三观谚语

三观谚语篇一

田朴珺

田朴珺：中国男人越来越不像“男人”

来源：中国经营网 2014-08-14

【中国经营网注】凭“王石女友”头衔而出名的80后女演员、制片人田朴珺近日出版了她的第一本个人随笔集。在接受采访时田朴珺说，我要努力做到（让王石做）“田的男人”。你看“田”字里面横竖都是一个 “王”，我应该做得比他多才对。本文来自澎湃新闻网。

从演讲到采访整个过程中，田朴珺都在传达“女性独立”的理念。将工作看得高过男友的她，从某些方面来说很像“男人”，一个“穿裤子的人”（英国谚语，一家之主）。

生于上海的“北方人”

出生于上海的田朴珺，认为自己的性格更像北方人。她的姥姥是地道的北京人。“仔细想来，我思维和习惯的缘起很多都是来自我的姥姥，她是我生活价值观的启蒙导师。”

老人家一生历经坎坷。文革中，田朴珺的姥爷自杀，留下三个小孩和一个遗腹子。为了养活一家人，年纪轻轻、从来没工作过的姥姥，开起裁缝店，为人缝衣度日。一辈子不求人的老人，连寿衣都是自己做的。

很多年后，当田朴珺面对“红烧肉事件”带来的漫天猜测、妒忌甚至咒骂时，她依然能记得姥姥曾经讲过的那句话：“心胸是靠委屈撑大的。”

2012年1月29日田朴珺在微博晒出一盆红烧肉，并配上娇嗔的图说，“终于吃到笨笨的红烧肉了”，当时网友笑侃笨笨牌红烧肉诚意可赞，但卖相实在不敢恭维，更建议王石有空去技校学学烹饪。之后，王石好友相继发微博爆料称，王石常为田朴珺做红烧肉。这一“红烧肉事件”也几乎让田朴珺一夜成名。 意外和沉默，是田朴珺在那16天里所有的反应。没有眼泪。

第三天，王石打来电话：“你没事吧？”

“我没事，我能有什么事？”

从事件开始到淡去的过程中，两人对此事就这么一句交流。

这是一种默契。

在那天的演讲中，田朴珺十分想告诉和自己一样怀有梦想的女孩，“别在意别人对你的眼光，别在意别人对你的评说，更别在意别人对你下的定义，That s

bull shit!”讲完，她轻舒了一口气。事后她告诉澎湃新闻记者，这些话是即兴而发的，原本并不在演讲稿中。

不想满口沙子赚钱，追寻表演之梦

在田朴珺众多的标签里，“专栏作者”有着别样的意义。少女时期的她，曾经有一个写作梦，想报考复旦大学新闻系，做一名记者。不过由于数学成绩太差，这个梦想早早破灭了。然而对于文字的敏感始终存在，多年后她在杂志开专栏写“男闺蜜”，关注度颇高，当然也招来了一些非议。

大学以后，田朴珺选择的表演之路并不顺畅。在因为缺课较多被中戏劝退后，她开始了在演艺圈的闯荡。有人曾经在“红烧肉事件”之后，整理过田朴珺参演的影视作品。早期她在《三更2饺子》等电影中出演过较为性感的角色，后期客串过《甄嬛传》，有回归知性路线的趋势。

回首过往，田朴珺并不否认早期接过一些比较糟糕的角色。作为一名演员，未来她还会接戏，但只接自己喜欢的。至于角色是否裸露身体，倒并不介意，只要角色合适就行。

在影视圈度过了不太顺利的两年后，田朴珺转入了地产业。当时23岁的她一度不知道自己能做什么，也不知道未来在哪。趁着年轻，不怕吃苦，田朴珺从端茶倒水开始，在地产业一做就是六年。这六年让田朴珺学会了如何做生意和谈判，更重要的是收获了信心。“我终于把自己变成一个理性的人。”

掌握了生存技能的田朴珺扪心自问，我最爱的是什么？是戴着安全帽在工地奔波，含着满口沙子赚钱吗？答案是否定的。

她决定要给自己一个放空的机会，去纽约学习表演，将心底被打碎的梦想一片片粘起来。原本只想短期试读的田朴珺，一下飞机就被纽约的美丽征服，当即决定延长学习时间。现在她已经完成第一年的课程，准备转到洛杉矶继续第二年的学习。

与王石“抠门到一起”，扫遍超市试吃食品

谈到田朴珺，绕不开地产大鳄王石。关于两人相识的时间，网上曾盛传是田朴珺就读长江商学院期间，后来被当事人否认。再次谈及这个问题，田朴珺还是有些讳莫如深，只说很早就认识了。

田朴珺坦言对王石的第一印象并不太好，“他不太爱说话”。熟悉之后才发现，原来一直给外界硬汉形象的王石，有时候竟然还很害羞。书中也写到，王石最初对田朴珺的演员身份也不是很高看。

第一面并没有擦出火花，两人之间的感情如何升温到相爱？田朴珺的回答十分简洁：“气质吧”。从田朴珺接触的朋友可以看出，她偏爱博学、有内涵、爱读书的“大叔”。王石正符合这些条件，以至于后来田朴珺一直称他为“王老师”，“他看起来像大学老师”。

王石也慢慢对她的能力刮目相看：“你的社交能力让我叹为观止，跟你打过一次交道的人，就想跟你做朋友。”生性喜爱在大自然中冒险的王石，跟陌生人打交道却十分害羞。在纽约的一年，是田朴珺让他学会了与陌生人沟通。

最开始约会的王石，似乎“没什么诚意”，前三顿饭都没带钱，这让田朴珺有点火。但五顿饭之后，她就俘获了王老师的心。年龄虽然有差距，但并不妨碍两个人“抠门到一块去了”。

平时，田朴珺晚饭不知道吃什么的时候，会去超市把免费试吃的食品吃个遍。王石也挺“抠”，出行基本就是地铁加公交，不成就走路。但凡时间宽裕，绝对不会打车。两个人很享受在老公交车上慢慢悠悠的时光。漫天飞雪中拉着一木板车二手书回家的场景，被田朴珺深深定格在记忆中。

多数时候，两人外出购物先看打折商品。有次田朴珺看上了一件新款大牌衣服，再看价格是八千美金。王石说了句：其实一般啦。田朴珺也就作罢。等走远了王石才带着坏笑说：其实真挺好看的。

不知不觉间，田朴珺接受了王石的价值观，学会了对物质的放下。

在她看来，“三观统一，沟通有效”，应该是两人能够长久相处的一个必要条件。但两个人能互相包容，才是核心。

做独立的女友，不会小鸟依人

即便是与中国最著名的房地产商在一起，田朴珺依然保持着经济上的独立。这是她认为女性保持独立的重要条件之一，另外一条是思想上的独立。当初她在纽约买房的时候，曾经因为不好贷款，动过让王石帮忙的念头。但那时刚好接了一个广告的王石，一向都是将这种收入捐赠的。田朴珺立即表示十分支持，自己安心做起了房奴。直到今天，两个人经济能力上都是平等的，彼此不花对方什么钱。

田朴珺总结了一套具有独立人格女友应该做的“行为准则”，其中包括“不会小鸟依人腻在你身旁”、“不会监督你的行踪”等，最重要的一条是“工作永远比男友或老公重要”。

“我喜欢掌控自己、不依附他人的感觉，让我非常有安全感。”田朴珺说，“有他没他，我都能活”。

在演讲和采访中，田朴珺曾经多次呼吁过女性应该独立。但令她遗憾的是，得到的响应并不多。“你会发现，扎根到骨子里，一部分女生还是觉得，女人应该依靠男人。你会觉得你的难，其实不是说你需要得到男人的认可，而是需要女性有这种共鸣，知道自己应该独立。”

事实上，十年前的田朴珺，也像妈妈一样，是个想相夫教女过一生的女孩。当时她给自己设定的角色是，为心爱的人居家做饭。“社会总是不停地给我上课”。书中不止一次这样提到。对于那段结束的感情，她并不怨恨男孩绝情，只怨自己当时没有让别人离不开的绝对优势。

而今，田朴珺已经从房地产业赚到了自己的第一桶金，也有了自己的工作室。第一个出成果的项目，就是票房过5亿的《中国合伙人》。当身着礼服的田朴珺以制片人身份出现在影片首映式时，人们才发现，这个年轻女孩，不仅仅是王石身边的女朋友，她有她的事业。

现在，田朴珺的工作室正准备筹拍纪录片《谢谢你，纽约》，还有一档电视剧也在“诞生的曙光”里。

平日里，田朴珺和王石各自忙各自的工作，经常身处不同的国家、城市，能在北京相聚的时光弥足珍贵。王石也曾开玩笑说，自己找了个“男人”回家。 醉心于工作的田朴珺还有个毛病，做事情的时候，不分时间、地点，该行动的时候就按捺不住。熟悉的朋友甚至半夜一两点都会接到她的电话。“对付我最好的办法就是关机呀”，田朴珺笑着说，自己现在也有些改变，尽量微信留言了。 对话田朴珺（摘编）

澎湃新闻：你呼吁的女性独立，和女权主义有什么区别？

田朴珺：我不是一个女权主义者。这两者（女权主义与独立女性）是有区别的。女权主义者给我的感受就是，好像我们才是这个社会的主宰。女权主义者认为这个社会高职位的比例应该是65%对35%。我觉得我是一个女性独立主义者，50%对50%就可以了。（笑）

澎湃新闻：你说过女人要经济独立和思想独立。经济独立方面，你从事地产业的第一桶金是如何赚来的？当时的困难是什么？

田朴珺：那时候是2006年。因为我什么都不会，人家能给我一个学习的机会，这是一个很好的事。我那时候其实是不拿工资的，但我也要有生存的来源。

所以我跟老板讲，你做成项目我再拿钱，做不成项目我就不拿钱，就当学经验了。老板当然很高兴。然后我就去上班了，很认真工作。我觉得我没有在帮别人打工。很多时候我们有一种心态，反正我是给人打工的，就无所谓了。就是因为这种心态使得你不进步，不要认为你是给他打工的。每个人说到底都是在为这个社会打工。老板也是在给社会打工。

我自己创业在带团队的时候发现，当老板真的有当老板的苦。现在小孩有很多东西不会，连怎么订机票你都要教她。我就跟公司90后的小孩说，我不怕你不会，我可以教你。我就怕这个人不懂，没有责任心，“差不离就行了”，这个不是我能教会你的。可能我从小受的教育就是，这个事情你既然做就一定要做好，做不好就要重做。

澎湃新闻：思想独立方面能不能给我们解释下。

田朴珺：昨天我做了个微访谈，其中被问到最多的就是我今年二十几岁，好像时间不多了到底是嫁人还是工作。我觉得没有万金油的答案。我能传递的就是一种独立的精神，就是你要相信自己能掌握命运。

男人在社会生存中压力也非常大，你为什么把你全部的生活压在一个男人身上？如果我是男人，我也会想跑的。当你变成一个独立个体的时候，你会更有魅力地成为另外一半的支撑，才能风雨同舟，走得更远。

澎湃新闻：前段时间有一篇文章“中国男人配不上中国女人？”在网上传播非常广，文章中观点你认同吗？

田朴珺：部分认同。因为我觉得，为什么这个社会有一点扭曲？因为男权社会，男主外女主内的传统观念，造成大部分小朋友都是由妈妈带大的，其实就是和一群阿姨带大的。所以男孩大部分是和女生长大的，父爱缺失。尤其这个社会还没有形成一个很好的体系，往往很难得到一个男性力量在你身边，导致中国男人越来越不像“男人”。

我觉得这种“男人”不单单是一个性的特征，更多是一种品质的特征，不然你怎么能称得起“男人”这两个字呢。你怎么能成为一家之主呢？

你看我今天穿了裤子，我平时喜欢穿裤子。英国有句谚语，这是家里“穿裤子的人”，意思就是这家做主的人。现在很多女性其实都穿裤子，可是还没有成为这家做主的人。这一天会不会到来？我相信会，但是需要越来越多女性自身的觉醒。

三观谚语篇二

2015高考山东卷语文作文审题立意

【作文材料】

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀。”你只要照顾他们长大，摘下瓜和都来吃就好了。”

要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、字数不少于800字。

【解析】

 纵观近几年的山东高考语文作文部分，我们不难发现，藏在作文题背后的主题，

无非就是三个大方向。

 1、世界所需要的正确的人生价值观念——价值观

 2、世界所需要的正确的人生定位——人生观

 3、青少年特有的精神风貌——世界观

 今年亦是如此，以材料作文为基本形式，之前不止一次地给学生讲过，作文

以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作文审题难易适中，符合山东卷出题“不藏考点，不考偏点”基本特征。今年的材料作文，考生们抽出5~10分钟的审题时间完成审题，基本上比较顺畅。所以，只要围绕题目书写难度都不算太大。

 其次今年的“丝瓜与肉豆”，值得思索的部分较多。在命题主旨上，继承了“历

史的哲学的思辨”这个不变的主题，充分体现了哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。

 从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，对于大多数考生来

说较容易抽取在题目中的相应信息。关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷的常态，在去年的山东高考作文“开窗看世界”和前年的“莫言改错”也充分体现了这一点。总体来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，部分思辨性较强、切合提议的文章将会得高分。{三观谚语}.

 实际上， 2015年山东高考语文作文题目材料来源于林清玄收录在其启悟人生系

列《放下即幸福》书目一文《无风絮自飞》。以下即为该文章:



无风絮自飞

林清玄

 在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉

豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。

 因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，

老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，

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 甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。 住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。 有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！” 稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。 另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！ 丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”，花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。 日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。” 听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为

何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领会其中真谛的呀！

 父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。

 回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！

从这两段中我们不难总结出2015年山东高考语文作文的部分立意：

1、不忘失自己的立场与尊严。从这个角度，可以立意为不忘本心，立场等。

2、万事万物都有其自然的法则，要依循自然的发展。从这个角度，可以立意为顺其自然，种瓜得瓜、种豆得豆等。

3、一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自然没有了。从这个角度，可以立意为结果的重要性等。

4、世间之事物虽不同，但其生命的意义、价值与尊严是等价的。从这个角度，可以立意为生命的尊严、对万事万物的尊重等。

三观谚语篇三

辩论素材

1.安全生产过程更重要

（1.）西方有句谚语， 罗马不是一天建成的。引申到安全生产而言也可以这样说：安全也不是一天能够达到的。举例来说，航空安全生产是一套系统的工程，不是一朝一夕就能达成的，需要空管部门，航空公司，机场公司以及生产厂家等等的相互配合和标准化的作业才能完成。很明显不抓作业过程控制，生产安全将是无法保证的。生产过程存在的安全隐患如果得不到及时治理，迟早是会发生安全事故的；不发生安全事故只是侥幸。

（2.）只重"结果"而不重"过程"，正是当前一些惯性违章无法遏止的症结所在。凭借自己熟悉的经验工作，而不注重过程，问起来的时候，有些员工回答，只要结果是安全的不就行了么，其实这其中埋藏着巨大的安全隐患。美国煤矿的安全质量为何在世界首屈一指？其关键之一，就是对"安全生产"的"过程"进行最严格的监管，对"过程"中的细小违章都进行最严厉的处罚甚至上升到刑法的高度。

（3）毋庸讳言，即使并不"安全生产"，也未必就会发生安全事故。我们每月都会查出或多或少安全质量问题，但由这些安全质量问题导致的事故总是其中的极少数。这样就成为了一部分职工不管过程，只问结果的借口

2.安全生产结果更重要

（1）安全生产的结果意味着弹性地运用各种手段达到终极地安全生产目标，而不是死板地遵照安全作业流程进行程序。只要能保证安全生产的结果，可以运用各种灵活的手段。

（2）举个很简单的例子，打仗的时候，我们总是先制定战略计划或作战计划，先明确想要的结果，然后才是调动资源兵力，所有一切都围绕着最终的结果展开。对于战争，结果就是最重要的！虽然我们安全生产工作这方面表现的不像战争那么明显，但道理都是一样的！马克思告诉我们，劳动的结果在劳动过程开始前就存在于人的观念中，并主宰着人的行为。

3．安全生产自律更重要

（1）安全生产过程中归根结底的因素还是人，安全生产离不开企业的每一位员工。一项调查显示，安全生产事故中，很大一个原因都是人为因素。在民航不安全事件中，管制员睡岗事件，飞行员的误操作等等都是人为因素。人的生命只有一次，任何人都应当尊重自己和他人的生命，要增强员工自身的安全素质，只有员工自律性的提高，安全生产才有有效保障

（2）自律可以化解制度的不足，制度没有做出规定的事情要靠我们的自律来保证

4.安全生产他律更重要,

（1）安全生产自律是有限的，要想实现安全生产，需要企业的倡导鼓励和监督。给职工提供一个明确的标准

（2个人的视角是有限的，有些人可能会想法偏激也不排除三观不正常的人要想更好的做好安全生产，需要他律的约束

5安全生产刚性管理更有效

（1）在安全生产中刚性管理能给人一种安全感。在刚性管理中，管理者的意志主要通过有形的、可看得见的各项规章、制度、政策、法令等条文体现的，而这些条文是公开的，人人知晓的。管理者对职工进行评价也主要是以这些规章制度作为依据，具有统一的标准、统一的尺度，减少了人与人之间的感情因素给工作、评价带来的不均等，进一步体现了管理的公正性、公平性。

（2）刚性管理有着方便、快捷的优势。在安全管理中，指挥、组织、监督和控制等管理活动以刚性的命令、指示、政策制度等形式运作，有其快捷、方便的特点。明确的规章制度、严密的组织结构、统一的领导及理性的处理使管理活动体现出执行速度快、实施效果明显的优势。更加快速的解决安全问题，从而保证安全生产。

尤如韩非所言：“赏罚，使天下必行之„„令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣。”( 《韩非子。难一》

6.安全生产柔性管理更有效

（1）安全生产有很多工作是不能用制度来管理的。8小时内工人还可以服从制度，虽然很难发挥出积极性，8小时以外加班就既用不着制度，更用不上职权，更多得力于班组长同工人的感情。爱岗敬业含着职工的奉献，这些都属于精神，属于企业伦理，制度只能规范行为，不能规范思想。

（2）刚性管理未能涉及安全生产的所有工作，要想保证安全生产，从实践中我们可以看到再多的条款和制度，规定不完所有职工的任务范围。所谓“如果制定了100条法律也就制定了101个漏洞”工作中会不断产生一些无法定时定量的而且难以准确把握考核的边缘问题，这些就要依靠柔性管理来解决才更有效。

三观谚语篇四

2003学年第二学期高二政治期中考试试卷_3

杭十中2003学年第二学期高二政治期中考试试卷

一、选择题：60%

1． 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是

A．唯物主义观点 B．实践的观点 C．发展的观点 D．矛盾的观点

2． 英国思想家培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依学问上的规则断事是书生的怿癖。”这启示我们

A．理论必须和具体实践相结合 Ｂ．实践是检验认识正确与否的惟一标准Ｃ．改造主纲世界和客观世界是

统一的 D．理性认识比感性认识更正确、更深刻、更可靠

2001年度国家最高科学技术奖获得者王选院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500万元的奖励，站在北

大的领奖台上，他说：“小学五年级获得的品德优秀生奖是我一生中第一次获奖，也是永生难忘的一次获奖，由

此我懂得了团队精神和人品在人生中的重要性……要想做好学问，先要做个好人，认识自己的不足，懂得依靠

团队。”请据此回答3－4题。

3.王选教授的成功告诉我们一个历史唯物主义道理

Ａ.社会存在决定社会意识 Ｂ.社会意识对社会存在有能动的反作用

Ｃ.意识对物质具有反作用 Ｄ.实践是认识的来源

4.王选教授所坚持的团队精神就是

（1）坚持集体主义的价值取向 （2）正确地处理了个人与社会的关系 （3）社会意识的反作用 （4）来源

于社会实践

Ａ.①② Ｂ.①②③ Ｃ.②③ Ｄ.①②④

5． 据我国古籍记载：“大禹治水，左手拿着‘准绳’，右手拿着‘规’和‘矩’，‘望山川之型，定高下之势’，

此数（指沟股定理）所由生也。”这表明（ ）

A.实践是认识的来源 B. 实践是认识的目的 C. 实践是检验认识正确与否的标准

D.实践为认识创造新的工具

6．人生只有“三天”，今天、昨天、明天。只爱今天，他不属于未来；只爱明天，他永远悬在空中；只爱昨天

无异于生命停止不前。这段名言所表述的人生哲理是（ ）

A．理想与现实的关系B．个人理想与社会理想的关系C．理想与奋斗的辩证关系D．最高理想与共同理想

的关系

7．在人类进入21世纪第一个羊年春天的时候，明媚的春光里投下阴霾，一场突然的灾难降临人间，非典肆虐，

毒魔横行，严重威胁我华夏子孙的健康与生命，挑战着人类的生命和意志。面对生死关头的严峻考验，广

大医务工作者日夜战斗在防非第一线，为救治病人，有的病倒，有的不幸牺牲。为防非典，有的慷慨捐助，

大批钱物纷纷送达抗非一线。但也有少数人不顾大义，乘机哄抬物价，扰乱市场秩序。两类现象，反差甚

大，其实都共同证明了一个道理：

A．价值观是一种社会意识，是社会存在的反映

B．不同的价值观对人们的实践有不同的导向作用

C．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

D．凡是符合事物发展的规律，符合人类根本利益的价值观都是正确的

8、一个杯子装着半杯水。悲观主义者失望的说：“只剩半杯水了。”而乐观主义者则认为：“还有半杯水呢！”

这段话说明：

A．真理和错误有时难以判断的 B. 现象是本质的表现

C．人们对客观事物的认识受人生观的影响 D. 质变是量变的必然结果

9、目前，我国虽然存在多种所有制经济，但社会主义公有制是主体，因此，它必然产生与其相适应的社会意

识，这就是社会主义的集体主义。这段话说明：

①社会意识是经济关系的反映 ②社会存在的性质决定社会意识的性质 ③集体主义是客观的社会存在

④无产阶级的集体主义只存在于社会主义社会

A．① B.① ② C.① ② ③ D.① ② ③ ④

10．“如果你无法成为山顶的青松，那就做山谷的小树吧；如果你不能成为太阳，那就成为一颗星星吧！”这段话对

我们选择人生道路的启示是：

A．要从自己的爱好、兴趣出发 B. 要从良好愿望出发

C．要从美好的理想出发 D.要从主观的想象出发

11．改革开放以来，我国农民有三个伟大创造：一是实行家庭承包经营；二是乡镇企业异军突起；三是扩大农村

基层民主，实行村民自治。这三个伟大创造说明

A． 劳动群众是物质财富的创造者

B． 人民群众的生产实践，为人们从事精神生产提供了物质前提

C． 人民群众在社会变革中起主体作用

D． 农民是中国改革的主体

12．几个法轮功痴迷者在天安门广场自焚的惨剧，使全国各地各界群众进一步认清了“法轮功”反人类在、反

社会、反科学的邪教本质。广大干部群众纷纷表示，要深入开发与“法轮功”邪教组织的斗争，崇尚科学，

破除迷信。这说明

A．“法轮功”痴迷者的行为是无意识的，广大干部群众具有明确的意识

B．“法轮功”痴迷者的行为受错误认识支配，广大干部群众坚持科学理论的指导

C．“法轮功”痴迷者信仰宗教，广大干部群众信仰科学

D．“法轮功”痴迷者与广大干部群众根本对立，行为截然不同

13．鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只有饿死在东

篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？” 这表明

A． 事物的联系是普遍的

B． 生产实践创造物质财富

C． 知识分子不能独立创造精神财富

D． 生产实践是人们从事精神生产的前提

14．“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。”这句谚语的哲学寓意是

A． 实践出理论，理论必须在实践中接受检验、得到发展

B． 实践是理论的基础，科学理论对实践有指导作用

C． 知识既来自实践又源于书本

D． 在生活中学习知识比实践更重要

15．实践对认识具有决定作用，下列选项能体现这一观点的有

① 近水知鱼性，近山识鸟音

② 冰冻三尺，非一日之寒

③ 没有调查就没有发言权

④ 学如逆水行舟，不进则退

⑤ 百闻不如一见，百见不如一干

A．①③⑤ B．②③④ C．②③⑤ D．①③④

据报道，现在的微电子技术正在向纳米电子技术发展，10年以后，比现在通讯技术快1000万倍的量子互联网将

出现；微电子芯片技术已从5微米达到0.18微米，美国去年发射的5颗小卫星，每颗重量仅200克左右，体积为

10cm×4.9cm×2.5cm。据此回答16-17题

16、当代信息技术的发展表明：

A.实践是人类特有的活动 B.人类的实践活动具有能动性和历史性

C．科学实验是社会发展的直接动力 D.人们的认识是在变革对象的实践中产生的

17、当代信息技术不断发展，必然会：

A．促进人类实践的范围不断扩大 B.提高科学理论在实践中的指导作用

C．促进人们认识的深化、扩展和向前推移 D.使人们创造和发明新的规律

18俗话说：“温室里养不出万年松，庭院里跑不出千里马”。它告诉我们：

A．人民群众是实践的主体 B．认识的根本目的是指导社会实践

C．知识青年要在社会实践中锻炼成长 D．集体是个人成长才的熔炉

《人民日报》载文指出：“理论创新必须尊重人民群众的首创精神，坚持实践是检验真理的唯一标准。不能拿本

本去框实践，而要用实践发展本本。”据此回答19-20题

19、上述材料中的“人们群众”是：

①一切对社会发展产生能动影响的人们 ②一切对社会历史起推动作用的人们 ③社会物质财富和精神财

富的创造者 ④社会变革的决定力量

A．① ② ④ B.② ③ ④ C.① ③ ④ D.① ② ③

20、实践之所以是检验真理的唯一标准，是因为：

A．实践是客观物质性活动 B.实践是有意识有目的的能动性活动

C．实践是联系主观认识同客观事物的桥梁 D.实践活动具有社会性和历史性

21．由于物质世界是一个无限宽广的世界，多层次的世界，不断为化的世界。因此，人们应当在实践的基础上

（ ）

①不断深化认识 ②不断扩展认识 ③不断把认识向前推移 ④不断地运用认识指导人们的行动

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

22．“马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据。而实际生活总是在不停的变动中，这种变动的剧烈

和深刻，近一百多年来达到了前人难以想像的程度。因此，马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不

断发展，不可能一成不变。”这一论断说明：①人们的认识总是在不断深化和向前推移的 ②社会存在决定社会

意识 ③社会存在的变化决定社会意识的变化 ④社会意识对社会存在有能动的反作用 ⑤科学理论对实践发

展具有巨大的指导作用

A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①②⑤

23. 在人类登上珠穆朗玛峰５０周年之际，2003年5月21日，中国珠峰登山队员以顽强的意志和坚韧的毅力，

发扬不畏艰险、顽强拼搏、团结协作、勇攀高峰的奋斗精神，成功登上珠穆朗玛峰，使五星红旗再次在世界最

高峰上迎风飘扬。这表明：

A．人的精神是万能的 B．精神的力量是巨大的

C．主观能动性的发挥可以不受客观条件制约 D．运动是物质的根本属性

24“激情可以爆发出智能的火花，可以坚定意志，焕发出惊人的力量。”这表明：

A．激情既是精神力量也是物质力量

B．精神状态都可以对事物的发展起积极促进作用

C．精神状态也是意识能动作用的重要表现

D．激情是一切生物体的重要的精神特征

25．下列属于认识的第二次飞跃的是：

A．制定“十五”计划的过程 B．对感性材料进行加工制作的过程

C．李四光发现我国地质成油规律的过程

D．根据李四光的理论，我国相继开发大庆油田的过程

26．如今，“多媒体”“上网”“信用卡”等许多新词语几乎天天挂在人们口头。国家语言文字工作委员会统计表

明改革开放20多年来，约有7000条新词产生。这些新词的产生根源于：

A．人们的主观创造 B. 改革开放的实践

C．知识分子的概括和总结 D. 运用科学的思维方法进行思考

27．邓小平同志关于“一国两制”构想的提出是：

A．合理想象和幻想的结果 B.严密逻辑推理的表现

C．创造性思维的一个表现 D.系统综合的一种方式

28．从人的需求方面来说，判断事物有无价值及价值大小的最高标准，就是：

A．同国家利益、民族利益一致 B．同集体利益、同国家利益相一致

C. 同多数人利益、同进步阶级利益相一致

D．同事物发展规律相一致、同社会发展规律相一致

29．过去我们说了多年要售货员改善服务态度，就是改不过来。现在一个买方市场就全教育过来了。这一事实

从哲学上启示我们：

①社会存在决定社会意识 ②矛盾双方的相互转化是无条件的 ③间接经验没有作用，直接经验才有

用 ④认识随着实践的发展而发展

A. ① ② B .③ ④ C .① ④ D.② ③

30．在下列各选项中，体现个人与社会关系的有（ ）

①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ②人生自古谁无死，留取丹心照汗清

③书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ④横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

31．曾是共和国伐木功臣的马永顺，面对生态环境遭受破坏的情况，70多岁高龄的他上山植树，决心不让“红

松的故乡”失去诗情画意。经过多年努力，终于在小兴安岭造就了一片片郁郁葱葱的“永顺林”，成为造林英雄。

马永顺从砍树到种树的变化，主要表明，个人对社会的贡献（ ）

A．是社会存在和发展的要求 B．是先进人物的主要特色{三观谚语}.

C．是人生价值的基本标志 D．受社会历史条件的制约

32．“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这些格言表明（ ）

A．理想源于现实和发展的要求 B．理想能转化为现实

C．理想转化为现实必须具备主客观条件 D．艰苦奋斗是理想转化为现实的重要条件

33．江泽民指出：“深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育，加强民主法制

教育和纪律教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。”之所以引导人们树立正确的“三观”是因为

（ ）

A.科学的“三观”是人们改造客观世界的基础

B.科学的“三观”有利于人们正确地认识世界和改造世界

C.科学的“三观”是人们认识世界的思想武器

D.树立正确的“三观”是人们改造世界的目的

34．上述材料中，关于集体主义，我们应当这样认识（ ）

A.它是每个社会形态都倡导的

B.它是任何阶级都有的基本道德原则

C.它的中心思想就是正确处理集体和个人的关系

D.它是唯物主义的世界观和积极的人生观的核心

35．在个人发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为（ ）

A.前者是个人追求的理想，后者是社会要达到的目标

B.前者体现的是个人的价值，后者体现了人的社会价值

C.两者是彼此独立的不同的历史发展过程

D.两者密切联系，互为前提和基础

36．从个人方面来说，正确处理国家集体和个人三者的利益关系，关键在于（ ）

A.兼顾国家集体个人三者利益，做好统筹安排

B.发扬爱国主义精神，国家利益就是个人利益

C.把国家和集体的利益放在第一位

D.发扬大公无私的精神，反对个人利益

37．无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。这段话主要告诉我们（ ）

A.人们只有先改造主观世界，才能更好地去改造客观世界

B.改造客观世界和改造主观世界两者既相互区别，又相互联系

C.只有先改造好客观世界，才能更好地来改造自己的主观世界

D.改造客观世界只是手段，改造自己的主观世界才是最终目的

38．某校学生自发组织成的“爱心社”提出：“不要问别人能为自己做些什么，而要问自己能为别人做些什么；不要问国家能为我们做些什么，而要问我们能为国家做些什么。”这表明（ ）

A.人生价值的实现必须有一定的客观条件和主观条件

B.人生价值必须通过人与人、人与社会之间的关系来实现

C.人生的价值是个人对社会对个人的满足的统一

D.价值的实现必须以社会对个人的满足为前提

39.人们常说：“个人是大海中的一滴水。”这一观点强调了（ ）

A.个人与社会是不可分割的

B.个人是社会中的个人，没有个人就没有社会

C.个人与社会比较，社会更为根本

D.社会是由个人组成的社会

40.爱因斯坦在评论居里夫人时说：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”对此，我们应该这样理解（ ）

A．居里夫人对社会贡献精神方面是主要的，物质贡献是第二位的

B．居里夫人创造的精神财富比她创造的物质财富更重要，更有价值

C．衡量人生价值，主要看精神方面，其次才是物质方面的贡献

D．衡量人生价值，既要看物质方面的贡献，又要看精神方面的贡献

二、非选择题：40%

1． 2003年2月18日，中共中央总书记胡锦涛在新进中央委员会的委员、候补委员学习“三个代表”重要思想

和贯彻十六大精神研讨班结业式上发表重要讲话指出，“三个代表” 重要思想和十六大精神，既是指导党和人民改造客观世界的思想武器，也是指导共产党人改造主观世界的思想武器。

（1） 上述材料体现了辩证唯物主义认识论的什么道理？

（2） 结合上述材料，说明我们应当如何处理改造客观世界和改造主观世界的关系？

2． 材料（一）：40年来，北京军区总医院原副政委、退休干部孙茂芳，先后资助了14位孤寡老人、残疾人和

特困学生，资助的金额累计达4万多元。他精心照顾五位老人10余年，并为他们送了终，其中照顾时间最长的达17年。

材料（二）：孙茂芳先后被树立为“全党学雷锋先进典型”，“全国爱心献功臣先进个人”、“全国优秀社区服务志愿者”、荣获了全国首届“奉献杯”，两次获得“首都精神文明建设奖章”，荣立一等功一次。

（1） 材料一、二反映了人生价值观的什么道理？

（2） 结合材料一说明人生的真正价值为什么在于贡献？

3．甲乙二人去办事，路遇一河拦住去路，无桥亦无船，只能涉水而过。甲说：“不知深浅，怎能过河!”乙说：“不去过河，怎知深浅!”

试用哲学道理简要评析甲乙两人的观点。

4.党的十六大提出，我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。并号召全党和全国各族人民，万众一心，奋发图强，为全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

请你运用辩证唯物主义认识论有关知识对上述材料予以说明。（10分）

三观谚语篇五

2003学年第二学期高二政治期中考试试卷_3

杭十中2003学年第二学期高二政治期中考试试卷{三观谚语}.

一、选择题：60%

1． 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是

A．唯物主义观点 B．实践的观点 C．发展的观点 D．矛盾的观点

2． 英国思想家培根说：“把学问用于装饰是虚假，完全依学问上的规则断事是书生的怿癖。”这启示我们

A．理论必须和具体实践相结合 Ｂ．实践是检验认识正确与否的惟一标准Ｃ．改造主纲世界和客观世界是统一的

D．理性认识比感性认识更正确、更深刻、更可靠

2001年度国家最高科学技术奖获得者王选院士，在今年 3月19日又接受了母校北大500万元的奖励，站在北大的领奖台上，他说：“小学五年级获得的品德优秀生奖是我一生中第一次获奖，也是永生难忘的一次获奖，由此我懂得了团队精神和人品在人生中的重要性……要想做好学问，先要做个好人，认识自己的不足，懂得依靠团队。”请据此回答3－4题。

3.王选教授的成功告诉我们一个历史唯物主义道理

Ａ.社会存在决定社会意识 Ｂ.社会意识对社会存在有能动的反作用

Ｃ.意识对物质具有反作用 Ｄ.实践是认识的来源