状，人们思考与应对不尽相同。

【立意与素材运用建议】

1. 互联网众口铄金，但慈善终归是自愿行为

2016年双11前后，互联网上盛传 “小马云”范小勤被马云捐助的传闻，背后就有对马云的道德绑架，人们默认了马云就应该捐助“小马云”了。

2. 换换慈善的套路，不走“悲情慈善”的老路

2014年风靡一时的冰桶挑战，借助新媒体，寓慈善于娱乐，不再让捐助者因受助者的“悲情”产生强烈的负罪感，获得广泛参与。

3. 互联网鱼龙混杂，慈善信息需要管理甄别{2017上海高考作文题目}.{2017上海高考作文题目}.

2016年年末轰动一时的“罗尔事件”，让我们一方面慨叹人性的沦丧，另一方面也不得不反思互联网慈善存在的漏洞，慈善资质怎样能得到确证呢。

静安区

作文题目：

根据下列材料作文。以下是发生在我们生活中的几件事情。 李小文是中国遥感地理学家，中科院院士，在他辞世多天后，媒体才发了一条短消息，送葬的也仅仅是一些他生前的学生。

歌星姚贝娜离世前。很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。 （3）不要写成诗歌。

【立意与素材运用建议】

1. 反思娱乐至死、盲目跟风的浮躁世风

民众一味关注明星八卦，对于家国大事漠不关心，把茶余饭后的娱乐看作有价值，把正经严肃的事件当作无趣，这一方面见出国人的浮躁心态，另一方面也可见出国人缺少独立的价值判断，容易盲目跟风。

2. 媒体报刊应找回良知

媒体报刊在热点引导上起着举足轻重的作用，应有自己的职业良知，不能只知迎合一部分民众的低级趣味，炒作热点，赚足眼球，那样至多是赢得短期利益，却牺牲了公信力和趣味，也没有了媒体人的社会担当。

3. 文化逐渐多元化，国人可以依据喜好选择关注的热点

在关注王宝强离婚事件的民众中，也不乏有识之士，他们不是站在娱乐八卦的立场上在旁观，而是理性地不乏同理心地分析背后的人情事理。不能把材料中的现象单纯地看成世风浮躁，其中包含着文化走向多元化的积极因素。

浦东区

作文题目： 近来，“双标”成为网络热词。顾名思义，“双标”即双重标准，现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个（或以上）的对象，往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。 （3）不要写成诗歌。{2017上海高考作文题目}.

【立意与素材运用】

1. 双标不可取，应一视同仁

职场中的性别歧视就是典型的“双标”。前年索尼被黑客攻击，爆出大量内部邮件，部分邮件显示《美国骗局》中，著名影星詹妮佛•劳伦斯的薪酬要远低于剧中男星。在我国，女性也会在职场上遭遇“双标“，她们会因怀孕、哺乳等生理特征或家庭角色在求职中遭遇隐形的性别歧视。

2. 适度双标，具体问题具体分析

男女厕所坑位按照1：1的比例来设置，看似是一视同仁，做到了公平，但是没有考虑到男女生理特性的不同，对坑位占用时间的差异。经常能够在公共场所看到女厕所前人满为患，男厕所前却空无一人，所以在这个问题的处理上要适当“双标”，“双标”不是“歧视”而是充分考虑到问题的复杂性。

普陀区

作文题目： 阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

运用善恶或者是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难之择。它发生于两种情境。已是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要，但环境只能二者择一。而是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者，他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。

面对“两难之择”，你又会做怎样的思考，做出怎样的决定？

【立意与素材运用】

1. 二者皆所欲，以责任为重

如果两者都是他所欲，而且欲求的程度都很深，但是环境绝不允许两全，那也只好以哪个责任更重作为选择的标准了。就像林觉民最终奔赴革命前线，不得不舍弃挚爱的妻儿一样，这种选择令人痛苦，但也是不得不为之。

2. 两权相害取其轻

如果两者都非所欲，但是环境又逼迫你必须择一，你的选择恐怕也只能是选择伤害更小的。就像那个著名的电车难题，恐怕大多数人还是会选择牺牲少数拯救多数。

长宁区、嘉定区

作文题目： 现今的中国很难出一个牛顿。第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下。第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二个选择就是吃了。” 这是央视主持人白岩松的一段话，对于他所描述的现象你怎么看？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

【立意与素材运用】

1. 创造并珍视闲暇

德国哲学家叔本华说：智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间，而那些愚不可及的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。智者在闲暇中自我得以舒展，思想自由驰骋，智慧得到滋养，而愚者则害怕闲暇，要不就是总想着填满它，压根儿不知道闲暇的巨大价值。

2. 思考痛苦，超越痛苦，不要一味抱怨

电影《肖申克的救赎》中男主角含冤入狱，后来成为监狱长洗黑钱的工具，被牢牢掌控无法翻案，他并没有就此消沉，而是凭借着自己精熟的财务知识，在越狱后领走了监狱长的黑钱，并告发了他的罪行，完成了人生的大逆转。人物虽然是虚构的，但是相较于放弃出狱机会或者出狱之后选择自杀的另外两位狱友，安迪至少告诉我们一个简单的道理：希望是好的，忙着活而不是忙着死，生活总在前进，不要一味抱怨。

3. 培养科学精神，不被功利遮蔽视线 鲁迅在《电的利弊》中不无沉痛地说道：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”。同样是指南针，在它的诞生国，却没能有很大的用武之地，倒是墙内开花墙外香，西方人利用它完成了环球航行的壮举。鲁迅的话一方面让我们看到当时国人封建迷信思想之深，另一方面更是让我们痛觉东西方文化土壤的差异，西方人崇尚探索发现的科学精神，而东方人却留意短期实际的功利，错失了文化发展的机遇。

闵行区

作文题目：

微信，作为时下最流行的网络社交工具，因其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。在朋友圈里点“赞”已经成为一种普遍的现象。“赞”本为赞美之意，但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义，对于这种在微信中点“赞”的现象，人们看方法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。

【立意与素材运用】

1. 神通广大的“赞”

一个“赞”可以意味无穷，评论好点赞，内容有趣点赞，图片美点赞，表认同点赞，表关注点赞，表“朕知道了”点赞， 不知道表什么还是可以点赞……一个“赞”仿佛变化无穷的独孤九式，见招拆招，见人表意，在各大社交媒体上大展身手、风光无限。

2. 变了味的“赞”

“赞”有时也会变味，没了那一丝让人愉快的意味。比如“一方有难，八方点赞”，被赞者就会啼笑皆非，真是旁观者不嫌事大，这会儿正看着乐呵着呢。又比如各大商家推出的集赞活动，亲朋好友之间隔三差五找你集赞，也会不堪其扰，更有甚者，集赞的是虚假广告，并没有承诺的奖品，忙活一圈，结果是为他人做嫁衣。

3. 是鼓励，也是“轻交往”

一个小小的“赞”就是一句无声的鼓励，被点赞得多。其人往往就更有动力分享自己的生活，“赞”的成本很低，却能及时地传达一种善意和关怀，没有多少人会讨厌它。但是，也要注意“赞”毕竟是一种“轻交往”，它所传达的思想和意味都是浅薄的，想要有深入的交流和连接感，还是评论更见效。

宝山区

作文题目：

在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品味”：用品讲究档次，用度讲究排场，形象讲究派头。

请写一篇文章，谈一谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目 （2）不少于800字。

【立意与素材运用】

1. 物载道，人惜物

中国自古就有“物以载道”的思想，《易经》中有“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法，器就是器物，它是具体的，物质的，而道是大道，它是抽象的，精神的，是一种文化追求。一件器物如果只有实用功利不能承载一定的文化内涵，它无疑是肤浅的、粗陋的。追寻我国古代的精美器物，你会发现它们往往渗透着古人对自然人生的体悟。比如玉器，它细密的质地、柔和的光泽，不仅能让你联想到含蓄、谦恭的君子品性，也会让你品味出悠悠的历史趣味，即是一种“奇妙的淡淡的浑浊色调，凝聚着好几百年的古老气氛”， 又比如宋瓷惯用的青色釉饰，就是对“水”的拟物，“水”表“清净、平等心”，世人崇尚宋瓷之美，也是时刻提醒自己修炼心性。古人与器物保持着物我融通、精神交流，见物见人见道，自然生出惜物之心，不会一味铺张浪费。现代上海人追求“品味”可以像古人学习，发现器物悦人之美，培养一颗惜物之心。

2. “面子消费”不可取

《人民日报》在前几年曾经载文《为面子消费不如为心灵消费》，文中比较了不同国家的消费观，在法国奢侈品的主力消费人群是40岁以上有经济基础的中老年人群，对于年轻人节衣缩食买奢侈品，法国人感到不可置信。在德国，人们热衷的奢侈是身体和心灵上的。相较而言，现代上海人追求的“品味”不过是面子消费，是注重排场、盲目追逐潮流的非理性的消费观的体现，并不可取。

杨浦区

作文题目： 从古到今，“物”始终是个话题。

管子曰：“君子使物，不为物使。”

苏轼言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐”，主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可以把心意留滞于物。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。

【立意与素材运用】

1. 要善于驾驭物，不能成为物的奴隶{2017上海高考作文题目}.

地铁上几乎人人都是“低头族”，更有甚者，过马路都在摆弄手机，远的有“16岁女生过马路时低头玩手机，被面包车拦腰碾过”，近的有“南京男子过马路低头玩手机，被两辆车撞上,当场身亡”，他们都是被手机奴役，结果酿成惨祸。

2.不执迷于占有，抱持审美的生活态度

苏轼在《前赤壁赋》中借主之口说 “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，正是参透了天地之间，无一物可占有，抱着体验欣赏的态度才能真正获得快乐，正是这种“放下”才带来“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。

青浦区

作文题目： 复旦大学严峰教授曾将说过这样一段话：设想朱自清活在21世纪，有一天晚上忽然想起家边荷塘，悄悄地披了大衫，带上门出去，看到月光淡淡的，拿出手机，咔嚓一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句“今晚的荷塘很美”，然后就没有了，文字没有了，《荷塘月色》没有了，散文没有了。

看了这则材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

【立意与素材运用】

1. 图片推进文字表达的深化

2017上海高考作文题目篇三

2017年上海徐汇区高三语文一模作文优秀范文

2017徐汇一模作文

26．根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距。对于“互联网+慈善”的现状，人们的思考与应对不尽相同。

一个苏的天堂（一类）

雨果曾经在《悲惨世界》中，描绘过这样的一件事：有一个富商，在听到过教士所描绘的地狱的可怖之后，心生害怕，于是每次去完礼拜之后都拿出一个苏的钱去给教堂边的穷人，为了“买一个苏的天堂”。时代改变了，慈善从昔日的宗教团体为主体，发展到了以移动互联网作为主阵地。但是，“一个苏的天堂”的精神却没有发生改变。

在互联网的快速传播下，需要帮助的人与事变得万分的清晰，他人有没有帮助，也变得同样清晰。面对例如朋友圈中各种慈善的求助，如果你没有点赞，没有转发，或者伸以援手，你便有可能被身边人你打上“冷血”的标签。一些在这些社交网络常见的后缀，例如“不转不是中国（人）”“如果你觉得这脏了你的空间就别转”便是对于这种效应简单粗暴的利用。西方前段时间流行“冰桶挑战”也有这个意味在。如果有哪个名人不做这事，恐怕早已被“政治正确”打翻在地了吧。互联网和慈善，很大程度上被人当成了“好人证”，成为了自己有同情心与爱心的证明。

除了恐怕被打上“冷血”的标签，人也有与他人情感保持一致的需求，并也有从中得到新的自我认识的希望。我想，这便是米兰昆德拉口中的媚俗，或者称之为“刻奇”。当社会上有千万人对某事或某人表达同情而哭号，独立于外并不是一件易事，与他人保持同一情感总是安全的。很多人哭号仅仅是因为旁人也在哭号，在哭号之中，也才能获得对自我的认识。因为哭号之后，你也可以指着自己的眼泪，对自己说你不是一个冷血的人，你也是一个好人，你对自己便有了这种虚幻的认识。而这种过程，在互联网的快速传播与其带来的距离感消失的作用下，大大地得到强化。

互联网的慈善，从客观上的确是利他的，而从主观上无疑也有放大的利己的成分。人们通过互联网慈善快速便捷地买到了自己的“好人证”，买到了自己对自己的认识，从某种程度上，也使慈善成为了泪水的狂欢，人们用金钱买到了自己的那份感动。

这自然与慈善的利他主义初衷相违背，这必然使慈善愈发地娱乐化。

我想，我们应抛弃互联网慈善那件空虚的感动，不再将其作为标榜与被标榜的工

2017上海高考作文题目篇四

2017年上海普陀区高三语文一模作文优秀范文

2017年普陀一模作文

27．阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

善恶或是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难之择。它发生于两种情境。一是不可调和的两善取其一的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所欲者，他两者都想要。但环境只能二者择一。二是两恶取其轻的选择：从选择者的视角看，两个事物都是他所不欲者。他一个都不想要，但环境迫使他必须二者择一。

面对“两难之择”，你又会作怎样的思考，作出怎样的决定？

守望星空（65分）

在诗歌《未选择的路》中，将人生比作一次次的选择。有的路是阳光坦途，使人安心，有的路是林间小道，幽密而诱人。不同的选择对应不同的结果，反映不同的人生态度。

在阳关道与独木桥中的选择，诸如善恶之争、是非之辩，并不算难，因为其差异巨大而有所对立，因而基于个人的价值取向与人生想象、追求便可抉择而笃行。

真正的选择在于两难之择。困难在即，是精忠报国，还是尽孝背着老父老母逃难，“自古忠孝难两全”，不可调和的善的抉择使古今之士为之纠结。火车轰轰地驶来，前路上有一群无数警告玩耍的孩子，作为铁道工，你有机会在这个歧路口使车改道进入废弃旧道，救下一群而牺牲一个守规矩的、独自玩耍的“好孩子”，是少救而全义，还是多救而失道，在两恶之中取其轻的选择，是西方哲学经久不衰的母题之一。挣扎而痛苦，也曾心似撕裂，也曾质问苍天，而形势所迫，环境所逼，二者需择一。

有些人选择把自己变得无情，道家主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”，何为天地之道，自然之道？其核心为“不仁”——以万物为刍狗，他们追求不为情感所扰，笃循永恒的、至高的、普通的规则法度，做出最优的选择。又如《悲惨世界》中的沙威警长，自诩为法律的化身，为维护正义，纵使双手血腥，背负“鹰犬”“恶狗”的骂名也在所不惜。可惜，人不能做计算机般精准无误，不能像上帝般全知全能，甚至不能像石头般无知无觉。道士们少有成圣，更说不

2017上海高考作文题目篇五

2017年上海春考作文下水文

2017年上海春考作文题简析及下水文

------审题、立意、构思（下水文）

一、作文题再现：

有人说：“我走过许多地方，有寒冷的，有温暖的，有崎岖的，有平坦的„„但没有哪一片土地不值得我关注。”请写一篇文章，谈谈这段话引发了你怎样的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

二、作文审题及立意：剖析关键词，领会深层义

1、走过：可实指：涉足；亦可虚指：用眼睛关注，用脑思考，用心感悟

2、值得关注（的对象）：每一地方（每一片土地）及省略号“„„”

（1）有寒冷的，有温暖的：

公民责任担当意识（悲悯情怀）与感恩意识

（2）有崎岖的，有平坦的：

笑对人生的逆境，理性面对顺境（忧患意识） 省略号：为写作提供了广阔的想象空间

（3）宽阔的，狭窄的：

学会了勇敢（窄路相逢勇者胜），此处风景更美（风景在险远处）

（4）平常无奇的，瑰怪奇特的

更于平常处见奇特

（5）著名的与无名的（显眼的与不起眼的）

屠呦呦获诺贝尔奖前（这里更需要关注）

（6）光明的与阴暗的

相比留守孤儿（科学家），我们更关注明星八卦

（7）壮阔的与幽闭的

（8）优美的与丑陋的

（9）宁静的与喧嚣的

（10）偏僻的与繁华的

1

2017上海高考作文题目篇六

2017年上海静安区高三语文一模作文优秀范文

2017年静安区高三语文一模作文优秀范文

作文题：

27.根据下列材料作文。{2017上海高考作文题目}.

以下是发生在我们生活中的几件事情。

李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前的学生。

歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。

优秀范文：

娱乐时代

追星早已不是什么新鲜词，但在如今的社会中，人们对娱乐明星的热情不退反增，与之相对的是仅占极少数人的对社会与国家荣誉类新闻的关心。从最近一直霸占热搜榜前几位的关键词中不难看出：如今已经到了娱乐时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他社会值得关注的现象，几乎无一例外地被娱乐明星的光芒所掩盖，成了人们生活中可有可无的鸡肋现象。

到底是什么导致了娱乐时代的来临呢？

普通民众对明星新闻的新闻乐见，实则是人们心中明星梦的体现。人们在网上、报刊杂志上看到的明星形象都是每天穿着光鲜亮丽的品牌，穿梭于机场、片场、秀场等各种“高大上”的场所。人性是有通性的，想成为人群中的焦点也是普通人所渴望的。因此许多民众都会对有关娱乐明星的新闻格外关注。

除此之外，还有对别人隐私的偷窥欲望。在见识了明星光鲜亮丽的一面之后，人性中对“丑”的渴望又开始出来作鬼。于是更多的人开始严密监视明星们的一举一动，试图挖出猛料来满足自己对于别人隐私的好奇心理。姚贝娜生病临危之

际，本是最应该需要静养休息的时候，但仍有人蹲守在医院，想尽一切办法获取第一手消息。这是对病患极大的不尊重。

由上面两点，我们不难看出，何以娱乐明星会成为大众的“宠儿”，而科学家、更多为国增光的人却受到冷落。

就科学家而言，要获得一项研究成果就必须有耐得住寂寞的本领，同时要有经受不断失败的过硬心理素质。因此许多科学家不是在实验室里，就是在去实验室的路上；不是在图书馆里就是在去图书馆的路上。这样的生活景象在追求新奇的大众眼里就如“静物素描”一般毫无生机，无趣。而只有像屠呦呦获得了诺贝尔奖之后才会引起更大范围的关注。而更多的人们则成了为科学奉献一生的无名英雄。为国争光的运动员也是同理，他们大部分时间是为了比赛而训练，真正耀眼的时候也只有国际大赛为数不多的时间。

因此娱乐时代的来临或许与上述所说的原因有着不少联系。虽然娱乐明星的存在就是展现自己，科学家和其它一些工作这是奉献自己。但媒体和受众也不应该过分将镁光灯聚焦在明星的生活上以满足自己的私欲，也应该适当将镜头转向那些为社会做出更大贡献的人们，以此作为对他们的鼓励。

让娱乐时代快些过去，迎接一个社会各阶层百花齐放的新时代。

娱乐至死

媒体传播途径的多渠道是各类信息波涛汹涌般冲刷我们的生活：王马离婚的纷争使如火如荼的奥运之光黯淡；地理学家李小文辞世少人问津„„娱乐新闻成为头条的一股股浊流，冲刷我们的眼球，拷问我们的内心。依我拙见，生活不应沦为娱乐的附庸，我们更应该有独树一帜的明察洞见。

诚然，诸如黄晓明婚礼等娱乐八卦的盛行也有其合理性，毕竟更贴近生活。尤其在快节奏生活和碎片化阅读时代，娱乐赋予人们更多元化的关注视角。然而，娱乐只是新闻的一部分，不能“功高盖主”。过度娱乐只会使人愈往而不知其所穷，永不明其所志。

出现此类现象，首先是由于媒体自身的利益至上、过度商业化的手段从中作祟。在商品化浪潮的背景下，新闻也被赋予无形的商业价值，其传销量、点击率也成为评判媒体优劣的标准。在娱乐圈丰厚的利益和大众口味的驱使下，娱乐成