2017高三期末语文作文

2017高三期末语文作文篇一

2016-2017年上学期期中考试高三语文试题分析及优秀考场作文

高三语文期中试题阅卷分析 2016.11.20

13(1)试题分析：本题考查实词、句式以及对句意的把握。平均得分2.6分，难度系数50%。 阅卷标准：“诣”翻译为“到”“去”等得1分；“节度”翻译为“指挥调度”“指挥”“调度”“调遣”等得1分；“以利啖之”翻译为“用好处收买他们”“用金钱利诱他们”得1分；“冀”翻译为“希望”“期望”等得1分；“为”翻译为“被”“为„„所”等得1分。

答题情况：此翻译本身并不难，基本都是对课内知识的考查，但是学生答题情况并不乐观。“诣”基本都能答对，“以利啖之”很多同学没有字字落实，(陆贾往说秦将,啖以利,因袭攻武关,破之。《史记·高祖本纪》）“以”翻译成“凭借”“因为”，“之”翻译不出来，“啖”部分同学翻译为“说服”“劝说”不得分，能翻译出“引诱”“利诱”“收买”的都给分，翻译成“贿赂”不得分。“冀”也翻译的不错，但是仍然有不少同学翻译成“像鸟张开翅膀一样”不得分。“节度”仅有少数同学能够翻译出来，大部分同学翻译为“接受节度”“成为节度使”或者“接受节度使的职位”，不得分。

13题第2小题平均得分2.5分左右。

得分点为“手书”“报”“效”“不之顾”大意通顺。“手书”可译为“亲手写信”“用手写信”“亲自写信”，“报”译为“回复、回答、答复”都行，“效”译为“仿效、效法、仿照、效仿”皆可，“不之顾”必须翻译出宾语前置句，同时“顾”要翻译对，译为“理睬、理会、搭理”正确，意译为“不听、不管”也可。大意通顺的一分基本给了学生，也就是对一个点就给2分。 问题：1、错别字太多，像仿效的“效”、理睬的“睬”，出现错别字该处不得分。

2、对课本知识点的迁移使用很不好，像“手书”，《项脊轩志》中有“手植”，《报任安书》中的“报”，翻译的都不好。“手”翻译为拿着、手持、手捧，“书”翻译为写文章、写奏章、写文书，“报”翻译为禀报、报告、上报、回报等。“期”未做得分点，翻译的也不好，如约定、期间、满一年，“效”翻译为效力、效忠、效命，“顾”翻译为在意、顾及、顾惜、考虑、回头看、回复、看、不屑一顾等。

建议：1、加强学生的翻译训练，尤其是尽量做到直译，多多落实实词的翻译，尽量让学生举一反三。2、重要的特殊句式必须落实好。3、必须提高学生结合语境把握句意的能力，避免翻译出来的句子不通顺，不合逻辑，不合常理。

14（1）此题考查的诗歌的炼字。平均得分2分（2）标准：放宽了答案标准，只要这两句诗句翻译准确，得2分，然后如果对句意概括分析出景象特点如：宏大、壮阔、壮观、辽阔、壮丽、恢宏等类似词语的再加2分。有些同学按炼字型题目作答，很好，但看卷时，没有按步骤赋分。因此，答上情感的不管对错，均不作赋分要求。（3）出现的问题：诗句意思不理解。比如“积气”的气，很多同学理解为怨气。诗句不会概括分析，仅仅翻译诗句。没有概括出景物的的点。（4）错例展示：1、“冲溢”为动词，冲，冲起；溢，溢满，运用对偶，将长岛的环境进行渲染，抒发了自己惋惜之情。0分2、用“冲”“溢”两个动词表现长岛的气浪之大，太阳升起后光芒四射的场景，动静结合，抒发了诗人被贬后的落寞孤寂。

14（2）阅卷情况反馈

1.得分情况： 大多数2-3分，平均分2分。

2.阅卷标准： 阅卷标准相对宽松，能给分的尽量给分。手法1分，分析1分。答出两点得4分。但是只罗列情感术语，比如“表达了作者被贬之后的悲伤、惆怅、壮志难酬、郁郁不得志的情感”，只能给1分，相应的表现手法分析正确，再加相应的分数。

3.学生答题情况：

（1）整体情况： ①对情感的分析大多数能抓住“被贬之后的悲伤、壮志难酬”等，但是对美景的喜爱答出来的较少。 ②近一半的同学没有答出表现手法，只有情感分析。

③对诗句的情感理解有误，表现手法与内容分析不对应，比如“二三两联借景抒情，表达了自己的悲伤、失落或愤懑的感情”。 ④错别字现象：愁怅、壮志难筹、朝庭、直抒胸意。

（2）具体得分情况示例：

①手法、分析到位的，4分。 ②手法、分析不全面，漏得分点，3分或2分。 ③只答感情，没有手法，大多数得1分。

第16题，属于压缩语段，难度较小，平均分3分。

赋分原则：学生只要能答出四个关键词，且语意连贯即可得满分。

①按答案要点赋分，语意不连贯扣一分 ②“多次变轨”答成 “变轨”，“逐步靠近”答成“靠近”不得分。 ③本题错别字未扣分。

出现的问题：

① 要点全，但语意不连贯。如：载人飞船共进行了四次停泊，将捕获锁伸出，卡在天宫二号卡板器里，往回收缩使二者拉近。其中载人飞船多次变轨，到达与之相同轨道，完成对接。

② 有的同学把该题理解成了“概括新闻内容”。如：10月19日3时31分，神舟十一号载人飞船与天宫二号空间实验室成功实现自动交会对接。

③ 错别字太多。“天宫”写成“天空”，“捕获锁”写成“捕获索”等。

④ 有部分学生“对接过程”概括不全，只概括了最后的“对接”。如：载人飞船在两者相距30米时伸出捕获索„„完成对接。

17. （1）试题分析 ：

本题考查语句连贯的表达能力，可根据文段内容与各语句之间的关系进行分析与理解。具体来说，这是一道填充关联词语的题目，关联词语连接的是复句，所以填充时一定要分析前后句的句间关系。①处前后语句构成的是因果关系，此处应填写“因此”“所以”等表结果的关联词；②处前后语句构成转折关系，应填写“但是”“可是”“然而”等表转折关系的关联词；③④处根据语境，应该是由前面句子中“如果„„”引发出的表示假设关系的一组关联词，并且最好将③④两个句子构建成递进关系，以增强句意的表达效果。

（2）阅卷标准：

根据以上分析，结合学生的答案，现将这四处答案整理如下，仅供参考：

①处写“因此”“所以”“那么”“于是”“因而”等均对；②处写“但是”“可是”“其实”“然而”“而” 等均对；③处写“就”“那么就”“那就”“便”“既”“不仅”“则”“非但”“不但” 等均对；④处写“更”也更”“也就”“而且”“进而”“更加” 等均对。

（3）典型示例：

此题较简单，满分很多，平均分在3.5分以上。错因在于部分同学根本不清楚关联词的概念。比如部分同学将答案填写成了诸如“显然”、“正如”、“现在”、“由此看来”、“所以说”、“可见”“但实际上”“将会”等词语。还有小部分同学审题出现失误，补写的内容为一个句子。 18试题分析：本题为图文转换题，同2016、2014年全国卷的17题为同一题型。要求把所给流程图转换为文字。做题思路为把流程图一分为二，依次解说。其中，“适合接种”的多了一个小插曲。

评分标准：1.按照答案的赋分标准评分，缺一个环节扣1分。

2.标点不独立占格或全程“文不加点”的扣1分。

3.“适合接种”中的“预约下次接种时间”和“接种”顺序错扣1分。

答题情况：本题同学们答的较好，多数3分以上。出现的问题如下：

1.开头空两格，此题没有必要。这种情况没有扣分。

2.标点没有独立占格，或全程不加标点。

3. “预约下次接种时间”和“接种”顺序错。

4.因为流程图中“离开医院”为两种情况共用，有的同学把其中一情况的“离开医院”漏掉。 5另有部分同学不是两种情况依次解说，而是把两种情况糅合起来，横向一层一层的一块解说，这咱情况多数表述不清。

19题是赏析文中划线句子，这类题型是高考常考题型，所以一定要让学生们理解并掌握该题型的答题步骤：手法（遣词造句）+句子分析+效果。本题的第一个句子分析，大部分学生没有问题，只有极少数学生出现问题，如把比喻手法与拟人手法混淆。第二个句子出问题的相对较多，部分学生没有分析出手法，也没有看出对藤蔓的嘲讽之意，所以在看这个题时，答案限度相对放宽了：学生们只要回答出手法对比（反衬、衬托），并分析出是为了反衬青檀的高贵精神，就可得2分；学生答出对藤蔓的嘲讽（蔑视、鄙视等），但没回答正确手法，也可得1分；回答是拟人的，0分。本题的平均分数3分左右。

【建议】1.该题型是高考常考题型，但是部分学生到现在还没记住该题的答题技巧，更没理解。务必理解并掌握该题型的答题步骤；部分学生的手法理解不准确，部分学生把比喻与拟人混淆，如部分学生出现：运用比喻的手法，“握、抚、敲”动词的运用，赋予青檀人的动作„„甚至有的学生把手法书写错误，如似人、反称等。希望加强学生对手法的理解与掌握。

第20题平均分3分

1、试题分析：本体考查文中重要语句的丰富含意，难度系数不大。

2、阅卷标准：只要能扣住文中“长得丑，不被知”“不随波逐流”“解放”且会分条，做到书写规范认真，就痛快得给4分。不分条书写超级烂，不会从文中筛选概括信息自己瞎编乱造，一刀切为0分。如果书写好会分条，答案组织不是很完美2分以内。扣住“挣脱了石之束缚的青藤”的定语作答理解也到位。

3、答题情况：大部分同学能很从容地从文中筛选出答案，且书写规范认真分条作答。但也有很不少的同学不会从原文中筛选答案，答得乱七八糟。有的只是空洞地罗列答题术语：引起读者的阅读兴趣，深化文章主题，形成鲜明对比等等，答得一塌糊涂，直接不按套路出牌！

4、存在的问题：书写欠规范，一个字“乱”。原文意识偏差，不会从原文中筛选和概括信息。分条意识薄弱。文本理解不到位。

5、教学建议：指导学生读懂文本、读懂题干。作答要有原文意识，学会从原文中抠答案，作答尽量整合原文语句回答。熟悉答题套路。强化书写，永远记住游戏规则：漂亮是笔下留情的王牌，

丑陋是永远也打不赢的官司。要有分条意识。

21题（略）

第22题“文章最后一段内容含意丰富，请结合文本谈谈你的认识”，平均得分3.5分。这不是传统意义上的探究题，而是一个句子含义理解题。此段共三句话，每句为一层：①作者写青檀之硬，实际上写的是青檀不媚俗、不丧失个性的顽强坚韧的品格；（2分）②作者认为这种精神是不会腐朽的，将会永远留存；（2分）③认为这种精神的存在会使我们的世界更加多姿多彩，充满活力，作者呼唤、向往和追求这种精神。（2分）

★存在的问题：

（1）其中第一个要点，应从青檀的骨气、气节、节操的角度作答，而不是身处困境却直面困难，不屈服不放弃等。

（2）本题不同于答段落的作用题。有些学生从内容到结构答些空洞的套话，如：以青檀为线索贯穿全文。言有尽而意无穷，引发读者思考。总结全文，照应开头与题目，使文章结构完整。卒章显志，升华主题，表现作者以青檀的喜爱。激发读者阅读兴趣。

（3）对主题理解有误。如：劝诫人们不要乱砍滥伐，要保护大自然，尊重自然，与自然和谐相处。外在美与内在美的关系等等。

★建议 ：

（1）要有题型意识，掌握各类题型的答题思路。如句子含义理解题不能答成句段作用题。

（2）要有分条作答意识，6分题一般至少三个要点。但仍有很多学生不分条。

（3）要有关键词意识，有些学生答的很多，但答不到关键的得分点上。

23题作文试卷分析：

这是一则典型的时评类材料,以南锣鼓巷为代表的中国优秀传统文化与当今商业大潮发生了碰撞。学生写作时，可就事论事写成时评类作文，也可推而广之按一般材料作文来写。可以从“游客”的角度分析，可以从“南锣鼓巷”角度来分析。从“南锣鼓巷”角度分析时，可以抓住“宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日的宁静”来分析，也可从“主动取消3A级景区资质”来分析。写时评类作文主要探讨“应不应该取消3A资质”这一争议点。可肯定南锣鼓巷做法，也可否定之，言之成理即可。具体立意如下：

（一）游客角度：

素质、修养（与修养同行）；文明旅行

（二）肯定南锣鼓巷做法：

1.守护传统文化、历史文化

2.留其本心、本真、本色，保持永恒

3.莫为经济、物质利益所诱惑(莫为利益熏染古文化之香)

4.取舍（放弃铜臭、守住文化/舍弃吵闹、守住宁静/舍铜臭以存优雅/学会舍弃，享快意人生）

5.抵制诱惑,留住宁静/追求最初的宁静/还传统文化一丝宁静

（三）否定南锣鼓巷做法：

自己取消3A资质是要一种倒退。应该积极去研究全域旅游时代发展的新规律和新特征，并努力化解旅游发展中出现的新矛盾和新问题。

若从思辨考虑可以从 “如何兼顾旅游收入与保护历史文化”“如何兼顾旅游收入与闲适优雅”等考虑,当然以上所有立意都不难写出思辨性。

按一般材料作文来写的同学占大多数，也许这与老师淡化时评作文有关。

★主要问题：

1.学生作文选用实例与其本身论点不符。

2.写时评作文，文中缺少必要事实论据，只是学生自己在絮絮叨叨写，也没有就材料联系到生活实际，缺少说服力；再者，缺少相应举措的提出，只是单纯的评说，体现不出“任务驱动”。

3. 有些同学写如《莫被利诱，固守本心》《莫让利益坏了初心》，“本心”“初心”是什么没有说清楚，脱离材料，导致偏颇。

4.文面不规范。有些学生作文结构欠合理，如整篇文章3段4段；书写潦草，不认真等。

5.写传统文化写得太空。光说传统文化很重要，不说如何保护，即所采取的措施。

6.本次作文最佳角度是论证传统文化与商业经济的逻辑关系，但有些同学只写了一个角度，如只写守住内心的宁静。

7.切入点不对。如：题目《学会放弃》，如果写放弃铜臭、守住文化,或舍弃吵闹、守住宁静，都是最佳立意，但有些同学写时与材料无关，写做事时要勇于舍弃，举鲁迅弃医从文一例，举做题时要有选择地放弃，这些与材料无关的例子严重影响了得分。

8.写素质、保护环境、文明旅游等角度，虽然审题角度可以，但写的太肤浅，导致作文45分左右。 ★教学建议：

1.平时作文练习时，关注现实，贴近现实，突出时代精神，从熟悉的题材或社会文化热点切入，引导学生激活人生经验和知识积累。

2. 加大思维训练力度，更加注重材料文字表述内容及含义的广度与深度，尽量让不同学习风格和思维习惯的考生发挥最佳的思辨和写作才能。

3. 作文题切合考生实际，关注学生人生成长这一大的范畴。

4. 强化审题训练、强化思维训练、强化素材积累、强化分析能力训练、化文面规范应当贯穿每次作文训练！

★考场范文：

1.古风长存，民生常乐

万里长城之绵延兮，自古传至今昔；秦兵马俑之睥睨兮，自秦时而现；方亩孔庙之盛香兮，燃千年学风。中华之博物，怎少得了历史文遗？试问：焉用亡古物以倍忧？

南锣鼓巷自成景区后，相貌可谓大变。曾经的闲适优雅荡然无存，老北京味道也变为汗味儿，更有垃圾堆街、私闯民宅等乱象。但在居民熟虑后，舍弃的旅游收入又换回了往日的宁静。

在信息交流发达的当下，老民房改景点、老村落变旺街的现象经常出现在人们的视野，但其结果则何如？南锣鼓巷给我们敲了一次警钟，过分的拆、迁、改只会造成日增的烦忧，唯有古风存，才能民常乐。

诗人陆游有诗《游山西村》，诗人在外流浪，途经村落必会高呼“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那西村也尽如人意“衣冠简朴古风存”。陆游在此地游山乐水，正可谓欢乐，若突然天翻地覆，游人成结群队的踏破村落，垃圾随溪流一路流向山谷，吾恐陆游的兴致如火苗遇到了冷雨，一丝也不会剩余。

看看我们所处的环境，是否能让我们看到残桥雨巷、佳人提伞；是否能让我们听道百虫欢鸣、群鸟呢喃？是否我们的双眼被灰尘所蒙住，我们的耳朵因嘈杂而失聪？古人云：“千里之行，始于足下。”此刻，迈开保护古村落、古建筑、古文物的步伐已刻不容缓。

张家界的电梯，何其幼稚可笑，我们对旅游资源的过度开发，已导致国民自身的羞愧，为何一定要用旅游收入带来一片唏嘘呢？

2017高三期末语文作文篇二

2017高三语文作文预测题

2017年高考作文题预测：过程值得享受

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这是一则名人名言类材料，作家王安忆的致辞有两层意思：第一层是“不要过于追求效率，因为效率总是以目的论的”。需要特别注意的是，这里是“不要过于追求”，而不是“不追求”。现代社会是快节奏的、务实的社会，作为一个现代人，不讲求效率是不现实的，如果忽视效率，便无法在社会立足；但一味强调效率，追求目的，我们就会变得只看重结果，急功近利，从而丧失奋斗的乐趣，最终也无法实现高效率，俗话说“欲速则不达”。

第二层是“我们都是处在过程中，这是生活的本质”。生命过程本身就有价值，我们在追求效率的同时，应享受过程之美，要体会人生各个阶段的滋味，体味生活中的酸甜苦辣，领悟生活哲理，过有意义的人生。放慢一点前进的脚步，才能关注过程之美，尽享奋斗的乐趣；也只有体味到过程之美，才能真正提高追求的效率。{2017高三期末语文作文}.

【优秀作文】

过程值得享受

美丽的结果令人神往，描绘的过程值得用心去享受，创造美的同时，创造了生活;享受过程的同时，享受了人生。

——题记

闲暇时翻阅读本，看到一则材料：“中国合唱团与意大利合唱团赴英参加国际音乐节比赛，中国队获得第三名、意大利队第九名。”最后的结局却是中国队垂头丧气，意大利队狂欢祝贺。慢慢咀嚼，心中多了一份感慨。 我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。

梵高将一生献给了向日葵，把艺术的精华留给了人类。他的生命是精彩的。当他沉浸在向日葵的创作中废寝忘食时，世人没有认可他的画作。面对困窘的生活，他没有气馁。他坚持作画，他相信成功并不全是金钱和名誉，而是这过程中的享受和收获。

莫扎特也曾十分窘迫。但他在天寒地冻中仍搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，他创造了音乐史上的奇迹，用短暂的生命谱写了永恒的传奇乐曲。面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着思念之苦，将这种痛彻心扉凝成诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它。

莫扎特、泰戈尔都是世界顶尖人物，他们并没有因最初的失败而放弃梦想，他们在困境中享受着生命过程的历练。

成功的喜悦固然诱人，沿途风景也一样迷人。

海子一贫如洗，却有着最充实华贵的精神。你可以说他一贫如洗，但他却拥有每一座大山，他给它们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者。德兰修女也一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产。街上的流浪歌手，虽然他没有绚丽的舞台，但他是用心去歌唱，用执着去唱响未来。

无论是世界精英，还是平民百姓，他们都在生命的过程中懂得享受。

真正的生活，不在于结果，而在于过程。黛玉葬花可为化作春泥更护花？太白吟诗可为“光辉万丈长” ？ 花开花落，不免感怀。心中想着中国队的失落与意大利队的狂欢、祝贺，美丽的结果让人神往，过程却丰厚着人生。

享受过程，享受人生。

【点评】

如果少些功利的牵绊，多些对生命本身的重视，用心享受过程，生活其实无比美丽。作者以浑厚的笔力结合自己有限的经历，冷静思考，写出了很多成年人都无法认识的人生哲理，对生命的洞察力不可谓不强，心胸不可谓不宽广。

2017高三期末语文作文篇三

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作文高分技巧 作文这东西，也有技巧，拿分的技巧！ 首先具体说技巧之前，您先得明确一个道理：文采，不是你本来有没有的东西，而是，你会用技巧，如果不会用，并且你本来就没有引用古诗文的习惯，那就会被改卷老师看成是没文采。其实文采说白了，就是引用一些优美的诗句字词，并且用优美的形容词将事情恰当而巧妙的表现。这个东西，不是你具备不具备的，而是你用了，你就有文采，没用，就没文采！千万不要认为自己是个没文采的人！

1 、满分作文的共性，就是他们的文章中，都会时不时的引用古代名句，来彰显文采和底蕴！但你先不要着急，我所说的引用，绝不是用个双引号，用个冒号，然后说：李白说过：“长风破浪。。。。。。” 这样的引用是垃圾！ 那么我们该怎么引用呢？我举个例子。 “架舟于玉溪河上，轻轻拨动逆来的流水浮苏，渺渺兮听到了风急猿啸，远望那在水一方似然有广寒仙桂，朦胧仙子芳香。已然不知今夕是何年，今月否圆缺。” 这句话中，没有一个完整的引用，但是却将好多句古诗词中的只言片语镶嵌其中，让改卷老师一看就知道：这个考生对古诗文的把握，已经超越了背诵阶段，达到了自如运用，长袖歌舞的层次。 其实呢？是因为我根本无法把整首诗词背诵下来，只有抽几个自己有印象的，然后用出来，还用的残缺不全，但是就达到了一种很高层次的水平。 这就是我的观点：作文，必须必须要引用古诗词，而且要大量引用！但是，切忌整句整段的背诵，或者专门用双引号来引用！而是要嵌套式的，镶嵌式的，将一个个诗词拆解开来，拼凑在一起，别有风味！2、会引用诗词了，就要再上升一个层次，要学会藏锋露拙，大智若愚！万不可卖弄文采，无病呻吟！ 到底是什么意思呢？我举个例子，您先体会一下。 “不如被万千人膜拜千载的凌烟之阁，传承大唐精髓，妆点九州江山。也不似登高一望黄鹤楼，一行白鹭上青天的诗词歌画，岳阳黄鹤。更不如会当凌绝，一览天下的九岳雄峰，纵横千里。这座平淡无奇的教学楼，只守着肚子里吟吟背诵的莘莘学子，为他们遮风挡雨，一声不响。” 体会一下，我要说的是什么？ 用华丽，妆点平淡，把锋芒，用粗糙的被子，包裹起来！只要读者从粗糙的被子中靠着利刃也能感觉的到温暖，那么你就成功了！ 再来一个例子： “没有像岳鹏举般，举起千斤大鼎，母亲的双手，只能撑起这个不大的家。没有像孔子那般，行走天下，母亲的腿，只从单位走回家。没有像苏轼般，品酒江月，母亲的嘴，只在三十晚上，品下全家人度过新春的团圆酒。没有像武媚娘般，母仪天下，母亲的心，全系在这个家！我能坐在这个考场上，只因有她。” 很多人说：感人和文采，往往矛盾。其实不然，简单的反衬，让一个比伟人更为伟

大的母亲，让人潸然。 切记切记！语文作文，就如一壶老酒，必须得越品越有味道，越老成，越藏锋，越韬光养晦，越让改卷老师欣赏！如果你自以为是，大段大段的华丽词句，只会让人感觉肤浅，和无味。3、切忌跟风！比如作文题是：以国家兴亡，匹夫有责！为话题，写一篇文章。 你的作文题目，如果是：国家兴亡，匹夫有责！那么如果我是改卷老师，我直接从题目上把你的分数就判定在50左右，想达到55以上，甚至满分，直接不可能！为什么？因为改卷老师已经改了一千份试卷，而其中有八百份试卷的题目和你一样，那么，是你，你不恶心么？ 题目仅是一个例子，还有其他东西，比如开头和结尾。4、开头和结尾 怎么开头？要有新意，但不能锋芒毕露，而要让别人感觉到你的真挚，你的诚意！就如我上面写的关于母亲的那个例子，你如果摆在开头，改卷老师一看，就会觉得，你是带着感情写作的，是真诚的，而不是完成任务，而不仅仅是为了答题！这样，就会引起老师的兴趣，每个人都有母亲，你只要将感情写出来，他也会感同身受，会引起共鸣，直接就会导致高分。 但是有些文题难以打出感情牌，那么你就要走议论路，或者其他，那样的话，你就要摆正自己的位置，以一个适当的高度来阐述观点。万不可把自己置身于理论制高点，每一句话都是：某某某事情会怎么怎么样，如果你怎么怎么样，那必然会怎么怎么样。 要适当的带上：我认为会怎么怎么样，我觉得应该会怎么怎么样。 结尾怎么结？很简单，要以一句让人拍案叫绝的话，来结束文章！要么，就要以一句耐人寻味的话，寓意深刻的话，甚至是渺渺兮于怀的话，让人觉得你很有水平，不是庸手。我改过我们班的作文，看过好多同学，结尾都是：为了明天，我会奋斗！之类的话。我建议，您还是改改，因为一千份卷子里，有八百分这样的结尾，改卷老师，会恶心的。你要用一句有寓意的，有感觉的话，让本来并不完美的文章，因为结尾而得到升华，这个升华就等于升分，只要吸引了改卷老师，你就成功了。 举个例子：作文题：谈谈祖国近年的发展。 作者用“仅笔弹，一曲国赞。“作为了最后的结尾。 再举一个例子，小说《亵渎》，它的结尾，很有个性，一般的小说都是：主人公和一大帮老婆一起怎么怎么生活之类的，但亵渎的结尾是：要有光。 5、作文还有一个很重要的东西，就是字迹的工整！ 语文，会书法更好，不会也不要太担心，答卷最重要的就是干净工整，还有就是满满的要把卷子写满。 只要达到这两点，就OK。不过，建议要仔细研究下作文的书写，因为作文是在格子里写字，有窍门在里面，怎么在格子里写字，会让整篇看起来好看，这个得自己去研究，每个人字体不一样，美观程度无法参考，但这个确实对作文成绩很有帮助！

高考作文如何做到文质兼美？一、借象寓理 就是借形象阐释道理。议论说理时先进行形象描绘，然后借形象阐释社会意义，从形象中概括出普遍规律；或者描述形象细节，为论据材料中的人物增设具有画面感的场景，达到形象阐述的效果。试看下面的片段：

1.江河涌进大海，大海高奏着激昂的涛声，张开宽广的胸怀接纳。大海的涛声不是笑话江河的细小，不是嫌弃江河浊流滚滚，而江河也因为大海的宽广胸怀而甘愿长途跋涉，一路欢歌奔向它的怀抱。于是，大海的包容成就了尼罗河的坚持和亚马孙河的丰沛，成就了珠江口的开阔和钱塘潮的壮美……大海让流进它的每一条江河都显示出自己的亮点，而“胸怀宽广，悦纳百川”也成就了大海的亮点。所谓亮点，其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景。

2.巍巍青山之下，粼粼濮水之滨，庄子席地而坐，持竿垂钓。风拂起，树影摇曳，滤下点点星光，清波泛起，水中的面容化作层层涟漪，向四方远远散去。水波微动中映出了两位衣冠楚楚的风尘大夫。他们身负楚王的重托，欲以高官之位来拜请庄子。但庄子持竿不顾，婉言相拒：“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子是聪慧的，他深知，虽然欲望满足的背后有无以言说的成就感，但无欲守候的背后却是圣者般的宁静与祥和。

片段1借“大海悦纳江河”这一形象阐释“亮点，其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景”这一普遍的社会意义，新奇而又令人信服，形象与理趣兼备。

片段2借助想象复活“濮水垂钓”的场景，形象描述中暗寓“坚守心灵的宁静”这一主旨，充分展示了作者的形象思维能力和语言驾驭功底。需要注意的是，在运用借象寓理的方法时，一定要在描绘形象、复活场景之中凸显主旨，否则就会显得华而不实、主旨不明，效果适得其反。缘事说理 指先叙述故事或事件，然后自然生发议论，揭示道理。运用这种技法，选取的故事或事件本身应蕴含一定的道理，常用的为寓言故事和哲理故事。试看下面的片段：

清早，狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影，说：“今天我要用一头骆驼做午餐。”整个上午，它奔波着寻找骆驼。但是正午太阳照到头顶的时候，它再次看看自己的影子，于是说：“一只老鼠就够了！”像狐狸这样的心态，在现实生活中大有人在。对自己认识不足，要么自我膨胀，要么无根据地认为自己无能。成长路上的我们就有这样的经历。曾经，我们被家人宠着，以为自己拥有整个世界。有一天，我们发现，我们并非时时有人在乎，甚至被漠视如同草芥，有些事情，我们无论多么努力都无能为力，于是，我们感到沮丧甚至自卑。我们多么像那只认不得自己的狐狸。很多时候，我们需要的是正确认识自我——既看到自己的长处，也认识到自己的不足，为自己的人生准确定位。尼采曾经说过：聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。正确认识自己，方能使人生的航船不迷失方向，才能充满自信地去迎接机遇和挑战。

这一片段借狐狸关于“午餐”的定位，引出青少年成长中“盲目自大”与“盲目自卑”的心理，点出“正确认识自我”，进而论述正确认识自我的意义，这比直接论述多了几分形象性，给人的印象也深刻得多。

再看下面的片段：

陈寅恪到清华大学任教，得力于梁启超的举荐，但他们经常为一些学术问题争执不下。一天，梁启超刚上班，同事说:“陈寅恪又要和你干仗了!”梁启超看到学报上有一篇陈寅恪的文章，读完后，梁启超笑道:“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。”同事道:“梁先生，这陈寅恪在含沙射影骂您啊!”梁启超脸黑了下来，说道:“陈先生的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀!”梁启超和陈寅恪为了学术分歧互不相让——“争”，体现了对学术真理的孜孜追求和不人云亦云的个性精神。两人在工作和生活中相

互提携,相互尊重和信任——“不争”，体现了君子之风。“争”与“不争”的境界，值得后辈学者在景仰敬佩中深思。

引述故事后，作者懂得从“争”与“不争”两个层面分析，将其中蕴含的学术精神与为人处事两方面的道理鲜明地揭示出来，让故事充分“燃烧”，体现了缘事说理的纯熟技巧，增强了说理的形象性。需要提示的是，缘事说理，要注意叙议结合，不可以叙代议。三、类比引申 也叫比较类推，是指借助相关联想，由一类事物所具有的某种属性，可以推测与其类似的事物也应具有这种属性。它可以收到寓抽象于具象，化深刻为平易的效果。试看下面的片段：

1.成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食；成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅槃般的煎炒，或默默躲进蒸笼，才成为食物。所以人的成长，也意味着要经历一些艰难和磨砺，承受得住挫折和打击，耐受得了煎熬与寂寞，才会成为一个褪去“稚嫩”和“迷惘”的人，成为一个成熟的人。

2.合作才有双赢，这正如紫藤萝和篱笆的关系，如果紫藤萝选择了独自生长，那么它只会终生匍匐于地，无法汲取高处的阳光，开出最美的花朵；如果篱笆选择了独自站立，那么它只能默默无闻地渐渐朽去，无法在世上留下最深刻的印记。但恰恰它们选择了合作，一个献出生机，另一个献出身躯，于是成就了一道靓丽的美景。所以，合作求取双赢，是以你所长补我所短，以我之力足你之需，是将双方的优势融合，以求取双方利益的兼顾。 片段1由麦子和食物的成熟说到人的成长成熟，形象可感，避免了空洞的说教；

片段2借“紫藤萝和篱笆”演绎出“合作求取双赢”的论述，给人印象深刻。需要提示的是，运用类比引申，要善于由此及彼，善于相关联想，学会选择具象性的事理来类比。四、运用比喻 “喻巧而理至”，运用比喻是形象说理常用的方法，它能使深奥、抽象的道理通俗化、形象化，如把“盲从权威”比喻为“让奔马踏过自己思维的草坪，留下的只会是一片思想的狼藉”，这样的议论就显得格外精警。先秦诸子散文中大量使用这种方法，如荀子《劝学》通篇以比喻说理，形象贴切。从联想方式看，类比引申是运用相关联想，比喻运用的是相似联想。请看下面的片段：

1.低调，不像高粱那样，将穗子高高伸起，见人就点头微笑，而是像玉米，将果实隐在腰间，让人难以发现；低调，不像桃杏那样，将姹紫嫣红挂在枝头，引人注目，而是像桂花，将细小的花朵藏在枝叶丛中，暗里飘香；低调，不像太阳花那样，对着太阳不住地微笑，而是像夜来香，在夜间将芬芳暗暗送给人们。低调，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧的做人姿态。{2017高三期末语文作文}.

2.如果你为错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。是啊，有的人也许已经错过了太阳，但前面还会有群星。生活是用来经历的，太多的驻足只会带来更多的延迟，只会造就更多的后悔。昨日已是黑白相片上温馨的影子，明天是永远盛开在彼岸不可企及的花朵，只有今天才是可以书写的竹简。现在辛勤的汗水将是未来幸福的阶梯，用心经营每一天，才应该是我们可以把握的人生。

片段1说“低调”不像“高粱”“桃杏”和“太阳花”，而像“玉米”“桂花”和“夜来香”，用六种植物正反设喻，点明“低调，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧的做人姿态”的道理。

片段2用“太阳”“群星”比喻“生命的精彩”，将“昨天”比作“黑白相片上温馨的影子”，将

“明天”比作“盛开在彼岸不可企及的花朵”，将“今天”比作“可以书写的竹简”，比喻丰富，用语生动，形象鲜活。一般地说，运用比喻不宜作为说理的主要方法，可以适度运用，恰当点缀。

2017高三期末语文作文篇四

2017年崇明区高三语文一模优秀作文

2017年崇明区高三语文一模优秀作文

原题呈现：

27.生活中我们面临着多个选择对象时，往往会陷入选择的困境。面对此种情况，有人认为不如不要有太多选择；有人则认为有多项选择更好。

对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

样卷作文：

选择与价值

常常希望生活是一条单行道，没有回行，没有十字路口；然而生命往往是一卷待书写的画作，一处荒无边际的平原，充满了无限的可能。当没有选择时我们只好硬着头皮往前，然，当我们面临多重选择时却反无路可选，是为“选择的困境”。

王小波说：“我已经四十多岁了，却还没见谁敢于如此无视生活的设置；相反，我倒见过许多想设置他人生活的人，和对被设置的生活安之若素的人。”也即，对于选择的困境在于人心中逃避评判、责任和思考的惰性，但“不加审视的生活没有意义”，西哲的这句话于今还有其价值，不知叹其洞见还是感吾辈之可悲。

从更深层次来说，选择的过程体现的是个人的价值取舍，而选择的困境在于价值观的混乱与不成熟。选择的目的在于追求利益，一个人总要为自我谋求最高利益，但这个“终极利益”是由价值观所决定的，当今很多人价值观不健全的外在表现便是利益选择的无目的性和功利性。在“文学理论无法鉴别毒奶粉成份，古典文献挡不住地沟油泛滥”的年代，很多人选择精致利己，却不知这种选择恰恰可能是非理性的，并非出于天性而是人云亦云的随波逐流。

所以，当很多人希求“不如不要有太多选择”，体现出的是他内心价值世界的荒芜。麦金泰尔把利益分为“外在利益”和“内在利益”，当我们不是出于心之所向而选择时，更多是被外在利益所迷惑，追逐着“大多数”的选择，而忽视了内心的真正追求，那些金不换的内在利益。

于是，有些人又倾向于认为还是多项选择更好——毕竟这是个“跨界”的时代嘛。 诚然，多项选择消除了单项选择只能过独木桥的弊端，但不加审视的多项选择恰恰消除了选择过程的独特性和多样性，反倒不如不选。很多成功的跨界者，并不是消除了选择的

困境而随意为之，恰相反，跨界不意味着成为“面面知却面面不通”的煎饼，而是在精通某一领域的前提下寻找其他领域所共有的特性。

亦即，多项选择需要更明确的价值判断，倘若处理不当反加深了选择的困境。{2017高三期末语文作文}.

借用《一只特立独行的猪》中的概念，不妨说，个人的意义彰显于价值选择，对于人生选择安之若素的生活才是猪的生活。

听心之所向，握理性之舵，寻生之价值。

临而思，思而择

当在多个选择对象中犹豫不定时，我们可能会希望选项能少一些；当选项仅剩那么几个时，又会希望选择余地多一些。这种人人都经历过的“矫情”，使人处在了既自由又不自由的境地。

多的选择似乎意味着你是自由的。许多的选项使人得以比较充分地顺从自己的内心意愿，细细考量以后进行选择，但我们又只能在这些选项之中挑一个，唯一一个。正如面对着许多扇紧闭的门，必须选择一扇进入，即使你控诉这些选项背后的未知。而少的选项从一开始就限制了你的手脚，你可以从仅有的几扇门中选一扇进入，欢天喜地地摆脱做出选择的苦恼。

在这时候，自由与不自由两个看似无法融合的对立面融合在了一起。虽然有人要争辩说：“人是向往自由的！”但我依旧要说，人最舒服的状态也许就是不自由的，选项少得可怜的状态。

我这里提出“舒服”的原因，是因为大多人具有惰性，而大多有惰性的人都喜欢沉溺于舒服。舒服其实是不自由的产物。为什么呢？

还记得阿伦特所提供过的“平庸之恶”吗？我以为，这样“平庸之恶”产生的原因之一便是由于“不自由”所带来的“舒服”。二战期间的纳粹党给予军官们的，便是规定好框架的，没有其他选项的任务。大多数“平庸之恶”是在这不经思考，不经选择的执行动作中造就的。人们喜欢沉溺于有限选项给人带来的舒服，是因为人们根本懒得动脑筋，不愿耗费心神去权衡选项之中的利弊。德谟克利特曾言，“头脑不是一个去填满的容器，而是一支需要被点燃的火把”。人之所以为人，是在于他善于思考，善于在看似多但仍有限的选项中权衡。

这样的“思维懒惰”不仅仅是当下社会人的毛病。纵向来看，从古代皇权下的百姓大多的麻木不仁，到“思潮”时期看似的百花齐放实际上的随波逐流，再到现在人们的忽而集体发声又集体沉默，都是思维懒惰的表现。常听公知大声疾呼道：“不要做愚民，要做智民！”这“智”指的便是在面对许多选择的时候，有基本的判断，思考能力，想想从哪个方面来看，

思考利与弊，思考那些做出最终的价值选择前的基本判断问题。而不是看到选择就畏惧，吵着要删掉几个选项，最后便溺死在思维懒惰与不自由同时构成的舒服的温水里。

当你自由的时候，你反被戴上了枷锁。真的吗？我看只是懒而已。

面临选择进行思考，思清价值后再选择，这确该是现代人逐渐培养起的后天本能。

选择题还是证明题

选择是每个人无以避免且无时无刻不在上演的戏码，有人一以贯始咬紧一个目标，有人则偏好兼顾多个选项。这种价值观的差异在面对日常琐事时无伤大雅，但在处理人生的选择题时，显然第一种观念更有利于个人价值的最大化。

我并非否认各项选择的多样性和巨大潜力，尤其是在信息爆炸的今天，许多“跨界”大师无疑给我们树立了榜样，却也同时吸引着大众去飞蛾扑火。因而与其囿于各项选择的桎梏，莫不如沉静下来做好这道单选题。{2017高三期末语文作文}.

显而易见，选择的背后是机遇是挑战，也是危险和诱惑，这些多面因素往往会干扰了视线，动摇了意志，以至混淆了我们对自我的认知，从而误以为自己能负担多个选项，最终不过是在这张巨大的无形的网中泯然众人，所以我们要明确自身的定位，认准一个方向撕出一个缺口，方可破茧而出。

更何况，选择本身是基于个人喜好，只有排除外界杂念的干扰才能沉潜于这个行业。漫画大师蔡志忠先生自小便认准了漫画这个选项，几十年如一日。他甚至从不用手机带手表，生命因此得以绵延，时间也因此得以无限，换言之，于他，人生不是一道选择题而是一道证明题。他用一生来证明自己当初的选择，而他对这一信仰近乎执拗的坚守，或许是他成功最好的佐证。

沈从文先生也说过：“文学之于我，不仅是爱好，而且是信仰。”遗憾的是，这样一种坚定不移的信念在今天却广泛流失。人们沉湎于灯红酒绿，声色犬马之中，自以为这是多项选择的后果，实际上是内心缺乏信仰与敬畏的体现，一个拥有信仰的人，不会为一些精心伪装的干扰项拖入深渊，而是尽可能的压缩逐渐膨胀的物欲，以一颗清明澄澈的心追求梦想。所以，真正困难的并不是选择本身，而是选择之后的坚守与证明。人们提倡“工匠精神”，实际上就是宣扬这种耐得住寂寞，守得住本心的执着追求。

因而，与其困惑于单选还是多选的人生命题，不妨听从信仰的指引，以一颗趋于平和的心和轻快稳健的脚步去证明这个选项。

梦想本身并不是以选择的形式出现，知识一时埋没于外界过多的干扰项中，我们所要做的是用实际行动去完成这道证明题。{2017高三期末语文作文}.

量力守故辙

当面对选择之时，没有所谓的一念之差，没有固有的思维定式，只需“量力守故辙”，便无来选择之说。

不要有太多的选择是怕被太多形式迷蒙了双眼，纵然是简便操作却易于陷入罐头思维的魔障。斯泰宾在《有效思维》中提到，在复杂多有变化的事情面前，人们在简单现成的选择中找到了方便的解答，感觉到了把握形势的力量，久而久之养成一种习惯，接受一些可以免除他们思考之劳的论断或选择，即罐头思维。而多项选择则是主张剔除团头思维，辩证性地衡量自己的价值与价值观从而敲定自己要走的方向。无论是不要有太多选择还是有多项选择仍具有主观性和局限性。

所谓主观性即在于，有人在多种选择中可以明确支出符合内心准则的道路。因而多种选择无疑给予道路的无限可能性与人的无限创造性。而于另一些人来说，多种选择则易于迷失自己，不要有太多选择则增大指明性。所谓局限性即在于，多项选择的余地还是不要有太多选择从来不是靠人的主观能动性来创造的。

故而，比之讨论到底是有多重选择还是少数选择，如何面对未知的选择甚至选择的可能性更为迫切。在此，陷入选择的困境一说则是自我指向性的不明确。选择性行为只是为面对选择的对象提供了可以明确道路的一种外在余地，毕竟倘若无所选择，依旧还是内在信念需要为自己“开宗道义”。

进而，“量力守故辙”则显得极为重要。所谓“故辙”即是信念，在面对少数甚至是多数选择时依旧可以做到“宠辱不惊”与云淡风轻。这是一种本事，也应该是一种本能。其次，面对选择时，也同样该学会的是如何拒绝“万钟不辨礼义而受之”，所谓万钟即是代表着选择。苏轼曾语曰：“士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快。”面对选择，坚挺自己的信念，遵照自己内心的声音，选择只是余地，而内在信念则是将选择发挥到极致的重要信物。

林徽因曾说：“如果我的心是一朵莲花，正如擎出一支点亮的蜡，荧荧虽则单是那一尊光，我也要它骄傲地捧出辉煌。”

所以，行一切选择权之时，记得量力守故辙，方能“唯见江心秋月白”，也能在选择过后不致失望，骄傲地捧出辉煌。那，才是选择的意义。

2017高三期末语文作文篇五

2017高三语文作文模拟及讲解

2017高考模拟时评作文————遇事三思莫冲动

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

近日，在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下，一年轻女子擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园区救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤。

该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物，具有相当的野性”；“进入园区必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。

请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】

遇事三思莫冲动

八达岭野生动物园内，一年轻女性在猛兽区擅自下车，导致其母惨死虎口，自己身受重伤的悲剧发生。这起意外发生的可怕性，以及背后问题的严重性提醒人们：遇事三思莫冲动，否则后果会惨重。

反思，会让我们理智清醒。生活是各种各样片段的彩色交织，我们在享受其中愉悦人心的片段的同时，理应接受其中惹人心烦的片段的负面洗礼。“三思而后行”这句古话深入人心，它告诉我们做事要理性，谨言慎行。诚然，理性在冲动面前显得如此弱不禁风，倘若不加反思，对自己的情绪加以控制，难免会被冲动这一魔鬼操纵，超越规矩，害人害己。

冲动任性，必将受到惩罚。女子在猛兽区的车内与丈夫口角，擅自下车拉开司机车门的举动，正是被魔鬼冲昏头脑，这是不理智的行为，不负责任的举动。尽管协议在先，但协议能保护你不受伤害的前提，是你不能擅自下车。情绪激动时，忘记了义务和责任，让任性的习惯占据上风，为魔鬼打开潘多拉的瓶子。因此，学会三思而后行，控制好情绪是一种理性和智慧。假如女子能够对问题理智分析，也许悲剧不会上演。现实中，有多少“如果”让事后诸葛亮们假设？难道老虎给你任性机会吗？它用动物的方式警告那些任性胡来者，以此来惩罚冲动者。

理性智慧，是成熟的标志。现实中，老虎伤人是偶然，但是还有多少老虎没被关在笼子里？横跨栅栏，不走斑马线、恣意撞红灯、开车随意变道、开车看手机玩微信、游区违反规定执意攀爬乱涂乱画、飞机上的空闹、国外旅游殴打工作人员„„.无论是锁事还是大事，不管什么情况，按照我的意志办事，否则就打就闹。心智逐渐成熟，阅历不断积累，大爷心态的劣根要抛弃。遇事三思而后行，杜绝冲动应成为一种处事习惯。倘若以自己的任性态度变本加厉的彰显，终将酿成大祸，追悔莫及，任性猛于虎。

管理和监管，都必须到位。对于一些危险地带，景区应规范管理，安全保障措施应齐全，应对机制应健全；监管部门应定期检查落实责任，在其位应有所作为。关爱

游客，敬畏生命，才能避免类似悲剧的重演。

理智思考是上帝赐予人类的最为宝贵的礼物，唯有理智思考，清醒反思，而绝非为所欲为、无理取闹。不但是责任体现，更是智慧彰显。因此，遇事三思莫冲动，为人为已有敬畏。

点评：

1.题目《遇事三思莫冲动》揭示材料和文章中心，表明观点态度，直击要害，与结尾照应。

2.开篇语言简洁，引述材料，提出中心；然后围绕中心，分别从旁观者的反思、冲动任性恶果、遇事理性智慧、管理和监管职责四个角度展开论述，重在说理，透彻说理，以理服人。

3.全文按照任务驱动型作文的要求写作。在权衡选择中比较，展示了思辩性；思路清晰，层次分明，结构谨严，朴素的语言中带有一丝犀利，矛头指向明显，分析理性而透彻。

2017高三期末语文作文篇六

万能作文素材 (2017届高三必备)

万能经典素材

【人物名片】

许嘉璐，1937年6月生，字若石，江苏淮安人，民进成员，1959年参加工作，北京师范