2017段子手高考作文

2017段子手高考作文篇一

2017年2月最新高考作文素材

人民网评：武亦姝和赵雷为何火了

近段时间，一个“才子”、一个“佳人”陆续成为朋友圈里的刷屏人物。前者是赵雷，一位民谣歌手，凭着一首《成都》，在湖南卫视节目《歌手》中甫一登台，就拿到了第二名的好成绩；后者是武亦姝，一名中学生，在央视《中国诗词大会》上一鸣惊人，成功问鼎。一个现代、一个传统，两人的“意外火爆”，看似不搭边，背后或有着相似的原因：唤醒人们对优雅文化的渴望 。

撇开《成都》的曲调不说，它的词本身就是一首诗歌。“让我掉下眼泪的，不止昨夜的酒。让我依依不舍的，不止你的温柔„„分别总是在九月，回忆是思念的愁”，抑扬顿挫的韵律、画面十足的文字，比起声嘶力竭的无端发泄，赵雷的笔触就像冬日的一缕阳光，给我们带来温暖而沉静的安抚。也无怪乎有人在安静听完这首歌后，感慨：“成都因为赵雷的《成都》更加成都。”话虽绕，却点出了《成都》火的缘由：共鸣。

同样，武亦姝的火，也不仅仅因为她高挑的个子、俊秀的外表、温婉的气质，更是她身上浸润的深厚文化底蕴对集体记忆的唤醒。从《诗经》里的“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，到《将进酒》的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；从苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，到陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，武亦姝用舞台上的惊艳表现，唤醒了无数观众共同的文化记忆。很多人或许在忙碌的生活中，在红尘的追逐中，早已经忘记了诗词的意义，但蓦然回首，却发现那些纯洁心灵、净化灵魂的传统文化，就隐藏在心灵深处。这样的集体记忆，怎能不令人泪奔？怎能不令人感动？ 其实，不管是打动人心的民谣，还是古典雅致的诗词，流淌于其间的，正是“雅文化”的血液。古典诗词，自不用说。不少民谣，也正是因为其历经打磨后，刻画出人生的百态，引发大家的共鸣，增厚人心的土壤，由此才成为“爆款”。叶嘉莹先生曾指出，诗歌的用处，正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。这句话，同样也适用于其他文学艺术作品。一部作品，假如充斥着庸俗、低俗的元素，弥漫着无聊、空洞的气息，或许能赢得一时火爆，但却难言持久。更别说，那样的作品除去发泄、抱怨之外，对于心灵成长，又有何益可言呢？所以说，有意义的作品才是培厚文化土壤的养料。 当然，俗和雅，并非截然对立。雅，并不意味着追求“小众化”，不考虑大众的接受能力；雅，更不意味着故弄玄虚、无病呻吟。恰恰相反，所谓的“雅”，是要以“意义”驯服“庸俗”，用朴素纯粹的美打动人心。那些传唱久远的歌曲，那些广为流传的诗歌，不管是让人感动也好，引人深思也罢，不都因其有着独特的美才被人们传唱么？可以说，“雅”的品质，有时同样需要有“俗”的演绎，只不过，这种“俗”并非庸俗、烂俗，而是通俗。

赵雷、武亦姝有两句话，格外令人印象深刻。一句是，“人生需要不断感动，才能守住那些始终干净的东西”；另一句是，“文化在我们每个人身上的烙印终归会显现出它的力量”。“始终干净的东西”“文化的烙印”，表述虽有不同，但无疑，都是对雅文化的一种呼唤。拒绝那些虚伪的东西，用有意义的文化涵养现代心灵，这，或许是是赵雷、武亦姝给我们带来的最大文化启示。 人民日报：诗心不老，远方就在身旁

最近，《中国诗词大会》第二季火了。荧屏上，选手们激烈角逐；荧屏外，老百姓争相关注。它让更多的普通观众走进古诗词瑰丽精妙的艺术世界，感受中华优

秀传统文化的恒久魅力。相信在每个人成长的路上，都有诗心相伴，本期微议录和各位读者说说那些与诗歌同行的故事。

——编 者

“心远地自偏”

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明的《饮酒·其五》，虽不是从课本上学来的，却让我印象深刻。记得十多年前，从报上看到一篇文章引用了这首诗，当时还没来得及体味诗中的深层含义，“心远地自偏”一句已击中我心。

这首诗给我的影响是深远的。想想几年来的工作生活状态，一是工作繁忙，五加二、白加黑成了常态，二是所在城市的环境相对舒适，二者合在一处，有一种“外面世界精彩，里面自己无奈”之感。这几年，虽然充实，也所获无几。我认识到，没有时间、难有所为，是因为自己的心不够高远。现在，人们也面对着很多干扰和诱惑，更应该以积极、冷静、理性的态度融入世界。后来，为了让自己“心远地自偏”，我重新梳理了工作和生活，比如利用散步时间思考一两个问题，利用早起后、午饭后和晚上睡前的时间读书写作，结果收获不少。

实际上，诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。

——@匡吉

强人心者莫若诗

当记者之前，我一直与文字无缘，读名家巨作都不能走心，更遑论诗歌这类文字精华了。有机会深入接触后渐渐明白，诗歌为心灵开启了一扇大门，特别是那些与诗有故事的人。

这些人中，有的天生诗心，文笔独到，读他的诗是一种享受；有的虽夹凡带俗，偶尔也有惊艳。他们有一个共同特点，就是强大的内心：不惧庸常、不畏流言、不媚世俗。所谓强大无非三种：一是无知即无畏，二是由金钱、地位、名誉等支撑起来，三是拥有一颗强大的心脏。诗人就属于最后一种，在他们的世界里，现实的光怪陆离、生活的波澜起伏，无须粉饰，都有诗的琉璃世界。

芸芸众生，自是不能都成为诗人的。但若拥有诗心，便如手握长剑的英雄，拥有斩妖除魔的神力。这诗心，绝非世人眼中的多愁善感、悲秋伤春，而是有一股磅礴伟力，激荡出人生的波澜壮阔。面对物欲横流，不俗不媚；面对人生跌宕，不悲不喜，这或许是诗歌散发出的魅力。

——@张俊

种下诗的种子

什么是诗？小时候，父亲教我孟浩然的《春晓》，“夜来风雨声，花落知多少”，虽年幼不懂春愁，却知爱惜春光，字里行间感觉到音韵之美、诗心之美。现在听磁带里录下的软软童音，拖得长长的“知多少”带着颤音，仍然感念父母留下的声音资料。

“春眠不觉晓”的影响远不止此。每年放暑假，我从绍兴乘火车到上海，最爱玩的游戏就是和父亲比赛“石头剪刀布”，输的人要罚背一首诗，当游戏持续1个小时以后，同座的人就开始惊叹于我的诗词量了。因为热爱诗歌，也得益很多，如获上海市语言文字大赛的状元、全国书香之家的荣誉。现在，女儿开始牙牙学语，我也选择用诗歌进行启蒙。我相信，在儿童时代，接触“慈母手中线，

游子身上衣”“黄河之水天上来”的句子，在诗词中知道苏州有寒山寺、武汉有黄鹤楼，会受益终生。

当小小的女儿用稚嫩声念诵着“夜来风雨声”时，我仿佛看到诗歌的种子在家中生根发芽，开出了绚丽的花朵。

——@王丽娜 新京报：宁波老虎咬人事件，生命堪悯规则当守

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，却也留下警示性隐喻——敬畏规则，往往也是种自我保护。

29日（大年初二）下午2点左右，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。有围观者称，被咬男子近距离逗老虎时被老虎咬入园内；另有信源说，事发时虎山内有饲养员在喂老虎，男子则越过了隔离栏。目前咬人的老虎已被击毙，男子被送往医院后救治无效死亡。男子被咬的视频、图片被传到了网上，让人为之惊心。

老虎咬人惨剧，发生在“初岁元祚，吉日维良”的喜庆节点，愈显悲怆。生命堪悯，涉事男子命丧虎口，让人扼腕且痛心：他的离世，宣告了悲剧最后的转圜空间被堵死。毋庸置疑，这么一条生命遽然画上句点，于家人是丧亲，于你我则是秋鸣也悲之痛。

对逝者当怀悲悯，但此事中的是非仍需廓清，这也是对涉事各方和公共舆论的交代。就目前看，有些信息仍不明朗，比如男子究竟是如何被老虎“拖进虎园”的；网传的男子“逃票误入”“私自穿越”等说法是否属实；有媒体报道男子“14:30许被老虎叼入园内，被救出时间为15:43”，救援有无耽搁；还有游客反映关老虎的玻璃内侧未加装防护网„„这些问号亟待被拉直。如今当地警方已介入调查，希望其借助园区监控视频和缜密查证，尽早查出和公布真相。

这次惨剧，易让人想到以往很多动物园发生的动物伤人事件。这些事件在具体情节上千差万别，但这类事故上的动物园管理方与游客责任划定，适用法则却如出一辙。

尽管男子去世令人悲痛，但情归情，责任判定仍需回到以法律为准绳的框架中来。对于动物园动物伤人，《侵权责任法》明确适用“举证责任倒置”：“动物园的动物造成他人损害的，动物园应当承担侵权责任，但能够证明尽到管理职责的，不承担责任”。动物园免责的唯一法定情形，就是证明自己“尽到了管理职责”——注意，是监管，而不只是提醒。

男子有没有越过虎山与游客游览区之间的河擅入“禁地”，动物园方面有无尽到隔离还有现场救人责任，关乎两方的责任分量划分。在事故合理担责方面，有个汉德公式：B（预防事故的成本）

在网上，好多人“同情那只被击毙的老虎”。这是种感性判断，糅合了不少基于“小道消息”的臆断。若在紧急情况下，为了救人而杀虎，采取“枪杀”之类应急办法，合乎人道原则，符合民法上的“紧急避险”要素，当然这也得视枪杀老虎是“事中”还是“事后”、具体情境合宜与否。

真相是结论的依据，就目前看，许多把靶心对准死者的说法失之过激，悲剧不可“段子化”。但跳出个案看，有些提醒并非多余：比如对规则意识的信守。很多时候，我们只看到罔顾规则的低成本与好处，却忘了规则被漠视背后的风险。

今年春晚上相声《新虎口遐想》很火，人落虎口旁，衍生出一堆笑料包袱。可现实中人落虎口的代价，容不得“戏说”。在动物园游玩，必须严格遵守规则，即便有好奇心，也要将其收束在规则和理性框定的边界内。“偏向虎山行”当拟喻还行，当实践指南就惨了。

死者已矣，殷鉴犹在。宁波这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，也必须廓清，但其隐喻仍具警示性——敬畏规则，往往也是种自我保护的方式，规则意识缺失背后连着的，往往是灾祸之始。

媒体：宁波老虎咬人 我们最该做的绝非“嘲讽” 宁波老虎咬人事件有了后续进展。宁波东钱湖旅游度假区管委会1月29日晚证实，涉事男子张某事发当天下午未买门票，先后翻越两堵3米高的围墙，钻过铁丝网，进入老虎散放区后最终发生意外。死者家属则称，就算人是从后面翻进去的，也是动物园张某被老虎袭击的视频传出后，一阵“咬死活该”、“老虎可怜”的舆论风暴，也由此掀起。从舆情看，“偏激言论”不少，且把持着“批评不守规则”的道德据点，但很多观点并未展现出服膺人心的力量。

在节日当口，面对这样的惨剧，哪怕内心有再多的“怒其不对”，也不宜摒弃基于人本原则的起码悲悯。要知道，尊重逝者，哪怕只是出于一种“仪式化的哀悯”，也是一条基本的公共行为规范。一个不能约束自己的言论边际的人，即便挥舞着规则的大棒鞭挞别人，又如何让人相信他自己会是规则的模范遵守者？ 就舆情而言，那些“逃票该死”之类的说法，是完全错误的。同情人还是同情老虎，也是伪命题，将两个问题人为对立，也是在有意无意地将怒火引向不幸者，增加其罪责。

这本是人类社会无需讨论的问题：纵然老虎死得“冤”、值得同情，也不影响掉进“虎穴”的遇难者亦值得同情。

是的，挑战规则要付出代价，但这代价跟“死”之间隔着太多的不可知与难控因素，比如翻墙翻进的是老虎散放区等。张某固有过失，但承受的代价够沉重，虽然老虎凶猛是其本性，可张某终归不幸，再用“作死”“该死”的审判式话语对其嘲讽，也是人性层面的逾矩。

有责任归有责任，它跟“该死”，不应轻易地画上冷血的等号。

此时此刻，讨论分析动物园的事前防范、事后救助是否存在过失疏漏，应当承担怎样的法律责任，仍在待解的问题集合之内，但或许已非最有价值的命题。张某存在逃票、擅闯的行为，理应为其后果承担最大责任，其不幸主要源于对规则的漠视，如今已无争议。而动物园方的管理责任是否应涵盖对极端个例的安全无虞兜底，仍需探究。相信动物园管理方和张某亲属会在民法框架内，妥善解决好善后事宜。

但作为一起公共事件，不应满足于民事争议的解决，更不能止于“隔岸观虎”，因为漠视规则、不守底线绝非张某一人独有，作为惯常现象，此类弊习已深刻地塑造着我们这个社会的秩序形态。

这并非泛化的“我们每个人都是那个逃票者”式的抽象拟喻，而是言指我们无法讳认的现实：很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。

规则关乎文明。规则成为普遍行为规范和社会治理的基本架构，始于现代文明。中国传统文化中，也有基于儒家纲常伦理、农耕熟人社会和封建宗法秩序的“规则”，但现代文明语境中的规则，是一套完全不同于传统社会的崭新体系，

对其制定和执行程序都有严格要求，必须具备内植于普罗大众生活日常的平等、开放、包容等品格。

规则的落实要靠外在的强制和干预，更依靠内在的信服和自觉，特别是内心的敬畏。如果规则的执行变成身份的博弈，规则的效力会随着场景的差异而不同，那这样的规则注定无法担起勘定行为边界、守护公序良俗、保障生命伦理的重责大任。因为规则治理是“平之如水”的整体，哪怕细微处的失守，都可能导致整个规则体系的蚁穴之溃。

一旦不守规则成了习惯，其风险就会呈现出墨菲定律般的规律，危险可能不会每次都随之出现，但风险炸弹就埋在那。不幸的是，张某就遇上“炸弹”被引爆。

从网络上激荡的言论看，或许我们社会中的多数对遵守规则有很高期待。但如何突破对待规则的利己主义，让规则成为全社会自觉的行为边界，才将真正决定着以后类似悲剧是否还会再发生。

人民网评：济宁城管撕春联，“撕碎”了百姓的心

日前，一则关于“济宁城市管理执法支队六大队开展春联福字整治活动”的消息，在网上引发讨论。消息称，济宁市城市管理执法支队六大队，从正月初三起开展了对辖区春联门贴的专项整治活动，共清理春联、门贴、福字等450余处。2月3日，济宁市城市管理执法支队一工作人员证实确有此事。

“新年纳余庆，嘉节号长春”，春节贴春联，不仅表达着民众迎春纳福的美好祝愿，更已成为中华民族源远流长的传统习俗。济宁城管六大队却在大年初三上街撕春联，往轻了说是伤害民众情感，往重了说是破坏传统习俗，不近人情，简单粗暴，显得既无趣又无知。

济宁历史文化悠久，据称孔孟皆出生于此，这样一个儒家文化兴盛之地，却何以干出此等极没文化的事？尚不知究竟是哪个官员乱拍脑袋，做出如此颟顸的决定。如今，舆论讥诮，当地民众也啧有烦言，无不说明这个决定不得人心，背弃公序良俗。

此前有报道称，当地城管解释，贴春联带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后，破旧凌乱的春联福字不但失去了营造节日气氛的作用，还严重影响了城市的市容市貌。这番说辞，经不起推敲。试问，贴个春联就有安全隐患了？春联喜气洋洋，点缀着门框，抒发着国泰民安的朴素诉求，如何谈得上视觉污染？

再说，按照传统习俗，正月十五还算年。这春联才贴几天，就给人家撕掉，在春节假期里城管加班加点，看似敬业，可这敬业也得用对地方，如果用在了扰民，用在了涉嫌侵害老百姓的物权上，还不如在家休息。

有说法称，济宁城管撕春联的背景是当地正在创卫——创建国家卫生城市。创卫没错，错的是不按套路出牌，错的是为了达到目的无所不用其极。试想，如果置传统习俗于草芥，视民众情怀为无物，即便创卫成功，又有何益，不是本末倒置，跑偏了焦点吗？如果把创卫当成政绩，而在创卫过程中胡来，则折射出畸形的政绩观。

另据报道，城管撕春联并非仅在济宁出现，此前陕西渭南市临渭区城管也干出这样的事，称“按照国家卫生城市标准，春联绝对属于乱贴乱画”。这真是奇谈怪论！城管撕春联很可怕，更可怕的是撕时强词夺理，乱作为的背后是权力失控，不受应有的规束。该管的事不管，不该管的却乱管，并且以高尚的名义乱管，一旦放任这种乱作为思维，后果不堪设想。

2017段子手高考作文篇二

2017高考最新作文素材3----里约奥运

2017高考最新作文素材----里约奥运

人物类作文素材：

1. 傅园慧：表情帝和段子姐让我们感受奥运的魅力

在2016年里约奥运会女子100米仰泳半决赛中，中国游泳选手傅园慧以58秒95获得第二小组第三名从而晋级决赛。傅园慧赛后接受采访，再现搞笑才能，她对自己能游出个人最佳成绩感到非常满意，并说自己已经“使出洪荒之力”。 记者问她对决赛有什么展望，这姑娘乐呵呵地再次说：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。”

运动员是真实的个体，也有着个体的喜怒哀乐、爱恨情仇，他们不是竞赛的机器，他们也不能被成绩吞噬掉鲜活性。

所以，当看到傅园慧以表情帝和段子姐的身份出现时，人们被逗乐了，也被感动了。这是因为人们看到了一个充满生命活力和个人情趣的运动员，她不是言必称感恩，不隐藏内心真实想法。她可以在采访中，抱怨生不如死：“鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死。”她也可以在比赛后“不思进取”：“我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意。”她还可以夸张地自我表扬：“我确实尽力了，我已经使出洪荒之力。”这也许与我们印象中的运动员形象不同，但谁说不可以这样呢?{2017段子手高考作文}.

人们喜欢作为表情帝和段子姐的傅园慧，是因为她的真实、纯粹、活力，以及对体育的“享受”。即便是竞技体育，其最终目的也不是金牌，而应该是更好的自己——成绩不过是更好自己的一部分，除了成绩，运动员还应该有体育的热爱，对生活的热爱。

（文章来自人民网，有删改）

2. 吴敏霞：从陪衬到主角，她走了18年

31岁的吴敏霞在里约奥运会上，超越“跳水皇后”郭晶晶，成为五金王。31岁，这对于女子跳水来说几乎是一个极限年龄。郭晶晶31岁时，已经嫁入豪门；伏明霞31岁时，早已是3个孩子的母亲。而吴敏霞31岁时，站在了里约奥运会的跳水台上。她说，是为了追梦。

吴敏霞先后换过3个搭档，一开始是郭晶晶，那时郭晶晶已是名将，她一直默默做着配角。后来搭档是90年的何姿，再后来搭档91年的施廷懋，从陪衬到中国女子跳水队的王牌，吴敏霞一走就是18年。

就身体条件而论，吴敏霞其实并不适合做跳水运动员。国家队教练刘恒林说：“吴敏霞先天性贫血，这对一个搞竞技体育的人来说是硬伤，而且吴敏霞先天性胯、髋关节有点突出，所以训练多了以后，胯部会收不回来，随着年龄增长越来越严重……”但她从未想过打退堂鼓。吴敏霞是1998年进的国家队，身体素质不如旁人的她，用高强度的训练来补足，每天跳水池、食堂、宿舍“三点一线”地连轴转。跳水队员每天在水上、陆上的训练课中至少要翻300多次跟头，有人给吴敏霞算过，18年，那就是几十万次的跳跃、入水。她自己却很坦然：“这是工作，不投入怎么能做得好呢？”

18年来，3为搭档，4届奥运，5枚奥运金牌，这就是吴敏霞对“坚持”的诠释、不完美的她，凭借着咬牙拼到底的努力，完美谢幕。（本文综合自网络）

3. 丘索维金娜：41岁，参加了7次奥运会

这届里约奥运会，“奶奶级选手”丘索维金娜又登场了。41岁高龄，七届奥运会。在20岁就被称为“老将”的体操界，是个绝无仅有的神话。

丘索维金娜1975年出生于乌兹别克斯坦， 1992年巴塞罗那奥运会，她第一次参加，夺得女子体操团体冠军。她拿金牌时，如今的对手大部分都还没出。1997年，丘索维金娜步入婚姻殿堂，幸福甜蜜的丘索维金娜一度退役。原以为丘索维金娜从此过着幸福快乐的童话生活，但儿子阿里什却被诊断患上白血病，为了竭尽全力去救儿子的命，在25岁这个体

操运动员已经退役的年龄，她选择了复出。而且她不敢生病、不敢受伤、不敢休息、不敢懈怠，不停比赛。面对世人的惊叹，她只是平静地说：“只要儿子还没病愈，我就要一直坚持下去。他就是我的动力。”一句“你未痊愈，我不敢老”，曾让无数人瞬间泪目。

功夫不负有心人，儿子阿里什的病情得到了控制。不必再为儿子奔命，但丘索维金娜依然没有离开体操赛场。她说，“我觉得年龄只是个数字，我继续体操生涯也不是为了生计，而是因为我真的热爱这项运动。” 丘索维金娜将在里约，向年龄和体操极限发起挑战！

她不漂亮了。皮肤松弛，皱纹显露，腰肢略粗。但是，这又怎样？她说，“我不觉得我老，我总感觉自己还是十八岁。”她仍然带着自己的目标与坚持，践行“奥运精神”。人生不设限，必将有所不同！ （本文综合自网络）

4. 张梦雪：首金吗？我没什么感觉

据张梦雪回忆，最开始练射击是因为陪一个小学同学去，结果自己被教练看中。一开始家人也很难作出决定是让张梦雪练射击还是继续上学。两难之下，张梦雪决定先跟着体校训练。练了大约半年，张梦雪进步迅猛，教练也认为张梦雪很有射击天赋，适合进入专业队。衡量再三，张梦雪家人也征求她自己的意见，“既然我当时也挺想练，那就这么定了！”其实，当时张梦雪所在的学校不想让她走，“因为那时我学习还挺好的。”但既然作出选择，张梦雪决定要走下去。张梦雪的启蒙教练王红丽这样评价：“偏内向性格，很沉稳，做事很扎实，抗压能力很强。”

张梦雪在接受采访时表示，自己克服了决赛前几发的紧张情绪，“后面尽力去拼，没有过多的想法”。决赛中，张梦雪在倒数第三枪上打出10.9环的好成绩，对此，她表示，“当时精力很集中，专注自己的动作，没有过多想，还是要把精力投入下一发。”这位新晋奥运冠军时刻保持着冷静。

“首金吗？我没有什么感觉，尽自己最大努力为国家争光，我感到很自豪”，在接受采访时，张梦雪才知道自己拿到了中国代表团的里约首金。这份泰然的心态，帮助她完成了跨越式的提升。这位25岁的山东姑娘也笑称，会把金牌放在枕头底下珍藏。

心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。自信人生二百年，会当击水三千里。

时评类作文素材：

竞技可以夺金，文明不能失色

8月6日，里约奥运会如期在马拉卡纳体育场开幕，与以往奥运会相比较，本届充满了更多戏剧、“错版”和滑稽。其中，澳大利亚男泳选手霍顿对中国男泳选手孙杨屡次“泼脏水”令国人愤怒，不啻是奥运会诞生的另类“世界纪录”。

匈牙利猛将霍斯祖在女子400米混合泳比赛中，将世界纪录撂在身后，用毫无争议的实力赢得人们的瞩目与掌声。相反，霍顿却在400米自由泳决赛泳池里，虽然夺冠，但其赛前赛后的卑鄙表现让人大跌眼镜。他屡次蓄意对中国选手孙杨挑衅侮辱，以无端刺激对手干扰比赛的阴暗行径与现代体育文明格格不入。

其实，从某个层面讲，每个参与奥运会的运动员都是一国单项的体育大使，走出国门便代表自己的国家，言语交流便代表民族的形象。因为共同热爱，我们才得以在奥运赛场上挑战自我，共同见证“人类跑得最快、游得最快、力量最强、技艺最精的奇迹”。显然，霍顿的做派与“相互理解、友谊、团结和公平竞争”的奥林匹克精神格格不入，遭到吐槽和拍砖是自然的。

人生没有如果，事物只有因果。人家可以没教养，我们却不能失风度。竞技比赛，金牌或许只有一块，但所有竞技参与者的精神文明，却万万不能失去金色。

淡化“奥运首金”情节，享受竞技快乐

奥运会的奖牌榜，相信是每次奥运会时人们关注的热点。“得了几块金牌”“我们排第几”，这些是过去我们最关注的事情。但在今年的里约奥运会上，我们似乎看到了和以往不一样的情形。国人对于运动员的体育精神的关注开始超越对金牌的关注。

《奥林匹克宪章》中说道，“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。奥林匹克精神决定了，奥运不应该拘泥于奖牌的数量上。作为大国，我国需要这种风范，也到了实现自我超越的时候。这也就意味着，我国的体育机制，以及公众的体育理念，都需要面临着巨大的转型。而这个转型，预示着中国将从体育大国迈入体育强国。而体育强国，自然该有一个体育强国健康的奥运理念，那就是奥运只是为了享受竞技的快乐。

真正的奥运精神是参与、团结、公平竞争。金牌不过是为了鼓励人们不断超越自我、突破极限。而“奥运首金”更是包含了太多的偶然因素，比如中国人多次夺得奥运首金，往往是得益于奥运会将射击、游泳等排在奥运比赛的首日，而这些项目恰恰是中国的强项。以辩证的思维来看，如果将中国的弱势项目排在奥运比赛前列，“奥运首金”则对我国来说，就是不存在的说法了。

过度重视金牌的时代已经过去了，对于国人来说，奥运是时候恢复它的本来面目——简单享受竞技带来的快乐，用自信、成熟的心态来笑看体育风云的变幻。

有一种力量叫真情流露

奥运会开赛刚三天，除了扣人心弦的一场场比赛之外，中国选手还贡献了一组组流行的“表情包”。无论是号称使出“洪荒之力”的傅园慧，还是夺得首金却貌似“不高兴”的张梦雪，还有赛后落泪的孙杨，都在网络上迅速“刷屏”，关注、喜爱、鼓励者无数。 真实的话语，真实的感情，真实的面孔，让人们看到了一个个真实的运动员。他们不同凡响，因为出类拔萃的运动技艺；他们也很自然，就像我们身边活泼的年轻人。奥运是全球顶尖的赛场，也是个性张扬的舞台。在这个舞台上，中国运动员的言行举止，也折射着他们所处时代的多彩与生动。

曾几何时，中国运动员在公众面前大多摆出一张“扑克脸”。“我会努力训练，争取取得更好成绩”是不假思索的标准回答，却令人感受索然。如今，越来越多的运动员们乐于敞开心扉，流露出更多侧面。这样的流露，也让关注着他们的人们产生更多共鸣，拉近着彼此的距离。

本届奥运会期间，号称“梦之队”的美国男篮虽“与世隔绝”般地住在豪华游艇上，但进入奥运区域，这些年收入千万美金的巨星们并不拒人于千里之外，更乐意侃侃而谈。对于中国运动员来说，他们不需要像NBA巨星一样刻意塑造形象以获取赞助，但无论面对镜头采访，还是在自媒体上发声，他们都在逐渐习惯更自然地表达，更开放地互动，更随意地呈现，让人们看到他们的喜怒哀乐，走进一个个真实的个性世界。

真实而自然的表达，由自信而开放的心态生发而来。运动员们的“表情包”、流行语，让奥运与大众有了不同层面的互动。除了关注争金夺银之外，人们也津津乐道于每一名运动员“有血有肉”的故事。这些故事，同样是拼搏好胜，开朗自如的生动注脚。“我不是机器人，”易思玲在收获银牌后这样说道。这并非为没能拿到金牌而开脱，而是情感的自然流露。时代塑造了这一代年轻人，他们也是其中的一分子。除了奖牌之外，一个个真实的运动员，真实的赛场曲折与情感起伏，同样有着动人的力量。（《 人民日报 》08月09日 15 版）

用我洪荒之力照你蒙昧之心

里约奥运会开幕以来，朋友圈里先后被两件事刷屏。一边是澳大利亚的霍顿４００米自由泳夺冠后无端诋毁同场竞技的孙杨，引来一片哗然；另一边是中国姑娘傅园慧在１００米仰泳半决赛刷新个人最好成绩后兴奋异常，用夸张的表情和逗趣的语言一夜之间荣升全民“表情包”。

不同国家、不同项目、不同性别的两名游泳选手看似并没什么交集，但两个刷屏事件背后反映出的，是两种价值观之间的碰撞。

澳大利亚方面传出消息，霍顿诋毁孙杨的言语真实目的是为了扰乱孙杨的心理，并且不是一时起意、不是个人行为，而是澳大利亚游泳协会蓄谋已久的安排。

故意恶语中伤也好，心理战术安排也罢，本质都是对奥林匹克精神的践踏，无非只是缺乏教养和战术卑劣两种不同的表象罢了。说白了背后都是金牌至上的狭隘锦标主义作祟。为了胜利可以不择手段、颠倒黑白，为了胜利可以无视尊重对手、尊重他人这一最基本的体育精神。

在奥运村房间的茶几上放着这样一张小卡片，上面用英文写着“卓越、尊重、友谊”，以及“让运动员成为奥利匹克运动的核心”。也许霍顿一直忙着商量心理战的细节，应该是没有顾得上看。

反观刷新个人最好成绩之后的傅园慧，那种发自内心的激动和欣喜恰恰正是对超越自我、超越极限的奥林匹克精神最好的诠释，是体育运动中最能打动人心的一种力量。“洪荒之力”、“生不如死”这样段子手般的幽默语言更是展示了当代中国运动员自信开朗、健康向上的精神风貌。

虽然目前傅园慧只是闯入决赛，但单从践行奥林匹克精神层面而言，“洪荒少女”早已甩出“心机冠军”好几条街了。

曾几何时，中国的运动员在国外媒体眼中总是一种严肃死板、不苟言笑的形象，“金牌至上”也往往是外界贴给我们的标签。令人欣喜的是，越来越多中国运动员正在用他们优异的成绩、大气的风度、真实而可爱的个性逐渐扭转着这一形象。

我们有移动的表情包傅园慧、有白鹤亮翅的跳高少年张国伟、还有同为段子手的体操名将冯哲„„正是他们的出现让世界看到中国体育的变化、看到国人体育观的变化。

我们的运动员场下挥洒汗水、场上奋勇拼搏、镜头前还能谈笑风生、妙语连珠。我们的百姓丢得起金牌、输得起比赛，结伴能跳广场舞，孤身能跑马拉松。我们热爱体育，参与体育同时也尊重体育，这也是为什么一个闯入决赛的选手能够像奥运冠军一样霸屏国人的朋友圈。

今天，傅园慧用“洪荒之力”点亮了我们的手机。未来，希望奥林匹克精神的圣光也能照亮那些蒙昧的心。 （2016年08月09日14:59 来源：新华网）

传承奥运精神 展现中国自信

8月7日，张梦雪在颁奖仪式上展示金牌。当日，在2016年里约奥运会射击女子10米气手枪决赛中，中国选手张梦雪以199.4环的成绩夺得金牌，为中国代表团摘得本届奥运会首金。

中国奥运代表团在经历了一个漫长的“无金日”后，射击场上终于由一名此前名不见经传的新人、女子10米气手枪项目的张梦雪打破僵局，上演“黑八奇迹”，以优异的表现为中国军团射落首金，打开了中国奥运选手们身上的“减压阀”。

随着五星红旗冉冉升起，里约奥运中国首金宣告诞生。黄灿灿的金牌见证了运动员的顽强拼搏，更诠释了中华民族的自强不息。2014年2月7日，习近平总书记在俄罗斯索契看望参加第二十二届冬季奥林匹克运动会的中国体育代表团时就曾说道：“重大赛事最令人感动的未必是夺金牌，而是体现奥运精神。这正是中国人讲的自强不息。”

再往前看，从6日开始我国奥运健儿就已经踏上了为国争光的新征程。事实上，在里约奥运会尚未正式开幕之前，很多人们就已经开始了中国夺金数量的猜测，甚至一些人们还列出了中国军团的夺金点，掀起了对金牌的殷殷期待。不想首个比赛日结束，中国代表团仅收获2银3铜，这也是中国参加的9届奥运会中第二次遭遇首日无金。

首日无金虽然尴尬，网友却纷纷表现出宽容，展示出国人的理性和理智。一些网友就通过留言为奥运健儿点赞，并就“痛失金牌”等相关表述抒发己见：“今天的中国不是为了金牌而奥运，只要在赛场上努力了，不管结果如何，都是咱们中国人的骄傲！”“奥林匹克精神是重在参与，他们已经非常棒了！”

重在参与，顽强拼搏，这是奥运精神的灵魂所在。与冠军张梦雪一同参与女子10米气手枪比赛的郭文珺，就演绎了“老骥伏枥虽败犹荣”的动人故事。因为从北京到里约，郭文珺从乐观直爽的女孩子变成五岁孩子的妈妈，但对射击项目热爱和对成绩渴望却没有变。虽然与奖牌无缘，她的参与和拼搏已经成为了传奇。

国家强大无需奖牌证明，重要的是我们拥有了宝贵的奥运精神和中国自信。从北京奥运会开始，中国健儿优异成绩就极大地增强了国人自信，奥林匹克精神也在大众中生根发芽。诸如行走、跑步、健身等运动都融入到越来越多人们生活中，全方位新样态的健身格局正在扩大全民健身的广度和深度。而今建设体育强国已成华夏儿女肩负的重要使命，每一个人都必须为之全力以赴。

热爱生活和运动，享受奥运和体育，才是最本真的激情和快乐。此次里约奥运会中国代表团共有416名运动员参赛，刷新了中国代表团在境外参加奥运会运动员数量最多的纪录。他们将参加26个大项、210个小项的比赛。女子排球、女子足球、男子篮球等6支集体球类队伍参加奥运会，也是除北京奥运会之外最多的一届。我们祝福奥运健儿能够捷报频传，我们更期待中国健儿能够为世界展示中国拼搏向上的竞技风采。

优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 ----鲁迅

2017段子手高考作文篇三

【大象舆情】2016高考作文大集锦

【大象舆情】2016高考作文大集锦 快来吐

槽吧！！！

导语：

2016年高考全国各地语文作文题目新鲜出炉。6月7日中午，高考语文结束之后，各省份的高考作文一度霸屏，快来看看你的家乡出了什么题目吧。

一、舆情综述

6月7日是高考第一天，中午语文考试结束后，各省份的高考作文题目陆续在网上流传，成为关注的焦点。

2016年高考语文作文共10道试题，题型以材料作文为主，其中3道由教育部考试中心命制，另外7道由北京(两套，2选1)、天津、上海、江苏、浙江、山东等省市命制。{2017段子手高考作文}.

二、媒体报道

（一）关注度走势

（信息来源于大象舆情监测系统）

从关注图可见，语文考试前，已经有少量关于高考作文的预测等报道。而在6月7日11时，报道量达到首个峰值，为965条。此时多为关于作文题目内容的报道，随后对题目的各种评论、观点以及作文解析等等逐渐出现。在6月8日8时，报道量再次达到峰值，为860条。

（二）各平台报道量 （信息来源于大象舆情监测系统）

据大象舆情监测系统显示，

截止6月8日14时，关于2016年高考作文的报道达718718条，其中微博平台是传播的主要途径，相关信息达67万余条。其次，新闻媒体、各大网站及微信平台的报道量比较大。

（三）媒体关注度

（信息来源于大象舆情监测系统）

在关注度统计图中，不包含微博数据，则今日头条、新浪网、大众网对高考作文的关注较多。今日头条以2856条报道远超其它媒体。

（信息来源于大象舆情监测系统）

在饼状图中，可以明显看到，再对高考作文报道排名前十的媒体中，今日头条占比达49.3%，占据近半壁江山。

三、各省份高考作文

全国卷Ⅰ（适用于：河北、河南、山西、江西、湖南、湖北、福建、广东、安徽）

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于八百字的文章。

全国卷Ⅱ（适用于：贵州、甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、内蒙古、新疆、陕西、重庆、海南）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：

课堂有效教

学、课外大量阅读、社会生活实践。

全国卷Ⅲ（适用于：广西、云南、贵州）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

北京卷（二选一）：

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。

②书签，与书相伴，形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签：它能与你交流，还能助你实现读书的愿望„„你与它之间会发生什么故事呢?

请展开想象，以“神奇的书签”为题，写一篇记叙文。

上海卷：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。 浙江卷：

亚马逊创始人Jeff Bezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到：聪明是一种天赋，而善良是一种选择 ，而选择比天赋更重要。

江苏卷：{2017段子手高考作文}.

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时{2017段子手高考作文}.

则是创新意识的闪现。

山东卷：

阅读以下材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 材料：行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...

天津卷：

请根据下面的材料，写一篇文章。

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣„„

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

四、网友观点

“你确定这不是段子手出的题吗”“你确定这不是小学生出的题吗”„„2016年高考作文题在各大网站及各种微信公众号中一露脸，网上写作文的、吐槽的、点评的马上出现。 （信息来源于大象舆情监测系统）

1.作文题目偏难（33%）

@可耐的晓晓迎：幸好今年不是我高考呢，太难了吧。

2017段子手高考作文篇四

2017年高考时事素材

2017年高考时事素材（十八）

最诗意判决书，只是炖了一锅温情“鸡汤”？

【热点回顾】

近日，一份“诗意判决书”在网上走红并引发争议。赞者誉称其为“诗意判决书”：不但充满人文情怀，也是一种创新；贬者则质疑其卖弄文采，有失法院裁决之本分。

判决书是江苏泰兴市法院为一对年轻夫妻的离婚诉讼而立。文中引用了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的古诗文，且用语极富个性化，如“生活平淡，相辅相成，享受婚姻的快乐与承受生活的苦痛是人人必修的功课”，“当婚姻出现裂痕，陷于危机的时刻，男女双方均应该努力挽救，而不是轻言放弃”等等，最终判决不准予离婚，引起网友大量转发。（2016年12月16日 《现代快报》）

【立意角度】

角度一：“诗意判决书”彰显法治温暖（赞成）

在传统的理解上，判决书具有严谨、冰冷的特性，毕竟法不容情，权小于法，当法律站在为民利民的顶峰，或许也有一份“孤寂”、一份“清冷”。 “诗意判决书”却让人读出了才华，读出了温度。

“判决书”以一种融入的情感，以美好的诗词让婚姻双方都感受到爱情的美好，再以这种情景去劝导双方，才能多去想对方的优点，多一点包容，也才能让爱情的手继续牵下去。“诗意判决书”符合了法律的前提，融入了法治的温度，可以说是执政上的进步，对于“诗意判决书”我们不应该纠结在宋词和后宫体上，而应该看到创新工作方式下的从政之风转变，是法治的前进。

角度二：“诗意判决书”不该被捧为“网红”（反对）

一份判决书最终写成了煽情的“鸡汤文”，虽然从后续效果来看还是不错的，但是不应该过分追捧。也许正如法官所说当时只是“心有所感”，但是这个“所感”是个例的话尚能使人觉得新奇而亲切，如果广泛应用到司法审判中，就可能不那么“美妙”了。

一份判决书有其固定的、被法律所限定的程式，这个程式看起来是束缚，却最能体现法律的公正与威严。正如伯尔曼所说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”信仰是禁不起过度随意化的，任何感性的、主观性过强的文字都会损害到法律的客观公正。身为法官，尽可能的依据法律条文保持价值中立是必须奉行的准则，既要保证司法的神圣性与公正性又要避免损害司法合理性与可接受性，这是法官需要掌握的“度”。

这封“诗意判决书”经过媒体渲染而走红却绝对没必要，所谓的“追捧”只会传递出危险的信号，给司法审判做了不怎么好的示范。 在这个网络信息发达的社会，价值是极度多元化又极容易被引导和误导的，在这种情况下，司法要保持自己的绝对威严与公正就绝不能成为“网红”。

角度三：慎用诗意，莫让感性泛滥在判决书中（中立）

事实上，判决书中的感性和理性并不矛盾，法律的严肃性并没有禁止语言的感性化，感性的表述也可同样用于说理，但应当注意的是要处理好两者之间的关系，不滥用“诗意”和“鸡汤文”，才能获得感性和理性的平衡。

法律也并不是一味的冰冷和高高在上，适当的感性文字只要有助于逻辑的表达，也会产生锦上添花的效果。判决中并不必然禁止语言的华丽，只是其不能掩盖说理的严密性，不能主观地以人伦感情替代法律逻辑，否则极易将法的庄严性置于危险的境地。 适当的 “诗意”和感

性并不完全为判决所排斥，但是必须谨慎使用，注意把握好感性和理性的“度”，才能在维护法律庄严的前提下，体现法律的温度。

【判决书原文（节选）】 本院认为，婚姻关系的存续是以夫妻感情为基础的。原、被告从同学至夫妻，是一段美的历程：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。令人欣赏和感动。若没有各自性格的差异，怎能擦出如此美妙的火花？然而生活平淡，相辅相成，享受婚姻的快乐与承受生活的苦痛是人人必修的功课。人生如梦！当婚姻出现裂痕，陷于危机的时刻，男女双方均应该努力挽救，而不是轻言放弃，本院极不情愿目睹劳燕分飞之衰景，遂给出一段时间，以冀望恶化的夫妻关系随时间流逝得以缓和，双方静下心来，考虑对方的付出与艰辛，互相理解与支持，用积极的态度交流和沟通，用智慧和真爱去化解矛盾，用理智和情感去解决问题，不能以自我为中心，更不能轻言放弃婚姻和家庭。

【互动】

亲爱的笔粉，你为诗意的判决书点赞还是吐槽？

给违章者贴“表情包”，该点赞还是吐槽？

【热点回顾】

近日，一组由陕西省府谷县交警大队推出的“表情包”，在网络上引发热议。这些表情包，初看与普通的街拍图片并无不同。图片的主要元素，由城市道路构成，每张图片反映一种城市内常见的交通违章行为。而作为图片中的主角，违章者的头部无一例外被放大，并戴上墨镜，形似大头贴。上述表情包的配文，均用调侃性的语言，对图中反映的违章行为进行点评。

此举在引发关注的同时，也招致争议。支持者为其“点赞”，并称形式新颖，让人印象深刻，也有助于树立交管部门形象，而质疑者则直指其实用性，并提出，这样的形式，涉嫌侵犯个人隐私。而违章表情包的制作者，府谷县公安局交警大队法宣室协警陈龙则表示，制作这些表情包，其目的是交通安全宣传，教育意义要远大于其曝光作用。

【微评导写】

/一/

近日，陕西省府谷县交警大队将日常执法中抓拍的交通违章行为做成了“表情包”，引发舆论热议。一方面在于其有隐私暴露之虞。从法律角度来说，如果打了马赛克还能被辨认出，则府谷交警的行为，便涉嫌侵犯个人隐私权；另一方面在于发布的方式，超越了传统的严肃与庄重：附带的文字评论具有网络性质，与政府一贯的风格格格不入。正因如此，“表情包”的良好初衷和社会效果受到了质疑。

然而事实上，政府公共平台并无营利目的，“表情包”制作者在制作伊始，也已充分考虑到公民隐私权。若能通过技术处理，确保公民个人隐私不被曝光，那么以教育为目的的“表情包”，在法律上就并无不妥之处，理应得到支持。（光明日报）

/二/

眼下网络兴段子手，这组交通违章系列表情包的制作者，大概也有颗做段子手的心。在网上不时有各类鬼畜表情包横空出世的情形下只能算“一股清流”，可置于交警官微的背景墙下，画风也算清奇。到头来，它也在两种次元混搭的“违和感”中，制造出了让人笑喷的发噱效果。

认为交警寓交通安全教育于“表情包”太戏谑，认为从政府行为角度看不够合适，却苛刻了点。以往交通安全宣传严正刻板是惯例，但惯例不是条例。在口头教育、展板宣传的实际效果边际递减，引发围观者心理倦怠的情况下，来点接地气的也没啥不好，让他们强化印象也挺好。

交警推违章者“表情包”，只要无涉侵权，那包就是好包，哪怕“不正经”。那种以刻板为目标的“正经”，也不是检验交通安全教育效用的唯一标准。（新京报评论）

【素材链接】

提到表情包，小笔想到近年来较火的emoji表情，这是互联网快速发展的时代产物，我们也许可以找到关于“表情包”的写作“风向标”！

当我们在聊天的时候越来越惯使用 emoji 表达情感，当2015年牛津词典评出的年度热词是一个「笑cry」的 emoji 表情，当 7 月 17 日被认定为「世界 Emoji 日」，当索尼影业开始筹拍 emoji 为主角的电影的时候，emoji，这些个风格迥异的小小微表情已经是无处不在了。